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道劫-第32部分

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座墙门八字,一带都粉色红泥,进里面边列着三条甬道川纹,四方都砌水痕白石,正殿上金碧辉煌,两廊下檐阿峻峭。西天佛祖庄严相列中央,下殿是南海观世音大士,文殊普贤,十八罗汉站立两旁,董旋带着我们一一上香叩拜,小沙弥一旁“阿弥陀佛”不停击锺诵经,小沙弥带着我们参观完个大殿,就直奔白了主持的禅房,快到禅房门口的时候,原本关闭的房门“吱呀”一声开了,从禅房里传出“阿弥陀佛,诸位施主老衲已经恭候多时了!”从里面走出一位身披枷蓝袈裟,三缕白须长到腰际,面色红润慈眉善目的高僧,“大师如此厚爱我们,晚辈等实不敢当,多有惊扰大师休息了!”董旋上前一步施礼道,“呵呵;;;法度沏茶。”白了禅师把我们让到禅房坐定,“真是江山备有人材出,一代新人换旧人啊,后生可畏啊!”老禅师说着捋了捋肥厚的白须,双眼有神把我们几个上下打量了一番,然后欣然笑着说道,“禅师过奖了!”董旋欠身说道,“晚辈不记得何时见过老禅师,您怎么会知道我;;;”董旋被弄的有点丈二的和尚摸不着头脑,“你的名字?呵呵;;;你的名字还是老衲为你起的呢!”“什么?”百了禅师此语一出,更使董旋糊涂了,“当年是你师傅和我一道在幽冥森林里捡的你。”原来董旋竟然是个孤儿,“我也是个孤儿!”秦阳忽然说道“师傅告诉我是在苗疆的山上捡的。”,“哦你师傅是虚灵子真人?”老僧听吧满心欢喜的问道,“是!我和董旋也算是同祖同宗。”,老僧仔细打量了一番秦阳嘴里轻声自语道“定数;;定数!”,“老禅师宝刹山势厚圆,位座高深,三峰壁立,四环云拱,内勾外锁,大合仙格,就是终南山真阳观,蓬莱山大罗观,龙虎山万寿宫,青城山上青宫,武当山轩辕宫也不过如此。”“呵呵;;;贤侄过誉了!”老僧笑道,“晚辈今日道此是寻觅一样东西。”“它不在我这里,你应该去楚上蔡伏羲创卦台;;;阿弥陀佛,善哉善哉!”“老禅师我们一路奔来遇到不少旁门左道的邪术,左右相阻,此去还请师傅为弟子们指点迷津!”秦阳上前欠身施礼道,“但无论阴间阳世,人有至仁,赤心在胸间,如白日照幽,烈火腾焰,奸恶不得逞,妖昧不得近,我观你们几个资质非常,内府有种常人不可比拟的力量,只是因缘为到;;;阿弥陀佛;;;”,“老师傅,家师命我寻找有缘人,并没有告诉弟子任何线索,师命之期既到,我仍没有收获,请师傅也为弟子指点迷津吧。”“万法因缘其实就在我们身边,修什么样的因,造就什么样的缘,咳;;;佛道两界的劫难全因为那场千古之劫,几百年了佛道两界曾几度联手为护卫人间太平,与魔道争战斗法,千年之战那场浩劫几乎使佛道两界元老高僧上古神器毁灭已尽,天界七星护法,合并元神铸下封印困住了魔界首领,虽然魔界首领暂时被困,但是魔界剩下的余孽并没有放弃大魔头,伺机解救他们的首领,封印每隔二十年便增加一道裂痕,佛道两界的后人只有联手合力每隔二十年便去修补,随是修补但凭我们的道行,法力根本无法还原,裂痕越来越大,也就是魔头冲破封印的大限也越来越近;;;咳;;;”“难道就没救了吗?”