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早已经看透人生甚至是大彻大悟达到了道的境界的言峰璃正，后半辈子确实喜不自胜。首先是五十得子，这对他来可是天大的喜事。本来差一点造成的绝后的言峰璃正已经看破，不在执迷于子嗣与后代问题上，埋起苦功正准备
努力去做别的事情，可是没想到不久之后他的儿子言峰绮礼诞生了。
言峰绮礼这对于璃正来可是完美的儿子，由于人格与根源上的缺陷。使得年幼的绮礼挂于天才之称，进入圣堂教会更是叫什么便能够学会什么，压制住了数同龄人。除了不迷恋女sè之外简直就是最优秀的狂信者，由于是老来得子璃正自然也是照顾的十分细心。
可是就在前几年传来了一件让他更加高兴，他的儿子言峰绮礼生下了一个儿子，也就是他言峰璃正的孙儿。名为言峰旭rì的存在，幸福来得太过于突然即使是稳重的武道高手的言峰璃正也平静不了。毕竟就连他自己都没有想到本来就是五旬得子生出了一个天才儿子。这个天才儿子哪里都很出sè，简直就像是圣人一般，不过唯一的缺陷就是不近女sè。本以为活不到孙子出生的言峰璃正听闻孙儿的降生足足激动了一年。原先担忧绝后的情景于现在倒成了巨大的反差，很有即视感。
“绮礼！”“今天晚上跟我去见一见冬木市灵脉的主人，远坂家的当家——远坂时臣。”
“哦？”是吗父亲？是去解决这个的问题吗？好吧。作为没有目的xìng的绮礼，自然不会将这种看起来貌似很有意思的事件产生放过。
。。。。。。。。。
远坂是有着悠久历史的魔术名门，相传的魔术特xìng为转换。远坂家的魔术师，能够以使用到此特xìng的魔术来将自己的魔力存进宝石里，需要时再取出它来使用魔术。
擅长力量的积累，流动，变化。
信仰**教的远坂家祖先原来隶属于圣堂教会，所以和同隶属于圣堂教会的言峰家有交集，两家属于世交。因为在圣堂教会中多少有点身份，又是魔法使的**，所以受到了魔术协会的优待，而且还因为有着两组织之间的沟通渠道，所以得到了冬木的管理者的地位。
远坂之前的各代，将自己控制灵脉要地积极的转为商业用地，而那些使用者因为‘不知为何就是财运亨通‘的原因事业获得成功，这让远坂家得到了大量的租税。
另一方面，伦敦的魔术协会里经营着对于魔术的专利权。时臣曾替“把魔术简略化的魔术式”做过登录，所以虽然是一点一点，但每个月都有专利费收入，并以那笔收入维持远坂家。因此凛的父亲远坂时臣那一代，资金、魔术品均有大量的积蓄。
算起来远坂家是资产家，持有许多魔术专利权（魔术理论、魔术式），因此收入相当多。就算凛什么都不做也疑会有年收入●千万rì元。（未完待续。）
第一百五十一章 圣杯战争
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…………
根据神秘学的法，这个世界的外侧，存在着次元论的顶点所在——“力”。
被定义为一切事物发端的坐标原点，一切魔术师的夙愿所在的——“根源之涡”。既是万物的起源亦是终点，记录着这世上发生的一切，创造了这世上万物的神之座。
200多年前，曾经有人尝试着想到达这个“世界之外”。
爱因兹贝伦、马基利（现已更名为间桐）、远坂。被称为创始御三家的他们所企望的，是将数传中都有提及的“圣杯”再现。为了召唤出那个能实现一切愿望的圣杯，三家的魔术师互相交换彼此的不传之术，终于让这个可以称为“万能之釜”的圣杯现世。
……但是，这个圣杯只能实现一个人的愿望。当这个事实呈现的瞬间，合作关系立刻变成了血淋淋的争斗。
这就是“圣杯战争”的开端。
之后每隔60年，圣杯就会重现在曾经被召唤出来的极东之地“冬木之地”。然后圣杯会挑选七名有资格拥有它的魔术师，把自己庞大魔力的一部分分给七人，让他们可以召唤被称为“Servant”的英灵。通过死斗来决定到底谁才真正有资格捧起圣杯。
——这也就是绮礼简单听到的明。
“你右手上显现的纹章被称为‘令咒’，这是你被圣杯选中的证明，得到这个圣痕，意味着你能指挥‘Servant’。”
那个用着流畅而通透的声音一直在讲解的人，名叫远坂时臣。
这是一处风生水起的高地上兴建的别墅，位于都灵。别墅内的一室中，三人正坐在沙发上。绮礼和时臣，另一个则是介绍二人认识并主持这次会谈的主教：言峰璃正……绮礼的父亲以及索雷的祖父。
作为年近八十的父亲的友人，这个叫远坂的怪异rì本人未免也太年轻了。看上去年龄跟绮礼差不多，大不了多少。然而稳重的气质和威严使他显得仪表堂堂。听他也是rì本源远流长的名门之后，这栋别墅也只是他的一处房产。不过最令人惊讶的，是他在刚见面的时候就自然而然地自称“魔术师”。
据父亲璃正所，远坂家身为魔术师世家的同时，自古以来就与教会有渊源。
右手手背上浮现的三段纹章状痕迹，是绮礼前晚上发现的。与父亲交谈后的第二天一晚上，璃正就早早地带儿子与孙子来到了都灵，并把年轻的魔术师介绍给绮礼认识。
