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梦里废墟-第28部分

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开我的心怀”

“纯雯她是谁----?”昭儿有心的问道。

“她----”莫桐无意间聊起纯雯,不由又想起那日在阁楼上的对话,这两天来,他满脑子里都是纯雯的身影,只要一闭上眼睛就看到纯雯对着自己不停的说‘责任、习性’这两句话,他从未感到自己是这么的难以决断。

昭儿见莫桐一说起纯雯就脸色庄重微吟不语,就说:“你这么神秘的护着她,不肯说出来,也就罢了,反正我也没有兴趣听”说完就要走,莫桐忙一把拉住她说:“昭儿你别误会”昭儿将手腕轻轻的一挣嗔恼说:“你这样拉拉扯扯成什么样子。”莫桐闻言缩回手说:“昭儿我刚才只是在想一件事情,你别生气,我不是有意怠慢你”

昭儿故意板着脸说:“我生不生气,你也不必看重”莫桐是个老实人,他摸不着昭儿的性子,就只好站在原地发楞,昭儿瞧了又觉得好笑说:“你这人真死板,跟你开玩笑实在是没有意思,你说罢,你刚才到底是在想什么事来了。”莫桐见昭儿揶揄自己并没有动真怒,就放心说:“昭儿你知道吗?我这两天一直在想着一件事情,心里总是犹豫惶惑抉择不下来,因为我对这件事是如此的热爱,使我愿意把自己的心掏出给它,把自己的灵魂交由它主宰,即使是终身做它的奴隶,我也愿意。但是我又疑惑自己是否有资格做它的奴隶,又恐惧自己真的为奴为隶,而它这个伟大神圣的主人却不屑看我一眼,不肯撇开它博大的胸怀给予我点滴的温暖,却把我孤零零的丢弃在路边。”

昭儿象是在听天书般的不解,她又是好笑又好气的说:“莫桐你的话就象是乱了节奏的音符,我听不明白你到底是所指何事,我也不想破译你隐语里的秘密,但我却想对你说男子汉要言行一至,永远不要去做言语的巨人,行动的侏儒,有了想法就要去付诸实践,不管成于不成,千万不要有在老的时候再想当初如果去做某件事情,结果又会怎样怎样的遗憾。”

莫桐被昭儿一番话说得心里开窍,他高兴地说:“昭儿真的感谢你的开导,我现在心里已经有答案了。”说着就兴冲冲出了门,他要将自己的决定早点告诉纯雯,说不定纯雯现在还在为自己苦恼,还以为自己是个软弱不能自决的人,他心里想绝不能给纯雯留下个这么不好的印象。

莫桐走到桥上,冲动劲一过心里就寻思开:他想自己就这样冒冒失失的去找纯雯,是否妥当,而且就是为讲一句话,是不是显得太矫情了、太做作了。莫桐想到这些脚步就放缓了下来,望着枫桥一侧迎风摇荡的铜铃,他最后决定自己不必这样张张扬扬,等以后自己有了成绩再让纯雯知晓,他打定了主意就折身返回。

“莫桐、莫桐”张曼文屋前屋后的找莫桐就是不见他的踪影,昭儿就告诉她,莫桐一早就出去了,张曼文懊恼的说:“这孩子是越来越野了,难得放个假也不好好的呆在家里”昭儿问:“婶娘你这么急的找他有什么事情吗?”张曼文笑笑,她找莫桐也没有别的事情,只是想叫儿子到书房里陪她,现在不见儿子的人。

于是她就说:“昭儿你和我到书房里看看书。”昭儿有些意外,张曼文会主动邀请她到那个神秘的书房里,她说:“婶娘今儿是过节,我还得去市场里买些菜呢”张曼文说:“这些且让你伯伯去操办,反正今天他也休息。”说着就把昭儿领上楼,走入书房昭儿留心的察看这里的摆设,一组书柜占据了房间的大半空间,各种书籍塞满了一层层书格,书房一侧是一排落地长窗但都拉上层厚厚的窗幔,那窗幔跟地毯都是极其醒目的猩红色,昭儿看了看心里有些失望,她原以为这书房里会有什么稀罕的东西存在,才会被张曼文视为禁地,不想这里面的布置只是一间极普通的书房而已,只是少些自然光。

