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“耶耶”是辽人称呼祖父辈的尊称，祖母辈则称为“孃孃”。还有，辽地不论士庶，皆自称“小人”，这种谦称曾颇使中原人感到奇怪和可笑。但不久，他们便不觉可笑了，因为“民族大融合”了，没被杀死的汉民都必须自称“小人”。
此外，辽人自称“我家”，宋人自称“男女”、士人可谦称“贱子”……后来，中国只剩下“我家”的自称了。
全屋人都走了？……嗯嗯，苏轼到不觉得这是对自己的冷落：一个人肯毫不犹豫的把全家都交给你，这是一种绝对信任，这让他觉得很温暖。
“你叫什么名字？”苏轼低头问那名头下兵：“昨晚你把信送去我家了？”
“回耶耶话，信送去了。小人名萧，我家老爷赐名峰，这是小人的阿父，我家爷赐名山，这位是高丽武师金不二……这几天程姓爷都去祭祖，春后方回，前后要去2个月，我家爷临走交代：
米面盐醋茶都在缸里、柴炭在后院、书房有1500贯钱、笔墨纸砚俱在书房、腊肉与酒在后院窖中；老爷还定了几头猪，一头小牛、江鱼若干，伙计每日往这里送；
老爷还吩咐：金不二武力尚佳，耶耶出门就让金武师陪护左右；屋中还缺什么，小人可去买。耶耶最好把孃孃接来，在这里过正旦。”
“哦！”苏轼点点头，赵兴临走时的唠叨他没听到，现在听萧峰复述，令他觉得很温馨：“那就去吧，你通知孩子们！”
日暮时分，江夏三元坊前，赵兴带着学生仰慕的望着这座三元坊。
所谓三元坊，全称是“三元及第坊”，只有在乡试、省试、殿试中连续夺得第一名的人，才可以被称为“三元及第”。
在中国一千多年的科举历史上，“三元及第”的人不过15位。
这座三元坊是纪念冯京的，就是“错把冯京当马凉”的那位冯京。这段典故来自那次科举考试，阅卷的老师年老昏花，把“冯”的两点看错了位置，于是，他高喊“马凉”的名字却无人答应，然后冯京闲闲地站起来，弱弱地回答：“我叫冯京”
结果，老师闹了个大红脸，由此成就了一段典故。
冯京是江夏人的骄傲，同时也是宋朝商人的榜样。
自秦以后，在中国历史上，除他之外，再没有一个商人能够做到丞相的位置，所以冯京独一无二。
“历朝历代，商贾都是被鄙视、被侮辱、被抢劫的对象，我朝建立后，虽然商贾的地位大大提高，但千余年来，遗留的痼习依然限制商人获得高位，但冯公却不同，他由一个商人步步高升，你们知道为什么？”赵兴站在三元坊前，教导自己的学生。
此时，太阳刚刚落下，天空依然有点落日余晖。三元坊背后的府学早已下课，门前的摊贩开始收拾准备回家，整个坊前唯剩下赵兴带的一群学生。这群学生的行迹也引起了一两位路过的士子的注意，他们远远的站在孩子们后面，听到赵兴的问话，脸上都露出深思的表情。
第一部 华丽的前奏曲
第1029章 大声宣扬感恩的奇才
“才高八斗！”程夏骄傲的回答。如果这次认祖归宗成功，他也成了江夏人，所以冯京的荣誉也是他的骄傲。
赵兴摇头。
“君恩深重？……深明事故？……贵人扶持？……家财万贯？”这句话是站在身后的一名秀才说的，孩子们的回答被否定后，大多数人都在等待老师的答案，这时，那名秀才忍不住插话。
“不，他能成功，是因为知恩”，赵兴悠悠地给孩子们讲述那段冯京的逸闻。
冯京早年贪玩，有时深夜不归。一次被巡夜的街卒拘留，当时的武昌郡守王素极力为其开脱，将其释回。后来冯京奉使关中，王素正在渭地帅兵，两人见面，酒宴甚欢。冯京作诗赠王素，中有句云：“吞炭难忘当日事，积薪深愧后来思。”