稍事寒暄后，时臣为绮礼解的，就是前面那段关于“圣杯战争”的秘闻。而绮礼手上浮现的“刺青”所代表的含义……确切而言，就是在三年后圣杯第四次降临的时候，绮礼也有权利去追求这神奇的满愿机。名为令咒的圣杯战争许可证。
“圣杯的人选，有顺序吗？”
面对还法接受的绮礼，优雅的时臣点了点头。
“刚才到的创始御三家——现在改名为间桐的马基利一族、爱因兹贝伦以及远坂家有关系的魔术师，将优先得到令咒。也就是……”
时臣举起右手，把手背上刻着的三条纹路展示出来。
“作为远坂这一代的家主，我将参加下一次战争。”
这个男人，是在礼貌恳切地教导绮礼的同时，向他示威宣战么？虽然不明白对方的用语，但冷静地绮礼还是先按部就班往下问。
“您刚才所到的‘Servant’到底是什么呢？把英灵召唤出来驾驭他们去作战，到底该怎么做……”
“虽然难以置信，不过我的是事实。这就是这个圣杯令人瞠目之处了。”
在历史和传中留名的强者、伟人，他们成为人世间永恒不变的记忆，因此死后，他们就脱离了人世的羁锁，升格为jīng灵之域里的“英灵”。他们与魔术师平常召唤的鬼怪怨灵“魑魅魍魉”之类的使魔可是有着天壤之别，甚可以是与神同等灵格。即使有人可以通过请神之类的仪式借得他们部分力量，但要把他们召唤出来在现实世界中使役，这本来是不可能做得的事情。
“将这样不可能之事化为现实靠的就是圣杯的力量，可想而知，那是多么可怕的神器。要知道，召唤Servant也只是耗费圣杯庞大魔力中的皮毛就能做到的事。”
着着，远坂时臣自己也不禁神往不已，他旋即深深吸了一口气，摇摇头回到现实。
“近至百年之前，远至太古洪荒，所有英灵都可供召唤。七位英灵各为其主，保护主人安慰，与敌方英灵所战斗……一切时代、一切国家的英雄都可能在现代复活，为问鼎圣杯而互相厮杀，这就是冬木的圣杯战争。”
“……这么大规模的战斗？在数万居民中间进行？”
所有的魔术师都有一个共同理念，必须隐匿自身作为魔术师的存在。在这个科学被当作唯一普遍真理的时代，这是理所当然的。同时在圣堂教会方面，也不会将魔术的存在公诸于众。因此才会有绮礼的一问。
“——当然，对决必须在暗中进行，这是不成的规定。为了保证规定的彻底执行，才有专人负责监督。”
一直保持沉默的绮礼的父亲、璃正神父这时候插话了。
“六十年一度的圣杯战争，这次是第四次了。在第二次战争的时候，rì本已经开始走向明社会。就算是极东的偏僻之地，也不能躲开他人耳目而大肆破坏。
于是，从第三次圣杯战争开始，就决定了由我圣堂教会派遣专人负责监督，为的是在最大程度上控制圣杯战争造成的破坏、对外掩饰战争的存在，同时督促魔术师们遵从暗中相斗的原则。”
“是这个魔术师之战的裁判，由教会来担任吗？”
“正因为是魔术师之间的战斗。魔术协会里的人多少受困于门派之见，法做到公平的裁判，所以协会中的人只能依赖于外部的权威了。
另外，这引发战争的宝具之名，也令我圣堂教会法袖手旁观，不定这可是曾盛过圣子（耶稣）之血的原品。”父亲璃正缓缓地解释着。（未完待续。）
第一百五十二章 圣杯战争的准备
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“因此，在上一次，即使第三次圣杯战争正逢第二次世界大战时，也要委派当时还年轻的我前往监督。而这一次战争，继续由我来到冬木市这里，监督你们之间的战斗。”听完父亲这番话，绮礼心生疑惑。
“等等，圣堂教会派来的监督者，理应是中立的人选吧？那么当他的骨肉血亲参加战争的时候……”
“这里正是问题所在，可以是规则中的盲点。”
一向不苟言笑的父亲此时居然难得露出了一丝笑容，但绮礼还是法接受父亲会徇私。
“言峰先生，不要再捉弄令郎了，让我们回到正题吧。”
远坂时臣话中有话地催促主教。
“嗯，这么吧绮礼，刚才诉你的一切，都是关于圣杯战争的‘表面’。今天把你带到这里介绍给远坂认识的理由在于其他问题。”
“……你是指什么呢，父亲？”
“实际上，很早以前已经有确切证据证明，在冬木里显现的圣杯并非‘圣子’所遗留的圣物。冬木圣杯战争中被争夺的，到底只是‘桃源乡（Utopia）’中的万能之釜的复制品，只对魔术师有意义的一个宝具而已，和我们教会没有任何关系。”
确实如此，不然圣堂教会怎么会甘心只负责一个“监督”这么安分的角sè呢。如果确实是“圣遗物”中的圣杯的话，教会就算违反休战协议也要从魔术师手中夺回来。
“如果圣杯确实是如本身目的所指，只是到达‘根源之涡’的一个手段的话，这就与我圣堂教会关了。魔术师们对‘根源’的渴望，与我教会的教义并抵触。
——但是，我们却不能因此而不闻不问，因为冬木的圣杯实在过于强大了，毕竟它可是个万能的满愿机。如果落入那些为非作歹之徒手中的话，不定会招来边的灾祸。”
（圣堂教会一直与魔术协会处于冷战状态，双方的成员势如水火。根本不可能让敌方增加一个核弹