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在场的商人都疯了，市面价格的五倍收购这些东西，那不是白给钱吗，天下间还有这样的好事？！
是白给钱！赵兴这里做的就是“投石效应”，他用一笔钱撬动百业凋敝的环州，这笔钱花出去，他还要商人们交回来。
商人们在地下议论纷纷，万俟咏拿着一叠文件一溜小跑进来，他将那叠纸递给赵兴，低声说：“按大人的意思，图纸的价格已经涨了三倍，大人看可好？”
赵兴不动声色的结果那叠纸，冲商人挥了挥，大厅里顿时鸦雀无声，只有赵兴地解释：“我在庆州时召开招商大会，效果不理想，饱经战火的庆州人拿不出余钱来，现在好了，官府出钱。你们拿自家的钱去附近州县搜购我所需要的物资，官府用五倍价格收购。
挣了钱怎么办？官府这里还有一些图纸，路府、州府、团练里的都作院出人手、出技术，帮你们建立厂房，州兵、府兵免费帮你们押运，保护你们贩运货物。官府出这么大的力，却不参与具体经营，只拿五成干股地分红，怎么样，天大的便宜啊。”
底下的商人惊疑未定，赵兴看大家情绪不高，马上又用煽动的语气说：“诸位可能要问：官府拿出来的是什么产业——大买卖！做玻璃。
诸位都知道玻璃这玩意多么金贵。现在，我找到一个商人，肯三万贯出售做玻璃的方法；而环州愿意让出矿点供各位开发；团练负责替你们建厂房，并驻扎在附近帮你们保护矿眼；环庆路府调配人手，帮你们经营。你们所要做的就是把玻璃器具做出来，往京城里一卖，你们就等着数钱。简单吧！”
苗青直到此刻才知道赵兴拉着他这几天看地是什么，他又惊又喜，正想自己也出力买下一份图纸，但再一转念，想起有团练出马保护矿眼，因为团练有股份，一定不会容许别人插手矿源，他颓然的叹了口气，心中感慨：好快的手，好严密的布局……
其他的商人刚开始也体会不到团练军队出现的意义，但一转念也想通了：原来是保证我们独享。啊，三年独享，只要人手充足，这三年里还不狠狠赚笔钱。
想明白的商人立刻伸手向赵兴要采购单……
从这一刻起，环州地经济全面启动。凡是出过远门地环庆人都带着自己仅剩的家当，快马加鞭地跑到附近地州县。尽其所能的购买一批物资，而后拼了命的往回赶，将这些物资交给官府换钱。官府巨量地钱花出去。百姓手里有了钱，一转手又交还给官府，从官府那里购买图纸，购买土地办场坊……
环庆路是一个边防州，这里青壮男子的工钱很高，有钱你也雇不上。因为他们大多数都被军队雇佣。劳动力的大量缺口使得妇女儿童成为新办场坊的主要对象，因为赵兴在新场坊的图纸里使用了大量的机械，使得妇女儿童干那些活也能胜任，当商人们发现这点，环州地战争遗孤便成了抢手货，因为赵兴紧接着推出一项政策：《环庆遗孤抚育令》。
根据这项政策，在战争中为了保护百姓而阵亡的将士家属可以去官府登记，由官府发给号牌；而当地工场主只要在这几个场坊里雇佣战争遗孤超过一定比例，则予以减免税的待遇……
赵兴推出这项政策，没有走正常程序。因为他只是交代了万俟咏，就匆匆带着其他人顺着白马川向最前线的清水关走去，万俟咏动用赵兴的印鉴，立刻发布了这项政命。章与远在京兆的范纯粹听到赵兴发布这项政命，不约而同的一声喝骂：“这个赵离人，这么大的事竟然不预先通知朝廷。实在胆大妄为……老夫不得不出面，给他擦擦屁股。”