这意思说，即使改变了面貌声音（暗指地位身份的改变），我也忘不了当年被街卒拘留之事；即使后来居上（暗指自己此时的地位超过了王素），我也为难以报答你的大恩而惭愧。
人年轻时，血气方刚，不拘小节，容或有之。待到贵显之后，按常人言之，提起从前的过错尚不愿听，哪会主动向故人谈及，并写进诗文中去呢？冯京如此不以为讳，而且四处宣扬他的知恩图报，而后，他获得了什么？
人人都知道他是个知恩图报的人，那么，在力所能及的时候，人都不会为难他，他在官场的“恩人”多过敌人——这样的人，能不步步升迁吗？
“这才是大智慧”，赵兴感慨的说：“一般人都会为自己的年少轻狂而懊悔，顺带着，他们会隐瞒那段荒唐岁月，对幼年时帮助自己的，他们也假意看不到。
更有甚者，一些人升迁到昔日恩人之上，便唯恐别人挟恩图报，因而抢先打击排挤那些曾经的上司，他们以为让这些人乖乖向自己俯首，便可以管束部属，然后步步升迁，然而，他们错了……
一个商人，能在一片歧视的环境里，获得所有人的尊敬，并成为古今第一个商人丞相，冯京靠得就是这个大智慧，而其他人，耍些小心眼以为自己聪明，却不知都是些小智慧，甚至愚蠢，并最终成为一粒尘埃。
孩子们，你们一定要记住：有人总认为这世界太现实，现实的在你最需要帮助的时候没有人帮助你；也有人认为这个世界太虚伪，虚伪的在你最需要帮助的时候，那些平常‘想’帮助你的人都已烟消云散。但有些人却知道：怎样让那些平常‘想’帮助自己的人，不转身离开……
成功其实就这么简单——感恩，而且让人人知道你的感恩！”
多么精辟！
赵兴的总结说完，孩子们钦佩地连连点头，站在他们身后的几名秀才也发自内心地赞赏：“一语中的！大智慧呀！我原以为三元及第的冯公，是才学惊世才得步步高升，原来还有这缘故，如此智慧，令人叹为观止……
且慢，兄台能看穿冯公智慧，也必是个大智之人，兄台哪里人？姓字名谁？我等今日闲暇，可否请兄台同往城中明月楼一唔。”
赵兴摇摇头，一贯沉稳的程夏迫不及待的宣布：“我等来自蕲水，是蕲水程族上下。这位是我蕲水程族执事，家师讳赵字离人！”
不姓程的程族执事——程夏这句话已点明了赵兴的程族身份，其中暗含的意思是：老师是我程族之婿。这是大家族在发展时常用的一种手段：吸纳外姓优秀者进入家族，参与族中的发展决策。
然而，这句话的另一层意思也可看作侮辱。因为在门阀鼎盛时期，“赘婿”的身份很低贱，甚至连自己的姓氏都不能保留。这一制度在唐代犹存，所以，在传统上人们依然留存着少许歧见。
但在宋代，这不是一种歧视。经历了唐代门阀的崩溃，宋代世家豪族流行抢女婿。比如：状元王曾还没考试前，当朝宰相李沆就上窜下跳的和他定亲了，然后很得意的说，这个年轻人就算这一次考不上，以后也是宰相材料！
大理学家程颢，也是还没考试，就让御史中丞看上了，拉了做女婿；晏殊就更加夸张，据说他为了选女婿，同时动用了大神棍王青占卜，还请范仲淹帮忙挑选。最后选中富弼。
宋朝还有两相争婚的记载，比如前面说的那个宰相李沆，他就曾和寇准大人争过女婿，两人争夺的是高清，这厮中了进士后，先是寇准大人拉去做了女婿，结果寇大人后来死去了，高大人又被宰相李沆拉走了……
宋代还有“买婚”的历史，比如现任宰相曾布同志，为了把女儿嫁给新科进士江褒，花了三十万礼钱，让其他人别跟自己争夺。
