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冯逸骏饰演杨六郎一角还真的很辛苦，不但要在抛绣球时要吊威亚，还要在下午到外景地下湖拍水下戏份。拿着剧本正在坚城影城准备的冯逸骏，他也看到已经化好妆和换好戏服的翁美玲出来到他身边。“老公你行不行，自从拍完【楚留香之蝙蝠传奇】，你有很长一段时间都没有拍过吊威亚的戏，这次还要吊在本空打斗，你看看你最近少锻炼，身子好像也变胖了。”翁美玲拉着冯逸骏的手关心道。冯逸骏则是刮了下翁美玲的小鼻子，在她耳边轻声道：“谁说我少锻炼，我们不是每晚都一起锻炼的吗？你对我的身体怎么样可是最清楚的。”说完还嘿嘿怪笑。
翁美玲当然知道他在说些什么，自从翁美玲答应冯逸骏不再吃避孕药后，冯逸骏可是每晚都在她身上尽心尽力，鞠躬尽瘁。现在听到冯逸骏在大庭广众在这么说，翁美玲一改以前大发雌威的脾气，只是在冯逸骏腰上轻掐一下，啐了他一口就算。他们在这打情骂俏，在边上的记者可是大饱眼福，手中相机可是没有停下一刻。
李添胜可没有那么多时间给他们，时间就那么多，每个演员都要用最短的时间入戏，这和以前拍摄那些动则二三十集的电视剧不一样，李添胜可没有那么多时间去给你慢慢酝酿情绪。“骏仔你快点过来，这场主要是你和潘龙的打戏，动作你记住了吗？你先和唐佳对对招式。”李添胜在一边叫冯逸骏过来，饰演潘龙的骆应钧和武术指导唐佳已经站在他身边。其实这么简单的吊威亚和打斗对于冯逸骏来说真的不是什么问题，李添胜不放心的是演潘龙的骆应钧，他可没有冯逸骏那么身手和经验。加上这次的武指和冯逸骏也是初次合作，默契还没有培养出来。
对于古代历史一知半解的冯逸骏来说，【杨家将】给他一个了解这家满门忠烈的北宋名将。冯逸骏所知道古代名将中最出名的恐怕只有关羽和赵子龙，在接到李添胜给的剧本后，他才是第一次去找资料去了解整个宋朝所有名将。这就让他看到有杨家将、岳飞、韩世忠、杨再兴、狄青、文天祥等精忠报国，为国为民的忠臣名将。杨家将可以说是为北宋君皇奉献出整个家族所有力量，杨业被当时辽国称他为““杨无敌”，儿子杨延昭，孙子杨文广，后人杨再兴都是不世名将。岳飞也给金兵奉为神将，有“撼山易，撼岳家军难”的传言。这些人带给冯逸骏不少的感概，他这个自小生长在外国的人，不明白为什么会有这么愚蠢的人，明知不可为而为之。整个朝廷都是主昏臣奸，他们难道不知道凭一己之力是不可能改变什么的吗？
越了解就越有兴趣，通过不断查找资料，他才明白一些道理。在很多人看来，这些人可能都是一些蠢才，皇帝都不认同你的所为，为什么还要为这样的君主去舍身尽义？其实很大的一部分原因就是当时他们所接受的教育，他们都是自小学者所谓的儒家思想成长，学的无谓就是仁、义、礼、智、信、忠、孝、悌、节、恕、勇、让。儒家基本上坚持“亲亲”、“尊尊”的立法原则，维护“礼治”，提倡“德治”，重视“人治”。儒家思想对封建社会的影响很大，被封建统治者长期奉为正统思想。
儒家的“礼治”主义的根本含义为“异”，即使贵贱、尊卑、长幼各有其特殊的行为规范。只有贵贱、尊卑、长幼、亲疏各有其礼，才能达到儒家心目中君君、臣臣、父父、子子、兄兄、弟弟、夫夫、妇妇的理想社会。国家的治乱，取决于等级秩序的稳定与否。儒家的“礼”也是一种法的形式。它是以维护宗法等级制为核心，如违反了“礼”的规范，就要受到“刑”的惩罚。