范纯粹与章对赵兴这项计划很是欣赏，因为历年的战争给环庆路上留下了大量的战争遗孤，他们面对那些战争遗孤地眼睛，也常常觉得羞愧，赵兴出台这个办法，虽然不花朝廷一分钱。但有可能要朝廷损失税赋。
两位老大人连忙分别上表，陈述了战争给陕西带来的灾难，其中范纯粹写到动情处，诗人的脾性大发，文词哀婉，令人读之不忍泪下，而章写到最后。则从军事的角度。大肆鞭挞现在的保守防御政策，实在不得人心。狠狠的为自己“深垒加浅攻”地主张鼓吹一番。
奏章最后，两人不约而同的解释：反正朝廷给陕西路减税了，这笔税收本来是该环庆路收的，用于支付战争费用。现在环庆路愿意不收这份钱，以减轻百姓负担。相信以赵离人的能力，百姓即使减笔钱辞职了。据说这厨子去了环庆路。现在在环州搞“风险投资项目”。
“你说，赵离人搜购这么多铁干嘛”，临别时刻，范育向梁子美哀叹：“我现在都神经了，每次新厨子做完饭，我都让他把锅端来看看。以确保我下顿还能吃上铁锅做的饭，而不是厨子他用瓦罐炖出的糊弄我……”
“铁，我需要大量地铁！”此时此刻，赵兴正站在清水关咆哮：“西夏人毁去了我们一座城堡，我会修建十座钢铁城堡，你放心，我会用钢筋铁骨给你打造一座新城堡。”
赵兴面前是安定堡的堡主何国。他正跪在地下泣不成声：“我的城堡啊，一千四百丁口，二百三十名壮丁，如今只剩下老弱五人——夏人，我与他们势不两立。”
安定堡的堡主哭诉的时候，在清水关背面的大路上，一支长长的队伍正背着沉重的帆布行军包川流不息。他们走到城堡下。打开背包，向城堡边的一座大池子倾倒石灰。等把背包倒空，他们会从堡丁手里领取一个号牌，而后背着空包转身离开。漫长的队伍一眼望不到头，他们默默地走在路上，默默的将背包中的石灰倾倒出，而后默默的离开。
赵兴拉起了哭泣的何国，指一指山路中默默行军的背包客，说：“瞧，这就是我庆州童子军——瞧，这就是仇恨地力量。不要怕，我们没有绝望，我们还在积蓄力量，我们终有一天会杀光西夏人：我们绝不宽恕，我们有仇必报。
这不是你一个人的仇恨，这是我们整个民族的仇恨。现在，把你的苦难放下，把你的仇恨交给我，擦干眼泪，我们再建一座钢铁石堡，让西夏人从此越不过白马川半步。”
正说着，大路尽头一杆高高的旗幡出现，它先是在山路上冒出一个角，接着，整个旗身全部冒出，旗子上写着：大唐景教大祭司安……紧接着，两队身穿白袍的僧侣出现在旗下，僧侣后面是一个大轿辇，上面端坐着一位红袍人，他地袍服正面绘着一朵白色大莲花火焰，背面是个大十字架。
这队伍走到堡下，赵兴已经带着大家迎了出来，他故作姿态的向轿辇恭敬跪下，轿上的人庄严的向赵兴伸出手，虚空画了个莲花十字，威严地说：“愿主赐福你，我的羔羊。”
赵兴身边不停有人鱼贯来到这位红袍大祭司跟前，行吻手礼，城堡里原来的百姓奇怪的望着这支队伍，清水关寨主洪涛好奇地问：“招讨，这是哪国僧侣。”
赵兴像看着乡巴佬一样地看着洪涛，答：“你不知道——这曾是我大唐国教，也是你们陕西本土宗教：景教。”何国跳了起来：“我知道我知道，如今兰州那片还有景教寺，我听说吐蕃那里也有景教庙，不过我听说，他们在唐时被藩人赶出西域，招讨大人是从哪里找到他们的？”
赵兴长长出了一口气，心里暗自说：“我就知道它应该存在，它应该在陕西一带还有影响。我记得蒙古人曾经有将近一半信仰景教，但因为信仰景教地人发动了一场叛乱，才遭到成吉思汗灭绝式屠杀的。从那以后，景教的文教典籍全部被焚毁，这景教在中国历史上才成了一个迷。但这时代，它在陕西，不应该是个陌生宗教。”
