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他先前就感觉到奇 怪｛炫；书；网｝，小狐狸怎么不在贫民区？只是，那时候他以为小狐狸出去了，也就没有在意；但是，当他用神识覆盖着整个红沙城，却依然没有发现小狐狸的踪迹，这不禁让他感觉有些不对劲。
一提起小狐狸，秦千雪几人的神色不由有些不自在。
见此，展锋心里‘咯噔’一下，心里有种不好的感觉，连忙问道：“娘，小狐狸到底怎么了？是不是她又犯病了？”
“小狐狸……她……她失踪了！”秦千雪神色伤感，抛出了一个重磅炸弹。
“什么？失踪了？”
展锋蹭的一下子站起来，震惊不已：“娘，这是……怎么回事？小狐狸怎么会失踪的？”
但一瞬间，展锋就镇定下来，以小狐狸七尾太古境界的修为，怎么可能会莫名其妙的失踪？
“我们也不清楚，自从你离开后，小狐狸就有些心神恍惚，但情况还算稳定，而且她就住在你以前住的那个房间里。但是，一个月后的一天早上，我去看她，才发现她已经消失了！而我们也找遍了红沙城的每一个角落，都没有她的踪迹……”
秦千雪神情黯然的说道，她感觉非 常（炫…书…网）惭愧，有些对不住儿子。
“娘，这事怎么能怪你呢？”展锋连忙安慰道：“以小狐狸的修为，基本上不可能被人悄悄的虏走，应该是她自己离开的。”
展锋想了想，分析道。
五年前，小狐狸是太古境界的修为，这样的修为虽然算不上超强，但也绝不是一般人能够对付的，更别说悄悄带走她。
而且……神州门有天罡大阵守护，即便是隐尊境界的强者前来，如果不懂阵法，都会被发现。
只是，小狐狸会去什么地方呢？
深山，古庙！
展锋立即就想到了这个地方，小狐狸除开神州门外，便只有古庙这一个去处。
……
第二天，展锋一大早便带着小猫离开神州门，直奔古庙而去。
傍晚时分，展锋的身形出现在古庙前，但古庙里空荡荡的，小狐狸也不在里面。
展锋放出神识向四面八方延伸而去，但是，一会儿过去了，却依旧没有任何的发现。
收回神识，他不由疑惑万分，除此之外，小狐狸还有什么地方可去呢？
恰巧在此刻，从古庙里传出一丝极其微弱的波动，一闪而逝，若不是因为展锋的神识足够强大，他根本就发现不了。
展锋神色一凛，暗自戒备，朝古庙里面走去。
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正文
姓氏＇ TOP ＇
＇更新时间＇ 2011…03…27 22：41：31 ＇字数＇ 4196
浅谈上古的“姓”与“氏”——试拟中国姓氏主支衍生表；本文重点不是介绍某个姓的详细起源。而是分析“姓”与“氏”的区别与联系
我一个朋友，语文考试时，碰到一题：“屈原姓__”，她填的“屈”，判错，引来老师一顿臭骂。
屈原难道不能姓屈？那么，他更应该姓什么？
请看本文。（全部原创）
本文重点不是介绍某个姓的详细起源。而是着重给大家分析，“姓”与“氏”的区别与联系。
关于中国＂姓＂＂氏＂学的上古的界限＿最晚到春秋．也就是说，＂姓＂＂氏＂是奴隶社会的标志．
所以本文的＂上古＂时间限制是春秋与春秋以前．战国的则不在本文范围之内．
“姓”与“氏”的来源
一个部族是就是一个＂姓＂．但是由于人口的繁衍，原来的部落又分出若干新的部落，这些部落为了互相区别以表示自己的特异性，就为自己的子部落单独起一个本部落共用的代号，这便是“氏”，当然也有的小部落没这样做，而仍然沿用老部落的姓的。有的部落一边沿用旧姓，一边有自己的“氏”。这些小部落后来又分出更多的小部落，它们又为自己确定氏，这样氏便越来越多，甚至于远远超过原来姓的规模。