张曼文把门掩上,将书桌上的台灯打亮,顿时整个屋内充满了玄黄色的光线,张曼文说:“昭儿你别问我大白天的为什么不把窗子打开,却要掩起门拉上窗幔,其实这只是我的一种老习惯,我就喜欢这样”昭儿说:“婶娘,各人皆有所好,再说这屋内的灯光柔和混在书卷味中,确实让人感到温馨。”

“是吗”张曼文很满意的笑了笑说:“昭儿你若是以后没有什么事情,尽可以到我这里选些书看一看,书是人的良友绝不可或缺。”昭儿听了就凑到书架前仔细的观摩起来,只见那满柜的书都是些诗词、文选之类的书籍,看来看去就是不见有她心里想要的高中辅导教书,她有些撼意的说:“婶娘你这里怎么没有学生用的教材书呢?”

张曼文说:“原来你是要这类书呀”张曼文对昭儿提出要那种书心里有些意外,就指着放在角落里几本书说:“你看看那里是不是你有想要的书,那是莫桐以前用过的书”昭儿俯身挑了老半天,才拿了一本书皮发黄的书,张曼文一看却是本《高等函数解析大全》,她说:“你要是喜欢这书,我就送你吧!”昭儿高兴得连声称谢,张曼文说:“谢什么,书本原就是给人看的,我不爱看这书,放在我这里就是浪费,你喜欢拿去对你有用那是最好不过。”昭儿说:“婶娘你是喜欢看些什么书,喜欢那些人写的书呢?”

张曼文说:“古往今来写书者如恒河沙粒数不胜数,我看书从不留意是谁写的,只是爱看就多看一下,不爱看就少看一下,我也认为看书绝不可彻底的痴迷上那本书,你若是痴迷的话,你就无形中做了书本的奴隶,而书是作者思想之大成,你做了书的奴隶就是做了别人思想上的奴隶,这种的倾向是不可取”

昭儿很惊奇张曼文的观点,她以前看书时从来没有往这个方面去想,但她不得不钦佩张曼文的观点,她由衷地说:“婶娘你实在应该去著书立说,去把你那些主张、想法宣扬于众”张曼文笑了说:“傻丫头,著书立说谈何容易,而我也是没有这份精力去做这些事情了”昭儿看著灯下的张曼文病慵中又有一种散漫,真的像极了古代仕女画中那种美女的模样,她心想;是啊,想张曼文这样的美人就该是天生不食人间烟火,那能让她卧案疾书、冥思恶想的写什么劳什子的书呢。她正想着,张曼文说:“昭儿你把桌上的墨汁调好,我来教你练毛笔字”昭儿就去调墨汁,张曼文坐在桌边摆弄纸张……

莫桐一进门,就看见父亲站在小水池边剖鱼,他走过去说:“爸爸,你怎么一个人弄,要不要我来帮忙”说着卷起袖子,胡自牧摇摇头说:“算了、算了,厨房里的事情你没有做习惯,只会越帮越忙,你还是做你自己的事情去吧!”莫桐问:“爸爸,昭儿去那里了?”胡自牧指指楼上说:“和你妈在一起”莫桐听了一溜烟的跑上楼,他走到书房门前就听见母亲用清朗的声音在说:关于远古的开头,谁能够传授,那时天地未分,能根据什么来考究,清气上扬,浑浊下沉,如何可以分辨。无底的黑暗中生出光明,阴阳二气来自何方,天有九重,是谁营造,又有谁浏览过,这么一个工程,何等的浩大,谁是最初的建造者……

莫桐推门而入说:“妈妈你在讲授楚辞《天问》怎么也不叫上我一声,让我也醍醐灌顶受教一二”张曼文放下书本笑骂说:“你这野猴子几时认真听过菩萨讲经,还不是糟蒙蒙来的、糟蒙蒙去”莫桐说:“妈妈你别这么说我,呆会儿我就向你请教个极有深意的问题”张曼文问:“是吗?我倒想听听你那个深意的问题,是个什么样的问题?”莫桐刚想开口说,可看到旁边还有个昭儿,就停住了,只是呵呵的傻傻笑。昭儿是个明眼人,她眼见得张曼文和莫桐母子俩亲呢无间的样子,知道莫桐肯定还有更呢密的私语要说,就识趣的告辞出去了。

