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可是，李靖始终不能谅解，对他的魂魄继续进行无理逼迫。这使哪吒无法容忍。
他认为骨肉已经归还父母，便不再相干，如仍要加害，则成了仇敌。
因此，虽然哪吒和李靖已被封为天神，经常在天庭见面，却至今未能尽释前嫌。
第222章
有些东西，不是说放下，就能放下的。
孙悟空终于走到白晶晶的跟前，凝望着她。
他不说话，只是凝望着她。
她也不说话。因为她根本不知道该说什么。
她一向以为，自己很会说话，只要愿意，就能把任何男人戏弄得晕头转向。
可是，这时她只觉得喉咙被什么堵住，根本说不出话。
以前，孙悟空一听说她要来，就跑得远远的，因此她没试过现在这种感觉：慌乱中带着期待。
孙悟空缓缓伸出双手，轻按住白晶晶的双肩，深吸一口气，一字一顿的道：“我爱你！”
现场一片寂静。
晴朗、哪吒和杨戬，都被震住了。
白晶晶只觉得脑海一片空白，竟也被震住了。
孙悟空长长的吐出一口气，如释重负。
憋了这么多年，今天终于说出来。
在我最落魄的时候，你陪伴了我五百年。
那些每天来陪我闲聊的妖怪，虽然是千般模样，但我很清楚，都是你幻化而成的。
大伙死的死，散的散，你怕我伤心，就变成他们的样子。
其实，我什么都知道……我……我很感激你……可是……可是我给不了你幸福……
就这样吧，如果不曾开始，便不会伤心……哪天你遇到麻烦，我会帮你解决的……
就算孙悟空杀尽天下人，也不可能对白晶晶下手。
不过，以前的只是感激，却不敢去爱。
因为，爱不起。爱情和仇恨，都是沉重包袱。
妖族大闹天宫，早已过去多年，可是他始终无法抛开仇恨，更不敢去爱。
他恨！恨一切可恨之人，恨一切可恨之事！恨之入骨，痛彻心扉！
那些高高在上的神佛，根本无法体会妖族的痛苦，更不肯给他们福利和自由。
在东皇太一掌权的时代，妖族曾经高高在上。
可是，巫妖大战之后，巫族和妖族日渐没落，人族得以大兴。
而那满天神佛，多数是由人类修炼而成。因此，他们不会让巫族和妖族，有任何兴起的机会。
悟空是天生石猴，曾经把振兴妖族，作为自己毕生的追求和责任。
可是，朋友的叛变，同伴的死亡，使得他止步了。
牺牲这么多同伴，追求虚无飘渺的福利和自由，值得么？
或许，可以用别的方式，并不需要牺牲同伴，也能达到同样目的。
革命是需要流血的。可是，悟空不愿再牺牲同伴。
而晴朗的共赢理念和商业之路，带给他新的希望。
如果将妖族的利益，跟满天神佛的利益捆绑起来，会不会出现另外一番局面呢？
孙悟空的心头大石，终于放下。憋了许久的“我爱你”，终于鼓足勇气说出。
晴朗望向哪吒和杨戬，轻声笑道：“接下来的环节，可能是儿童不宜的，我们还是识趣点吧。”
哪吒和杨戬相视一笑，便跟着晴朗，走出白骨洞。
哪吒轻声笑骂道：“真没想到，堂堂齐天大圣，居然会这么肉麻！”
杨戬微笑道：“时间可以改变一切。过去这么多年，就算是石猴，也该开窍了。”
哪吒：“可是，我始终觉得，世上最难说的，就是‘我爱你’这三个字。如果对方是自己心仪的女孩，哪里还说得出来？”
杨戬：“你是不是喜欢上谁了？我听顺风耳说，你跟王母娘娘身边的那七个仙女，走得很近。要小心啊，天庭是不允许谈情说爱的。莫非，你想学那猪八戒？”