儒家的“德治”主义就是主张以道德去感化教育人。儒家认为，无论人性善恶，都可以用道德去感化教育人。这种教化方式，是一种心理上的改造，使人心良善，知道耻辱而无奸邪之心。这是最彻底、根本和积极的办法，断非法律制裁所能办到。儒家的“人治”主义，就是重视人的特殊化，重视人可能的道德发展，重视人的同情心，把人当作可以变化并可以有很复杂的选择主动性和有伦理天性的“人”来管理统治的思想。从这一角度看，“德治”主义和“人治”主义有很大的联系。“德治”强调教化的程序，而“人治”则偏重德化者本身，是一种贤人政治。由于儒家相信“人格”有绝大的感召力，所以在此基础上便发展为“为政在人”、“有治人，无治法”等极端的“人治”主义。
在这样的教育之下，他们心里早就充满了君臣之别，忠君爱国之念。君是天，所有发出的旨意都是对，所谓“君要臣死，臣不得不死”。这样才有杨业遭妒给奸臣所害，岳飞给十二道金牌召回秘密处死。以他们之才，所拥有的军力，就算是自己起义，割地为王也不是不可以。但在他们心里早就冲积着君哀臣辱，为皇帝而死才是死得其所。就因为有这样的思想，他们才会前赴后继，为帝皇的统治用自己生命去维护。
在现在，人已经完全抛弃这种思想。在人的心里都是金钱至上，为钱可以做出任何让人意想不到的事。有人为钱去铤而走险，有人为钱抛妻弃子，有人为钱无所不为，对仁、义、礼、智、信完全抛之脑后。冯逸骏长时间研究，才领会现代人对于儒家思想不该完全抛却，很多还要是坚守。至于那些需要去遵守和怎样理解，这就是视人而为，每个人的理解都不一样。
【杨家将】拍摄还算顺利，由于这次所启用的都是有多年演戏经验的演员，很多理解自己角色后，都很快可以融入进去，这就是资深演员和新人之间存在的巨大分别。冯逸骏和翁美玲又一次在荧幕上举行婚礼，他自己也算过，【射雕英雄传】里杨康和穆念慈，【神雕侠侣】杨过和小龙女在重阳宫，【天师执位】司徒文武和林楚燕两次婚礼，翁美玲更是三披裙褂。冯逸骏和翁美玲穿上大红吉服，对视一眼，心里都充满对丈夫和妻子间不用言语的温情。
俩人眉目传情是正合李添胜心意，不过也让现在还没有结婚的其他几人不忿。苗侨伟和黄日华、梁朝伟他们都已经有稳定的女朋友，不过就是还没到谈婚论嫁。现在看到冯逸骏他们在片场就肆无忌惮、旁若无人，苗侨伟取笑道：“你们俩个要谈情说爱，麻烦回家去关上门。难道不知道在这里还有我们这群单身汉在吗？有时候真搞不懂你们，都结婚了，怎么可以还像以前拍拖那样，每天见少一会都不行。要不就是冯逸骏侯在剧组等阿翁，要不阿翁等在办公室外等骏仔下班。没有必要这么痴缠吧？”
“切，你这是妒忌。要想学学我们，还是早点去找戚美珍求婚，我看你们也相处很久，也该到时候了，不要再和阿汤周围去玩耍，我看你也不像阿汤那么花心。你看看喷火华和华妹，恐怕下一对就是他们了。”在片场可以这样和冯逸骏说话的人不多，大部分无线电视的艺人和工作人员都是知道冯逸骏不但是公司高层，还是“星光娱乐集团”老板，翁美玲虽然在无线电视里还是艺人身份，不过她是冯逸骏妻子就另当别论，就连李添胜对他们说话都要小心，何况那些和俩人并不熟悉的其他人。苗侨伟他们就没有这么多顾忌，和冯逸骏夫妻俩相处时间也不短，他们是怎么样人大家都很清楚，在剧组里还是像以前那样吵吵闹闹，很开心的样子，苗侨伟还美其名是：视工作于娱乐。