董旋秦阳同时问道,“有;;;以前祖师也曾留下偈语说是找齐七星护法的转世,再次元神归位,防可阻止魔头的出世,但是七星护法几经转世,都无法凑不齐,要么早了要么晚了,几百年来只有一次机会将五位七星护法转世找齐,但是因为人数不全导致无法开启灵力恢复元神,结果;;;全部殉难,当年那场千年之劫,七位七星护法曾留下”千年因造就千年缘“这句偈语,也就是说千年之后便是七星护法的转世同时降临人间,这跟天干地支一甲子轮回有相似之处,所以佛道两界的先祖们费劲毕生精力查询保护七星护法的转世,眼见千年之期即到只有找齐七星护法在今世转世,取回上古神兵利器,才能挽救那场劫难。否则错失良机就只有再等上千年了,恐怕我们等的,那魔头等不得;;现在封印的裂痕已经到了无法修补的程度了。”老僧说完叹了口气,一旁默默诵经,“我明白了,师傅是让我寻找七星护法的转世,不过弟子不明这七星护法是天上那个星宿一支?”,百了禅师捋了捋胡须说道“七星者:一天枢、二天璇、三天玑、四天权、五天衡、六开阳、七瑶光。(晋书· ;天文志):北斗七星在太徽北,枢为天,璇为地,玑为人,权为时,衡为音,开阳为律,瑶光为星。(太清玉册)载:北斗七星称为七元解厄星君:一曰贪狼,二日巨门,三曰禄存,四曰文曲,五日廉贞,六曰武曲,七日破军。”“大师所说的七星;;;这不就是是天罡七星;;;!”百了禅师点了点头并不答语,北斗崇拜在星辰崇拜中地位突出,是由于它与人们的生活关系密切。古人很早就认识到北斗七星不但是夜间显示方位的极好标志,而且其运行规律对于制定历法大有作用,以其在北方,有七星聚成斗形,故名北斗。道家亦称天罡。奉道者拜礼北斗七元星君,奉为消灾解厄,保命延生也。董旋见老禅师坐定便后退一步欠身施礼说道“多谢老禅师为弟子指点迷津,日后完成师命,解除劫难再来叩谢师傅。”董旋说完起身施礼道别,老禅师并没达语,我们退出禅房,原本轻松的心情立刻被老僧的话压的喘不过气来,“我们去那里?”郭权问道,“走!去上蔡。”董旋停顿了片刻然后语气十分坚定的说道。

一路上心情一直轻松不起来,想法很多很多,就连死的结果都想到了,如果我死了我的爸妈一定会很伤心,我的朋友也一定会很难过,时间久了,他们会想起我吗?他们还会记得我们在一起快乐的回忆吗;;;;;?还有我还没找女朋友呢,我不能死,不能死,坚决不能死,为了我未来的女朋友也要活下去,还有我未来的孩子,还有我会告诉他道劫的故事,董旋,秦阳,姬衡,郭权,李彬,欧阳玑;;;:“喂;;张玄你想什么好事呢?看把你乐得嘴都合不上了。”坐在我旁边的姬衡推了推我,把我从想像的意境中拉回了现实,“没什么;;;我想到一个笑话。”我支支吾吾回应了一下姬衡,就目光移向了窗外,装作欣赏路上的风景,到了上蔡下了车,改坐小机动三轮车前往上蔡县城东15公里的塔桥乡白龟庙村,付了钱,放眼往去这片曾孕育繁衍华夏几千年文化的土地,感慨万千,对于我们几个从小生活在城市的孩子来说,一切都是好奇的,宽正的水泥路已经换成了泥泞小路,我们一路步行向白龟村走去,走在泥泞的小路上反而比走在平坦的水泥路感觉舒服多了,进了村,我们主到村长的家,我们并没有说明我们的来意,而是借助我们北X 大历史系学生的身份,以研究伏羲为由,村长一听说我们北X 大学生,来研究人祖伏羲十分高兴,村长年纪五十左右,为人很是友善,他的儿子也是大学生,所以见我们是大学生就把我们当成自己的孩子一样看待,还专门为我们打扫了两间房间给我们住,而且我们可以随时进出供奉伏羲的白龟庙,晚上准备的都是农家饭菜,十分可口,我们一边吃一边夸阿姨的手艺好,“阿姨你着手艺真是太棒了,比我妈做的好吃多了。”姬衡边吃边夸赞,阿姨一听乐了“是吗,我做的可没你们城里的好吃,你要是觉得好吃啊就多吃点,不够锅里还有哈。”