哪吒撇嘴道：“那个该死的顺风耳，就知道嚼舌头！之前我去蟠桃园，是有公事，居然被那个家伙说成这样，回去肯定揍他一顿！”
杨戬微笑道：“蟠桃盛会还没开呢，你去蟠桃园干什么？”
哪吒：“……反正就是公事，你这么多嘴干嘛！我们还是赶紧走吧，正事要紧。”
所谓的正事，其实是来灵界寻找王母娘娘的七公主，将她带回仙界。
相传她在灵界跟凡人结婚生子，已违反天条，这是天庭无法容忍的。
两人来到灵界，看到金狨王在纠缠白晶晶，便赶过去帮忙，却被吸进昊天塔中。
仙女私自下凡，跟普通百姓相恋的故事，在地星也有多个版本。
其中比较出名的，是《牛郎织女》和《天仙配》。
在华夏国南北朝时期，任昉的《述异记》提过此事，译文如下：“天河的东边住着织女，是天帝的女儿。她年年在织布机上劳作，织出锦绣天衣，自己却没有空闲打扮容貌。天帝可怜她独自生活，准许她嫁给天河西边的牵牛郎。织女出嫁后，荒废了纺织的工作。天帝大怒，责令她回到天河东边，只许他们一年相会一次。”
经过后人的加工渲染，已演变成一个凄美动人的爱情故事。
而《天仙配》讲的是，孝子董永卖身葬父，被玉帝的第七个女儿，在鹊桥上看见，深感同情，竟然私自下凡，在槐树下与董结为夫妇。一百日后，玉帝派遣托塔天王和四大金刚，逼迫七仙女返回天庭。夫妻在槐树下忍痛分别。
董永行孝的故事，在魏晋时已见于曹植的《灵芝篇》和干宝的《搜神记》。
又有相关戏曲，叫《织锦记》、《百日缘》、《槐荫树》。
不过，如今在地星流传的版本，内容更加详细：据说，仙界的七公主，与姐姐们相约到鹊桥观赏人间美景，竟被人间的美丽景色迷住，便与侍女张巧嘴私下预谋，冒着触犯天条的危险，飞离天庭，下凡到人间去看灯会。
玉皇大帝得知此事后，便派遣雷公电母，前去人间捉拿七仙女和张巧嘴，却被对方逃脱。
七仙女与张巧嘴来到凡间后，认识了卖身葬父的大孝子董永，竟然一起爱上他。
张巧嘴屡次暗使心计，阻止七仙女与董永在一起。
但是，聪明的七仙女，施法令老槐树开口，为他们做媒，然后在树下拜堂成亲。
期间自然是一波三折，最终七仙女也被捉回天庭。
后来，董永的诸多善举终于打动玉帝和王母，同意他和七仙女见面。
董永恳请岳父岳母，答应自己和七仙女终生相伴。
玉帝因为天条所限，建议董永修炼成仙，上天相聚，否则七仙女必须剔除仙骨。
七仙女为能与董永长相厮守，请求母亲为其剔除仙骨。
王母忍痛为七仙女剔除仙骨，使其变成凡人。
玉帝和王母想惩罚张巧嘴，而七仙女和董永为张巧嘴求情。
张巧嘴诚心悔过，发誓永世为七仙女的丫环。
只是不知，天条最初是谁制定的？
为何仙凡不能相恋？即使是仙人之间，也不能自由的谈情说爱？
如果修道是为了长生，却没有志同道合的爱人相伴，还有什么意思？
玉帝既然和王母结为夫妇，生下七个女儿和一个儿子，却为何要阻止那些真挚的爱情？
那些早已过时的天条，竟然还比真挚的情感更有分量？
那么修道还有什么意义？长生还有什么乐趣？
所谓的神仙，或许只是没有情感的行尸走肉。
凡是不受管束的，如果拥有特殊的力量，都叫做妖怪。
因为这些家伙，极有可能会威胁天庭的势力，必须在萌芽状态消除。
因此，当年七大妖圣率领妖族大闹天宫，竟然使得一向不和的仙界和佛界，携手合作。
妖族兵败如山倒，而孙悟空也被镇压在五指山下，足足五百年。
仙界和佛界，继续维持面和心不和的局面，不是你算计我，便是我算计你。
