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具体阵势是大将居中，四面各布一队正兵，而正兵之间再派出四队机动作战的奇兵，构成八阵。八阵散布成八，复而为一，分合变化，又可组成六十四阵。
后来，诸葛亮加以改进，作为指导将士演习阵法之用，名为‘八阵图’。
撒星阵是南宋名将岳飞，为破金兵的‘拐子马’而创设的阵法。
此阵的队形布列如星，在连成一排的拐子马冲来时，士兵散而不聚，使敌人扑空；等敌人撤退或散开时，士兵再聚拢过来，猛力扑击敌人，并用刀专砍马腿。
所谓拐子马，是北宋时左右翼骑兵的名称。两拐子或东西拐子，即左右翼的意思。此外，岳飞的孙子岳珂，在《鄂王行实编年》中，称金军铁骑，三人为联，贯以韦索，也叫做拐子马。
鸳鸯阵是明代将领戚继光，为抗击倭寇而创设的阵法。
他把士兵分为三队，当敌人进到百步时，第一队士兵发射火器；敌人进到六十步时，第二队士兵发射弩箭；敌人进到十步时，第三队士兵用刀矛向敌人冲杀。
这些变化，反映出华夏国的作战阵法，已从传统的方阵，向多兵种的团体阵法演变。
鱼丽阵是古代将步卒队形环绕战车，而进行疏散配置的一种阵法。
据说，当年郑国的军队一军五偏，一偏五队，一队五车；五偏五方为一方阵，以偏师居前，让伍队在后跟随，弥补空隙。这样的编队如鱼队，故名鱼丽之阵。
这是华夏国的先秦战争史上，最早在具体战役中使用阵法的记载。
这种鱼丽阵法，最突出的特点是，在车队中尽量发挥步兵的作用，即先以战车冲阵，步兵环绕战车疏散配置，可以弥补战车的缝隙，有效的杀伤敌人。
华夏国古代的阵法，可以简单分为进攻和防守。
据说有十大阵法，依照数字逐项表述，分别是：一字长蛇阵、二龙出水阵、天地三才阵、四门斗底阵、五虎群羊阵、六宇连方阵、七星北斗阵、八门金锁阵、九父星观阵、十面埋伏阵。
而流传至今的《孙膑兵法》，集古代兵法之大成，总结先人经验，系统完整的将‘阵’分为十种阵型，即：方阵、圆阵、疏阵、数阵、锥形阵、雁形阵、钩形阵、玄襄阵、水阵、火阵。
另外还有用以射击的云阵，围敌的赢渭阵，奇袭的阖燧阵，以及备受推崇的由诸葛亮改进过的八阵图、梅花阵等，不下二十种。
而在外国比较流行的古代阵法，多数是：鱼鳞、锋矢、鹤翼、偃月、方圆、雁行、长蛇、衡轭、虎韬、卧龙、轮违、大妄、虎乱、乱剑、云龙、飞鸟、松皮、流行、将棋头、别手直、井雁行直，等等。
不知不觉，过去了一个多月。
晴朗已将沙僧的阵法之道，学得七七八八。
不过，沙僧始终不肯透露，如何将阵法融入各种法宝之中，而且属性不会冲突。
沙僧只是告诉晴朗：“在灵界，还有最后一块琉璃盏碎片，但俺始终找不到。如果你能找到，俺就将最后的诀窍传授给你。”
晴朗苦笑道：“你这不是为难我么？不如，你先把最后的诀窍告诉我吧，我马上去帮你找……”
沙僧淡笑道：“你说，俺该不该相信你？”
晴朗微笑道：“当然应该相信喽！我的能力提高了，找起那块碎片，也会更加容易。”
沙僧摇头道：“貌似俺应该相信你的，可惜俺真的做不到。”
晴朗耸耸肩，摊，我这就去找。只不过，我也不知道，什么时候才可以找到。”
沙僧微笑道：“俺不急的，你慢慢来。”
晴朗笑骂道：“你不急，我急啊！其实，我最想学的，就是如何将阵法融入各种法宝……唉！”
叹息一阵，只得告辞而去，飞往南海紫云宫。