张曼文说:“好了,现在没有外人了,你想说什么就说什么吧!”莫桐躺在张曼文怀里说:“妈妈,就是、就是----那个诗嘛!什么叫做诗啊!”张曼文说:“这就是你那个蛮有深意的问题吗!我的傻儿子你从小就熟读唐诗三百首,现在反而问起我来什么叫做‘诗’,你不是又在说糊涂话了吗?”

莫桐不在撒娇了,端坐好身子一脸认真的问:“可是妈妈我不觉得我问错了,为什么‘诗’这个东西只有极少数的人才能作出来,普通大众却只能作它的传音筒呢?作诗真的很难吗?”张曼文说:“诗这个东西并没有什么了不起,它不是什么神秘的东西,它只不过是个高雅化的俚语,或者可以说它只是一种纯粹文字游戏。原则上人人都可以成为诗人,只不过有些人驾驭这种文字游戏的技巧高些,有些人驾驭的技巧低些,仅此而已,没有什么特别的区别”

莫桐又问:“那好妈妈,如果、如果作了诗人是不是就有些神圣”

“神圣----?”张曼文失笑起来说:“莫桐你为什么会用这个字眼来形容诗人,好笑、好笑”莫桐急了说:“妈妈你为什么觉得好笑呢,我就是这样的认为是啊!诗人就是神圣的,神圣得让人高山仰止”张曼文说:“莫桐你既然是这么的认为,又何必再问妈妈,诗人神圣与否呢?”

“我是想知道妈妈你心里是不是也这样认为,谁知道妈妈却觉得很好笑,难道妈妈不认为诗人是神圣的吗?”莫桐有点沮丧的说。张曼文摸摸儿子的头,她见莫桐唉声叹气的样子,就说:“莫桐你给妈妈问了个很笼统的问题,这个问题是属于形而上学的范畴,它就象似在问‘娜拉有没有出走,该不该出走’”

莫桐说:“噢!妈妈我们现在不是在谈论什么《玩偶之家》。娜拉出不出走,我不感兴趣,我只想知道你对我那个问题是怎么的看法”张曼文费神的想了想说:“好吧!想知道妈妈的看法是吗?妈妈就实话实说,诗人只是从事写诗这份职业的人,他们和市场里以买菜为职业的人没有什么差别,写诗与做人的人格崇高与否、神圣与否,并没有什么必然的联系”莫桐很感失望,他没有想到母亲居然会把居于云端之上的诗人,与市场里整天叫买商品的小商贩相提并论。他不甘心的说了句:“可是我看到书籍里所记载的大多是诗人、文学家流芳千古,即使是那些有名的大政治家在后人的眼中也比不上他们崇高、受人喜欢,我从没有听说小商贩也能青史留名”

张曼文说:“这是因为文人比一般的人更喜欢讨论道德的话语,所以就给人一种错觉仿佛文人就代表着道德,可是道德不是语言讨论出来,它是一步一个脚印踩出来。文人们总是窝在象牙塔里、坐在庙堂之上,以一种俯看的姿态来表达道德,即使是他们这个群体中得某些人时运不济,没有住在塔里、坐在庙堂上吃冷猪肉,他们也要自装清高做出副虽处江湖亦忧时政的情怀。他们看农夫劳作就哀叹农夫为什么这么苦难,其实他们那里是在哀叹农夫啊!他是在哀叹自己怎么会没有机会高坐庙堂吃冷猪肉,让那些农夫按他的指挥棒过活。即使是这些人真的通过汤武革命坐上庙堂,农夫们就可以鼓腹而歌了吗?我看未必,文人都是带有虚伪性的,一旦他们要堕落起来则比娼妓还不如。而那些贩夫走卒之类是小人,但他们是真小人,他们可以为一个铜板而拼命,也绝不会为了显示自己的崇高让出那块铜板。之所以历史不记载小人物,那是因为历史从来都是为
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