随着＂氏＂的越来越多，弥补了早期＂姓＂的稀少．渐渐的，在东周时期，开始不分姓氏．到了战国，称＂氏＂的反而比称＂姓＂的时候多．于是这时候，＂氏＂取代了原来的狭义的＂姓＂，成为新的＂姓＂，我们称之为广义的＂姓＂．到了西汉，姓氏正式合并不分你我．
“姓”与“氏”的最基本区别
一、＂姓＂是母系社会的产物，＂氏＂是父系社会的发展．
二、在上古时期，＂姓＂的范围比＂氏＂大，如果一个人同时有＂姓氏＂，一般先称呼＂姓＂，再说＂氏＂．他们的关系，就如同＂省份＂与＂城市＂．比如问你是哪里人？回答＂湖北省武汉市人＂，肯定不能说＂武汉市湖北省人＂
三、＂氏＂比＂姓＂尊贵．在上古时期，人人都有姓（注１）．因为人是社会性群居动物．生活以部落为单位．一个部落就是一个＂姓＂．但是＂氏＂却尊贵很多。因为只有部落里的贵族，才会想到自己这一小支的与众不同，从而新创一＂氏＂标志自己的宗族系统．所以＂姓＂是大众的标志；＂氏＂则是贵族的徽章．
四、＂姓＂是一个家族的发展主支，＂氏＂是一个家族的发展分支。在本文稍后部分，我们就以一个“姓”为主支，来了解下一些著名的主支“姓”是如何发展成分支“氏”的。
著名“姓”“氏”举例
那么，如今的＂姓氏＂，在上古时代，那些是＂姓＂，哪些又是＂氏＂呢？
前文说过，＂姓＂是母系社会的产物，所以现在＂姓字＂中有＂女＂旁的，都是上古的狭义的＂姓＂
姚、娰、姬、姜、妫、嬴，以及其他的某些，如风，公孙，伊，尹，祁，子，芈，偃。。。。。
而以动物名，植物名为姓氏的，或者以封国、采邑，或者以职官、爵位，或者以先人名号，谥号为姓氏的，都是上古狭义的“氏”
马，牛，李，杨，以及赵，周，吴，唐，胡，庄。。。。。。。
风：这个可以说是中国最早的第一姓．女娲与伏羲之姓．晋皇甫谧《帝王世纪》说：“太昊帝庖牺氏，风姓也，燧人之世有巨人迹出于雷泽，华胥以足履之，有娠，生伏羲于成纪。”所以伏羲＂风姓＂，＂庖牺氏＂．后来衍生出＂扶氏＂“巴氏”“郝氏”“柏氏”“东方氏”
姜：中国第二姓．炎帝之姓．炎帝＂姓姜＂，＂神农氏＂．后来衍生出“吕氏”，并建立齐国。另有一支封在纪国，衍生出“纪氏”。此外，从“姜姓”衍生出来的重要氏还有“许氏”“崔氏”“雷氏”“易氏”“章氏”“方氏”“文氏”“申氏”“卢氏”“柴氏”“庆氏”“贺氏”等。
公孙：中国第三姓．黄帝之姓．《史记索隐》记载，黄帝本是有熊国之子，故号有熊，轩辕是他的名号，因居轩辕之丘，遂以为名．所以黄帝，＂公孙姓＂，＂有熊氏＂，又＂轩辕氏＂．至于有说黄帝姓姬，这是周朝夺取天下后，硬安上去的．（注２）从“公孙姓”衍生出来的氏有多少？谁也说不清。司马迁把凡是在黄河流域活动的传说部落首领，全部都扯在黄帝一个人的直系后代身上——显然是极为牵强的。其实我们把那些著名的部落首领，分别做为主支源头，再细分。
陆：祝融之姓。祝融有子名叫陆终。陆终的后代，则衍生出著名的祝融八姓“己、董、彭、秃、妘、曹、斟、芈”。其他还衍生出许多氏。比如“邬氏”“鄢氏”“苏氏”“童氏”“岑氏”“钱氏”“坐氏”“顾氏”“温氏”“司马氏”。祝融之后，陆姓与祝融八姓，是中国东南方与南方姓氏第一大主支。