“不要玩啦！你们真想今晚不会去睡觉吗？现在都几点，我可不想陪你们在这里通宵。”李添胜有点不耐烦，打断他们在哪聊天的兴致。苗侨伟侧头做个鬼脸，才去埋位。其实今晚要拍摄的戏程并不多，就说冯逸骏饰演的杨延昭迎娶翁美玲饰演的柴郡主。苗侨伟演的四郎和黄日华的五郎一起到来闹新房，在应付自家兄弟之后，满以为可以和新婚妻子共度良宵，谁知道潘家却派来杀手，要在六郎新婚之夜红事变白事，还有六郎夫妻俩人武艺高强，最后把杀手抓住，杀手却在被擒后服毒自杀，让准备人赃并获的杨家失去一次扳倒潘家的机会。
杀手和冯翁俩人对打的招式是早就设计好，演杀手的也是一个资深武师，对这么几招早就滚瓜烂熟。现在麻烦的就是翁美玲，她虽然在冯逸骏的熏陶下，跟他也学上几招，但翁美玲对学武真的没有什么热情，学了上招忘记下招，完全没有她在剧组拍戏时，那种有板有眼对打招式。翁美玲这次是要穿上累赘的婚礼裙褂过招，动起手来更加是显得姐手姐脚，一点利落感都没有，甚至几次NG过后，翁美玲还在一个翻滚时给裙褂绊倒在地，发套也给弄歪。
“老婆你怎么样了？没事吧？”扶起满脸潮红的翁美玲，冯逸骏关心问道。“我没事。”李添胜也走过来，他可不想看到翁美玲因为这么简单的几个动作就搞伤自己，那么他宁愿把这段武打戏删掉。“是不是觉得招式很难？要不我让唐佳给你改一下？”“添哥不用了，我很好。招式也都记熟，要是临时删改会更加麻烦，只是穿着这些宽袍大袖的衣服动手很不习惯。一会我小心点就行，大家今天都很累，我也想早点回家睡觉呢！”
李添胜看到翁美玲没有问题，也接着让工作人员准备，今天就只剩下这场戏，拍完就可以提早收工。翁美玲不愧给众多监制导演赞赏为才女，这点小问题怎么会难倒她，和冯逸骏合练的招式已经是顺手拿来，每招每式更加是有板有眼，这就是她之前拍摄【射雕英雄传】和【楚留香之蝙蝠传奇】所累积的苦功。李添胜看着摄影机上的小荧幕，点头表示满意。之后就是杀手遭擒，自杀。今晚所有的戏程也都算是完结，他们明天就要出外景，拍摄七郎打擂台。
第一百五十六章 乐队
【杨家将】拍摄是很赶，冯逸骏已经很长时间没有在晚上要在片场睡觉，这次又一次品尝到。辛苦是说不上，比起以前，【杨家将】的拍摄算是很轻松。而且周围都是一群好朋友，不管男男女女都是年轻人，说着很容易聊开。杨家七子二女，饰演的演员最大也只有30来岁，冯逸骏这个在剧组出名慷慨之人，每次开夜班，宵夜和糖水都是冯逸骏掏腰包。这些人里面只有饰演杨大郎黎汉持是前年刚从亚视跳槽过来，对冯逸骏不熟悉外。二郎吴镇宇、三郎李国麟、四郎苗侨伟、五郎黄日华、七郎梁朝伟、八妹杨盼盼、九妹周海媚、大娘欧阳佩珊、二娘商天娥、三娘毛舜筠、四娘龚慈恩、五娘谢宁、七娘曾华倩、杨排风刘嘉玲，他们大部分都和冯逸骏或者翁美玲合作过，只有新任港姐谢宁和周海媚开始还有点拘谨，毕竟冯逸骏身份和地位可不是她们俩个小港姐可以随意说话。
“骏仔，我的肚子很饿，你有没有带些吃的来。”有这样要求的通常只有苗侨伟一人，黄日华和梁朝伟都是吃饱后才会出外景，谁也不知道外景要拍摄多长时间。在一些荒郊野外，前不靠店，后不着村的地方，你有钱也买不到吃的。“你也知道我很少带吃的过来，你去问问那边那些女生看看，阿翁告诉我，她们都喜欢带些零食过来，应该有你需要的。”
苗侨伟