国人总是不肯轻易得罪鬼神的，哪怕他不相信，遇到神也会去拜一拜。赵兴解释完这群僧侣的来历后，几位堡主也带着家眷上前，请求大祭司安思达的赐福。等堡丁忙碌完后，赵兴将安思达请到清水关城墙上，屏退了左右，恢复了平常的随便态度，平静的问：“安主教，见到你肯来，我很欣慰，你终于做了最正确的选择——重回故地的感觉怎么样？”
安思达先是深深嗅一口空气，享受了一下河谷传来的湿润，而后回答：“回家的感觉真好。”
赵兴眺望河谷，不禁念起了范仲淹的《渔家傲。秋思》，失礼恰好描写庆阳的边塞风光：“
塞下秋来风景异。衡阳雁去无留意，
四面边声连角起。
千嶂里，
长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，
燕然未勒归无计，
羌管悠悠霜满地。
人不寐，
将军白发征夫泪。”
诗念罢，俩人都沉浸在诗的氛围内，许久，赵兴再问：“你决定了？”
第二部 优雅的贪官生涯
第2183章 我需要神的力量，或者魔鬼
安思达点点头：“这三年里你跟我书信来往，我一直在思考你的话。确实，时代变了，以前人们以农耕为主，现在是少数人占有大多数土地，但百姓却没有因此流离失所，也没有大规模暴乱。如果过去有人告诉我世界会变成这样，我绝不相信，但现在，我看到了，失地的百姓都进了作坊工场……
商业，吸纳的人力远比农业多，产生的价值也比农业大。而小农小户的耕作也远比不上大农场。所以，这时代虽然土地兼并严重，但粮食产量却比过去多，大量的失地农民，并没有像唐时的黄巢、汉时的赤眉黄巾那样，产生大规模流民暴乱，祸害朝廷。
时代在变，变革的风吹遍每一个角落，过去的很多理论都被证明是错误的——我们也要变，要变的更适应于这个商业时代。怎么变——我愿意就这个问题向你请教、我准备与你好好讨论。”
赵兴一指眼前的山川，回答：“你道，从范仲淹开始，我们的民族意识已经开始觉醒，读书人都在谈论一个词：华夏。华夏民族之文化，历数千年之演进，造极于我大宋。然而，我大宋却时时刻刻处于夷狄的威胁之下。现在，在这片战火纷飞的土地上，我需要一个单一宋人监视很严，即使我们地地人过去，敌境内他们也是奴隶，根本没机会四处走动。
但西夏人对僧侣却很宽容，你们在西域一带还有点影响力，我不希望你们提前暴露，我需要你们帮我去打探那里的情报……现在看来，唯有你们才可以深入西域，所以我希望你们地重建，低调而不张扬。”
稍作停顿，赵兴继续说：“我道你们新建教堂、免费向百姓施药，都需要大量的钱财，我可以以信徒的身份捐赠你们十万贯，但我希望，捐赠名录上不要写我的名字。”
安思达双手合十，庄严的承诺：“大人，你是我景教重生的天使，请大人放心。我们将会把捐赠名录的第一页空下来，不写任何人的名姓。这一页留给你，我们将在心中永远感谢你。”
赵兴耸耸肩，表示无所谓。安思达接着从身边摸索出一张纸片，上面记录着这四年里他的疑惑，他顺着纸片第一个问题开始发问：“大人，你说建筑艺术也是一种心理战手段，宏大的建筑可以让人从精神上屈服，所以泉州清净寺得以长存……这话我不懂，这是预言吗？您能否解释一下？”
赵兴笑了：“安主教，万里长城不是一天建出来的，心中的长城也不可能一天完成。心急