过去这么久，那个蛟魔王应该已经离开，而紫云宫金庭玉柱中的宝物，也快出土了。
这天，晴朗骑着一只黑雕，正在高空中飞行，忽然雕身往下一沉，复又飞起。
这只黑雕，是他在昨天捉到的，以秘法拘禁，省点脚力，没想到竟遭人暗算。
晴朗施展天眼通，向下面扫视，发现山谷内有一个蛮僧，正朝天上指手画脚。
此人有一件法宝，飞出黑白二气。黑色为阴气，白色为阳气，形成一股强大的吸力。
晴朗认得此人，正是西方野魔雅各达，而那件法宝叫转轮钵。
此人是绿袍老祖的好友，又是毒龙尊者、玉清师太和郑八姑的同门，魔功非常了得。
之前在慈云寺被晴朗灭掉的粉面佛俞德，以及盘踞在青螺山的八魔，都是毒龙尊者的徒弟，在灵界苍莽山脉已经横行多年。
毒龙尊者门下弟子众多，声势浩大。而西方野魔一直独自修行，因此知道他底细的人甚少。他除了会放黄沙魔火，还有一个紫金钵盂，一根禅杖，都是十分厉害的法宝。
西方野魔经常在苍莽山脉走动，一旦发现神通比自己弱的修士或妖怪，就会立即祭出转轮钵，将其吸住，炼化其元神，增加自身的功力。
最近他一直躲在这个山谷中修炼，已灭掉十多个路过的修士或妖怪。
晴朗刚刚经过，就被他发现了。目前晴朗依然是炼虚中期，而西方野魔早已突破到合体初期，境界和神通都高出不少，因此自然不会放过他。
刚才西方野魔祭出转轮钵，已经吸住那只黑雕。
幸好晴朗一发现不对劲，立即将真气灌入黑雕的身体，帮助它抵抗。
西方野魔察觉对方不好惹，不禁轻“咦”一声，立即加大力度，要将那只黑雕和晴朗吸下来。
晴朗立即放出烛龙分身，留在黑雕的背上，继续跟那西方野魔对抗；而本尊已悄悄的潜到西方野魔的身后，祭出宛如冰锥般的雷神鞭，深深插入他的身体。
西方野魔又惊又怒，迅速在腰间取出一个葫芦，从中飞出一大团黄尘红雾，护住自己的周身。
一些天魔阴火，就搀杂在黄沙之中，非常歹毒。
晴朗不敢靠近，以三昧真火护体，掐个指诀，使得那根雷神鞭再次变形，由冰锥变成无数绳索，仿佛章鱼的触手一般，在西方野魔的体内炸开，将其捆住。
西方野魔痛得大叫，又恨又怕，却无可奈何，只得一咬牙，拔出佩刀，将右臂斫断，用‘诸天神魔，化血飞身’之法，逃出重围，往上升起。
可是，由雷神鞭幻化而成的万千绳索，还有不计其数的火焰飞刀，又将他拦住。
从虚空中遁出的山河鼎，更是将西方野魔罩住，连元神也无法逃脱。
晴朗用山河鼎将西方野魔困住三天，才把他的肉身和元神彻底炼化，功力得以增加不少。
灭掉西方野魔之后，晴朗跟绿袍老祖、毒龙尊者的仇怨，已结得更深。
不过，他是债多不愁，也懒得理会这些。
就算暂时打不过绿袍老祖和毒龙尊者，但有玄冥分身、帝江分身和烛龙分身相助，要脱身也不会怎么困难。或许，还可以不时来个突然袭击，消灭那些邪魔外道。
反正大家都不是好东西，不是你算计我，就是我算计你。
因此晴朗也不怎么觉得内疚，从锦绣珠中放出一只老猩猩和一只马熊，陪伴自己，悠然而行。
第176章
那只猩猩帮忙采摘野果，那只马熊当作坐骑，十分惬意。
晴朗决定像西方野魔那样，沿途灭掉一些招惹自己的修士或妖怪，再炼化他们的肉身和元神，以便提升自己的功力。
境界的提升，多数要靠自己的领悟；而功力的提升，却可以依靠这种血腥的剥削，速度极快。
我不主动去招惹你们，但如果你们非要来惹我，就别怪我不客气。
这天，晴朗骑着马熊，来到一个山涧，忽然一阵腥风大作，卷石飞沙。