,“我们上蔡这地发生过很多神话故事呢,这就流传着盘古兄妹在一次天塌地陷(也叫混沌)后,兄妹结亲繁衍后代的神话故事,而且这里确有盘古山,盘古村,还有留下遗物作为街名的证明,当地人们为了缅怀盘古爷,盘古奶的恩泽,在盘古山,建庙立祠,塑造神像,每年农历三月三起会唱戏,男女老幼上山烧香朝拜,相传盘古爷也常常惦念后世子孙,就启奏玉帝恩准,每年赐给盘古山三场私雨,解除周围的旱情救助山民,你们啊来得不是时候,要是在三月三那天来啊,可有的玩了,比你们城里的游乐场好玩多了。”村长边吃边我们讲解在这里发生过的神话故事,“大叔,这里可有记载关于白龟庙修建的年代吗?”董旋问道,“这就不知道了,反正听我爷爷说他小时候就有,他听他的爷爷也就是我的祖爷爷说他小时候也有,历朝历代都有朝廷拨款修复。”村长往嘴里扒了口饭说道,董旋放下筷子想了想“董旋你在史书上有没有见过关于白龟庙的记载啊?”欧阳玑说道,“早在父系氏公社末期,东痍部落的伏羲氏,据说是雷神的后代,居住在以雷泽为中心的中原东部。《山海经》中说雷泽在吴西,按其地望当在中原之地的水乡泽国,既现在的驻马店地区汝南以北,周口地区淮阳以南一带。轩辕之前黄河下游地区自然是一片汪洋,这与传说中的伏羲氏居陈,蔡之间相吻合,伏羲氏部落和后来向豫中,豫北一带发展的轩辕氏(即黄帝)部落一样,都以”龙“为图腾。我想还是等明天我们去了白龟庙再说吧。”,晚上躺在村长特地为我们打扫的房间里久久不能入睡,也可能是刚到了新地方不适应,也可能是极度兴奋的结果,也不知道是什么时候睡着的,在梦里感觉跟到了家一样,早上起床的时候阿姨已经做好了早饭,吃完饭村长就带着我们去了白龟庙,伏羲庙(白龟庙)颇负盛名,规模相当宏伟,坐北朝南,三进大院,掩映在古槐和苍柏之中,整个建筑均为琉璃瓦盖顶,红墙白缝,重檐高翘,画栋雕梁,巍巍壮观,大门之外是一座丈余高的龟座石坊,上书“蓍台”二字。蓍台旁边就是伏羲画卦的画卦亭,八卦亭(又名画卦亭)建在一砖砌正八边形基座上,为八角单檐攒尖定式建筑。飞檐有八根石柱支撑,檐下周围刻“乾坤震,,坎离,兑”八字表示八卦,亭内有砖屋,面南的门两侧石柱上刻有对联一幅:“仰观俯察一画天地之道,数往知来六”驳“发古今之藏”,上有明代“羲皇圣绩”石匾一块。这座八角凉亭矗立于八尺高台上,掩映在几棵古柏之中,显得古朴秀丽,高深莫测。两旁为两座巨狮守门。等上三级台阶,进了过厅。厅内宽敞明亮,墙上壁画琳琅满目。出厅是一座宽敞院落,为一般祭祀者叩拜之所。院墙两壁各开一门,正对此二门各建一栋雅致小楼。登高远眺,蓍台方圆数十里景色尽收眼底,系前后通门。拉开屏风,透过后门可见正殿。正殿奉楠木雕刻伏羲坐像,高一丈左右,神采奕奕,额正中嵌红色珍珠一枚,两眼珠亦为珍珠所嵌,乍一看与真人眼珠无异。像为人首龙身,兽皮裹体,手托八卦图。相传此像是根据伏羲教民结网,降水伏兽,从事渔猎的事迹而塑造的,像前祭案上除祭器之外还奉一白龟。正殿后面,是巍巍矗立的三皇阁,等阁须上十三级台阶。阁内供奉天,地,人三皇楠木雕像。三皇之像,衣着各异:天皇草衣卉服,地皇兽皮裹体,人皇绫罗衣衫,反映了我国由远古时期的渔猎到农耕时代的发展变化。三皇阁左右各有一亭相对,便是八卦台。除了这些主体建筑外,又配有以东西厢房和其他的建筑,可以说这是一座布局完整,结构严谨的庙宇。这就是后
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