就是眼前的“三元”冯京同志，中了状元之后，惨遭某外戚直接绑家里，一定要拉做女婿，还骗他说“此上意也”幸亏冯大人稳得住，一心一意做了富弼女婿。
古代中国，也唯有在宋朝，赘婿不仅不是一种耻辱，反是莫大的荣耀，是才子的标签。
唯有宋代，赘婿的待遇偏离了传统，仍有保留自己名姓的权利。随后……
赵兴此前错误地用现代观念看待赘婿身份，他没想到苏轼竟肯替这样的婚礼主婚。但随后，稍稍研究宋史后，他发现自己错了。
不过，即使他知道了自己的错误，他仍坚持离开程家坳，自己闯世界。
外面的世界，虽然处处都可能存在了风险，但他依然想去看一看，看一看这古代中国最伟大的时代。
身后，那几名秀才还在窃窃私语，隐约传来的话吐露着世俗与功利：此何人也？……此人气度不凡，精通官场奥秘，将来定能身居高位，我等须趁他现在白身，赶紧与他沟通交往……
这些隐约的话让程夏颇为自豪——他刚才抢先说的话，就为达到显赫本族的目的。现在他满意了。
赵兴显得很淡然，他举手行礼：“各位兄台，我等尚有要事在身，刚才只是偷着出来闲逛的，现天色已晚，恐不能赴各位之约了，叨扰叨扰！诸位，后会有期！”
说罢，不顾而去。
程族祠堂内，程不同正依族规，恭敬的给祖宗上香，程族的小孩都站在他身后，按程不同的动作一板一眼的行礼……这些都没赵兴的事，他背着手，悠闲的在程族后花园散步。
不能不说，苏轼对江南的影响很大，现在很多江南富豪，布置自己的庭院，都喜欢栽一些松柏、梅花、竹子等四君子。这座后花园布置的也同样，而江夏程族数百年积累，使他们更具文化底蕴，令院落里每处细节都显得极为雅致。
几副秋千架还在摇动——这不是因为风吹而摇动，刚才赵兴进来的时候，听到秋千架附近还有女人的笑声，等他放重脚步，笑声才消失。从现在秋千的摆动看，人没走远，或许正躲在花丛偷窥。
程夏一路气喘吁吁的跑进来，见到赵兴连忙喊：“老师，你怎在这，让我好找……刚才阿翁说，希望我们搬出山坳，或者回江夏，阿翁愿意从族中划出一块地来，阿大让我问问你的意思。”
“阿翁”是对祖父的称呼，现在程夏嘴中的阿翁应该是江夏程族的族长程秀。
“不搬！告诉你阿大，我们在蕲水别族而居，可以算一个分支了，江夏程族只要允许我们年年回家祭祖，就已经够了，何必要回到这里受别人的管束。”
程夏明白了，他跑了几步又反身问赵兴：“老师，你刚才谈到‘感恩’，学生一直想问：老师娶阿珠，是不是一种感恩；老师照顾师公，也是不是一种感恩……刚才阿翁也似乎说，老师有鹏飞之志，我程族不该拿个不识字的女子配与老师……”
“不错，你已经开始思考了，很不错……你去当面告诉阿翁，我对阿珠很满意，她的温婉与细心，不是别的女子可以比拟的……这么说吧，我喜欢阿珠，她是我明媒正娶的正妻！”
花丛里传来一声轻“呀”，程夏眼珠转了转，看到赵兴装没听见，他也忽视了这声惊诧，边转身边若有所思地自语：“当面告诉阿翁……告诉阿翁干嘛？难道……？”
不一会，程夏又跑回来，气喘吁吁的问：“老师，阿翁说，我们现在的买卖做的很大，能不能顺便安置一些江夏程族？阿大让我问问你的意思。”
这事就应该当场拒绝。
但程不同没有，这说明他是想答应下来。
人心中都有一种炫耀心理，程不同的太祖负气而走，现在他可算是衣锦还乡，江夏程族反而有求于他，他自然洋洋得意。
“应下吧——我们只需要识字的