跟在晴朗身边的那只猩猩，嗅了两嗅，长啸一声，将身一纵，已跃到前面相隔十丈远近的一棵大树上面，两足倒钩树枝，探下身来。
晴朗见那风势来得奇怪，竟将猩猩惊上树去，正在诧异，忽然瞧见对面的山坡之上，跑下来许多猿鹿马羊野兔之属，亡命一般奔逃。
后面狂风过处，一只吊睛白额猛虎，浑身黄毛，十分凶猛肥大。它大吼一声，从山坡上纵将下来，两三蹦已离猩猩存身的大树不远。
晴朗虽然经常诛妖斩怪，像这样凶猛的老虎，还是头一次看见。
那只马熊害怕得瑟瑟发抖，不敢再向前。
那只老虎已离晴朗所立之处，只有十来丈远近，一看见生人，立刻蹲着身子，发起威来。
它圆睁着两只黄光四射的眼睛，张开大口，露出上下四只白森森的大牙，一条七八尺长的虎尾，把地面打得山响，尘土飞扬。忽然抖一抖身上的黄毛，作出欲扑的架势。
老虎的身子刚要往上一跃，却被树上的那只猩猩，将它的头颈皮捞个正着，往上一提，竟然提了上去，离地五六尺高。
那只老虎无意中遭受暗算，连声吼叫，拼命般想挣脱猩猩的双爪。
那只猩猩更是狡猾，将两脚紧钩树枝，双手抓着老虎的头皮，将那虎头直往那大可两三抱的树身上撞去。那只老虎虽然力大，却因身子悬空，施展不得。
猩猩撞它一下，它便狂叫一声。只撞得树身摇摆，枝杈轧轧作响。
晴朗见猩猩擒虎，觉得好玩，由它去撞，也不上前帮忙将虎杀死。
撞了一会，那老虎颇为结实，竟然不曾撞死。那只猩猩比人还要高大许多，加上这一只吊睛白额猛虎的重量，何止六七百斤，而那大树的横枝虽然粗大，却吃受得起。
那只猩猩撞得高兴，一时力猛，‘咔嚓’一声，树枝折断，竟然骑上虎背，两只钩爪往前一凑合，扣紧老虎的咽喉不放。
那只老虎被猩猩撞了一阵，头已发晕，好不容易落下地来，又被猩猩扣紧咽喉，十分痛苦，大吼一声，一个转身，前爪往前一探，蹿上高冈，如飞而去。
晴朗因恐猩猩受害，急忙将那只马熊送进锦绣珠中，然后驾着真火遁光，在后追赶。
他追过两个山坡，追到一个岩壁后面，忽然听得一声猩猩的哀啸。
晴朗知道不好，急忙追将过去，瞧见那只猩猩已倒在地上，而那只老虎前爪扑在猩猩的胸前，不住磨牙摇尾，连声吼叫。
旁边立着一个红脸道人，手执一把拂尘，颇有点仙风道骨的味道。
晴朗瞧见那只猩猩在虎口之下，十分危险，立即往前一纵，祭出雷神鞭，金光闪闪。
红脸道人一见晴朗手上发出的金光，大吃一惊，迅速后退。而那只猛虎，已经被杀。
红脸道人又惊又怒，大喝道：“哪里来的野小子，竟敢用法宝伤害我这看守仙府的神虎！”便用手中拂尘，朝着晴朗一指。
晴朗立刻觉着头晕，忙一凝神，幸未栽倒。
这个道人正是鬼道士乔瘦滕，是那阴阳叟司徒雷的师弟，也跟阴阳叟一样，精通妖法剑术，男女通吃，而且比那阴阳叟还要作恶多端。
那只吊睛白额猛虎，是他的守洞妖兽，今日出去猎食，遇见晴朗。
那虎也颇通灵，正在追赶獐鹿马羊野兔，忽然看见前面站定一个清秀男子，便想依照往日习惯，衔了回去，给主人采补。
不想它中了猩猩的暗算，掉下地来，又被猩猩紧扣咽喉，无法施展威力，这才急忙逃回山洞。
乔瘦滕闻得前山虎啸不似往日，知道那虎必遇强敌，正要去救，瞧见那虎已背着猩猩回来，被他用拂尘一指，猩猩立刻晕倒在地。
那只老虎也是受了许多痛苦，又在树上撞了一阵，头晕眼花，便用两爪扑在猩猩的胸前，打算缓一缓气，再行咬吃报仇。
谁想被晴朗赶来，