伊祁：尧之姓．按照今天的标准说法，这个人，应该叫＂伊祁放勋＂．前两字是姓，后两字是名．尧只是死后的谥号．后来，＂伊祁＂这个姓，简化成＂伊＂＂祁＂＂尹＂三个姓．而由尧演变的＂氏＂为后来姓的，就更多了，比如：＂唐＂——据说尧建立的国家，国号为＂唐＂，史称＂唐尧＂；＂尧＂——古人常用先人的谥号做氏，为自己的新的姓．＂饶＂——古代尧饶相通．“刘”——祁姓被封于刘国，这是刘氏最正宗起源。另外还衍生出“房氏”等氏。所以，尧的后代，得＂姓＂有三：＂伊＂＂祁＂＂尹＂，得＂氏＂有：＂唐＂＂尧＂＂饶＂“刘”“房”等。
姚：舜之姓．舜叫＂姚重华＂，＂有虞氏＂．所以今天的“虞”这个姓，就来源于舜的氏．
妫：舜有个儿子叫商均，居住在妫河，获得＂妫姓＂．后代妫满封于陈国，以国为氏，衍生出＂陈氏＂。而妫满谥号为陈胡公，以谥为氏，衍生出＂胡氏＂。妫满有个后代叫陈伯爰，子孙以他名为氏，衍生出“爰氏”，后来改成“袁氏”。陈国灭亡后，公子完逃到姜齐国，被姜齐王封在＂田＂，衍生出田氏．后来田齐取代姜齐，又衍生出＂齐氏＂．齐襄王名法章，有人以先人名为氏，衍生出“法氏”。齐灭亡后，项羽封田齐后人为＂济北王＂结果这支干脆改姓王，衍生出赫赫有名的“琅琊王氏”，王莽，王敦，王羲之——号称中国第一士族大家。公子完还有个后代田书，被封于“孙”，衍生出“山东孙氏”，孙武，孙权，乃至孙中山。（注３）可以看出，舜之后，姚姓与妫姓这支，也是中国古代最重要的姓氏主支之一。
娰：大禹之姓，夏部落的都姓这个．后来分出若干氏，成为新的姓，其冲最著名的就是“夏氏”。还有一支封在谭国，衍生出“谭氏”。封在越国，衍生出“越氏”。封在计国，衍生出“计氏”。封在杞国，衍生出“杞氏”。封在娄，衍生出“娄氏”。原来的“娰姓”，如今却不到150人了．
偃：皋陶之姓．皋陶与尧、舜、禹同为“上古四圣＂，这个人按照今天称呼叫＂偃繇＂，＂高阳氏＂．由于他是中国法律鼻祖，法律在古代又叫＂理＂，于是又衍生出＂理氏＂．他的后代传到传到理利贞，改成＂李氏＂．皋陶还有个后代叫叔安，衍生出＂廖氏＂．
嬴：皋陶有个儿子，叫“偃伯益”，曾帮大禹治水有功，获得“嬴姓”。伯益的后代传到非子，这就是秦国的祖先，后来衍生出＂秦氏＂．非子有一支封在梁国，衍生出“梁氏”。另外，伯益还有几支，其中有个儿子若木封在徐国，衍生出“徐氏”。封在黄国的，衍生出“黄氏”。封在江国的，衍生出“江氏”。封在费国的，衍生出“费氏”。最有名的一支就是造父，封地为赵，衍生出＂赵氏＂，赵国的祖先．后来赵氏又从马服君的儿子赵括，衍生出＂马氏＂．皋陶之后，偃姓与嬴姓这支，是中国东方姓氏第一大主支。
以上几个是中国最最古老的远古之＂姓＂。
下面再来说说两个同样重要的上古之＂姓＂．虽然如今这两个姓，基本上已经见不到什么人，但是由这两个＂姓＂，衍生出来的＂氏＂，却占了当今中国汉族姓氏80％以上．
子：契之姓，商部落的都姓这个．商朝建立后，大封诸侯．诸侯的封地就是氏，形成了新的姓，于是集体改姓为新姓，没几个继续姓子．就连嫡系子孙，也基本改姓＂商氏＂或者＂宋氏＂——因为商朝王室，在周朝被封为宋国．契子姓这支，是中国古代最重要的姓氏主支之一，由此衍生出来的“氏”太多了，再此就不一一介绍了。
姬：后稷之姓，周部落的都姓这个．周朝建立后，大封诸侯．诸侯的封地就是氏，形成了新的姓，于是集体改姓为新姓，没几个继续姓姬．就连嫡系子孙，也基本改姓＂周氏＂