或许，这是所谓的天条得以继续生效的原因。
因为谁都害怕改变，害怕已经拥有的势力会渐渐失去。
只是不知，哪吒和杨戬要追捕的七公主，是不是传说中的那位？
据说，二郎神杨戬，也是天仙和凡人的爱情结晶。
在《西游记》中，有这么一句诗“斧劈桃山曾救母”，说的便是二郎神劈山救母的事迹，不过劈开的是桃山，用的是斧头。
明刊折本《二郎宝卷》，提到二郎神的出身：据说，二郎真君的父亲杨天佑，是上天的金童下凡，为确州城内书生。
他的母亲云华仙女，因恋旧情而下凡，与杨天佑私配成婚，生下二郎真君。
因违犯天条，为花果山孙行者所困，被压于太山之下。
后来，二郎真君得到西王母的指点，劈山救出母亲云华仙女，反而用太山压住孙行者。
所谓太山，也就是如今的泰山，在河南新郑市龙湖镇西南部。
太水出其南坡而东南流，注入役水。承水出其北坡而东北流，亦注入役水。
山上有黎草，其叶如树叶，花赤色，可治痈疽毒疮症。
而《山海经》的“又东南十里，曰太山”，指的便是此山。
在《二郎宝卷》中，是这样描绘二郎神劈山救母的：“开山斧，两刃刀，银弹金弓；升天帽，蹬云履，腾云驾雾；缚妖锁，斩魔剑，八宝俱全。照妖镜，照魔王，六贼归顺；三山帽，生杀气，顶上三光；八宝装，四条带，腰中紧系；黄袍上，八爪龙，紫雾腾腾。”
既然杨戬曾经劈山救母，理应是重情重义之人，为何会奉命来到灵界追捕七公主？
莫非，其中有什么猫腻？
晴朗试探着道：“你们这次来灵界，打算什么时候回去？”
杨戬笑道：“应该回去的时候，自然会回去。”
晴朗笑着暗骂一声“废话”，又问：“如果找不到七公主，你们是不是就不回去？”
哪吒呵呵笑道：“这怎么可能！其实，是因为仙界的生活实在太闷，我们才找借口下来逛……”
杨戬打断他的话，望着晴朗笑道：“我们该去做正事了，改日再会。”
晴朗点点头，送哪吒和杨戬离开，心道：玉帝和王母，应该也不想自己的女儿受苦吧。如果真要捉她回去，哪里会等到现在。仙界的那些神仙，还是有感情的。
第223章
他正要返回白骨洞，忽然看见三个妖怪，正从对面的双叉岭飞过来。
前面的，是个壮汉：雄威身凛凛，猛气貌堂堂。电目飞光艳，雷声振四方。锯牙舒口外，凿齿露腮旁。锦绣围身体，文斑裹脊梁。钢须稀见肉，钩爪利如霜。东海黄公惧，南山白额王。
中间的，是个黑汉：雄豪多胆量，轻健夯身躯。涉水惟凶力，跑林逞怒威。向来符吉梦，今独露英姿。绿树能攀折，知寒善谕时。准灵惟显处，故此号山君。
后面的，是个胖子：嵯峨双角冠，端肃耸肩背，性服青衣稳，蹄步多迟滞，名为特处士。
晴朗迎上前去一问，知道了是怎么回事。
原来处士者是个野牛精，山君者是个熊罴精，寅将军者是个老虎精，住在对面的双叉岭。
他们跟白晶晶的感情很好，拜她为大姐，彼此有个照应。
从双叉岭西去数百里，有个黄风岭，住着一个黄风怪，经常欺负周围那些比他弱的妖怪。
而特处士、熊山君和寅将军，也多次被黄风怪欺负，敢怒不敢言。
这次，他们打听到，孙悟空就在白骨洞，便想请他帮忙，降伏那只该死的黄风怪。
晴朗拦住他们，笑道：“这种小事，不必麻烦悟空了，可能他也没空，干脆我跟你们走一趟。”
特处士、熊山君和寅将军相视一眼，不禁大喜，便带着晴朗，向黄风岭飞去。
他们穿岗越岭，不消多时，只见那石崖之下，耸出一座洞府，果然凶险：迭障尖峰，回峦