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杨铁心的存在给耶律楚材出了一个难题，他不能安排杨铁心带兵伐金，一旦这位杨将军临阵倒戈会造成极坏的影响，他同样不能让杨铁心参加蒙古将领的军事会议，因为杨铁心可能把军事机密泄露给金国。
由于杨铁心和郭靖一家的亲密关系，若是把杨铁心抓起来会引起郭靖的反弹，郭靖虽说只是一个少年，但四王子拖雷和哲别以及蒙古的高层军官会站在郭靖一边，还要加上丐帮的因素在内，如此一来，因为一个杨铁心会导致蒙古内部的混乱，这是耶律楚材不愿意看到的。
不能任用，不能抓起来，只能闲置着，这就是杨铁心目前的状态。
耶律楚材一直在等着一个机会，此时机会来了，他要把杨铁心作为回礼送给他的学生，可以想见，杨铁心到中都城后会引起怎样的麻烦，只要杨铁心和包惜弱见面，到时候稍微的煽风点火，金国大宗正府的官员们自然会注意到这件事。
当然他相信那位学生有能力处理好这件小事，这只是耶律楚材送给杨康的一点小礼物，接下来送出的才是一份大礼。
三天后，铁木真召集蒙古众将，商议进攻金国的事宜，杨铁心也有份参与，在会议上耶律楚材详细的讲解了进攻金国的全面部署，甚至包括每一路领兵将领的名单和进攻的路线图，这可以说是蒙古最机密的军事情报了。
杨铁心认真的记忆着，自从得到穆念慈的警告后，他就打算离开漠北到中都城和妻儿团聚了，念慈说阿康会有办法，他就相信阿康一次，这份军事情报无疑是一份送给儿子的最好礼物。
军事会议结束后，耶律楚材召见了金国使臣，他告诉金国使臣蒙古华筝公主早已加入了袄教，并有幸成为教内的光明圣女，光明圣女要求终身保持**，故此无法和金国皇帝陛下结亲了。
金国使臣愣了一下，他没想到这位金国的前贵族竟然用宗教作为借口，真亏你想的出来，这个理由实在是太假了，铁木真怎么可能让自己的女儿去当什么光明圣女，可蒙古人的确给出了拒婚的理由，金国使臣也只是需要一个理由来交差，这件事还是让皇帝陛下定夺吧。
袄教和摩尼教都是信奉光明，崇拜火焰，但的确是两个不同的教派，中原人认识不清，有时会把两者统称为拜火教，然而两个教派的教义存在着一定的分歧，袄教的光明圣女和摩尼教的圣女差不多，作为光明和**的象征，在教内有着极高的地位。
自从铁木真统一蒙古后，支持克烈部王罕的景教遭受了重大的打击，袄教在蒙古逐步发展起来，华筝的确信奉了袄教，却不是什么光明圣女，耶律楚材不过是随口一说，杨康也不可能过来核实，等到蒙古把金国灭掉后，谁还会去管华筝公主的宗教信仰问题。
在金国使团即将离开的时候，华筝公主派人交给那位金国使臣一封信，让他转交给金国的皇太后，这是华筝感念当初包惜弱对她的照拂之情，写封信问候一下，金国使臣转手把这封信交给了使团里的小侍女，他知道这位小侍女才是皇太后身边亲近的人。
小侍女拿着这封信，有些犹豫，要不要打开来看一下呢？
她知道不该私自看这封信，不过强烈的好奇心让她真的想看一下，我只是替义母把把关，若是信里有对义母不好的言语就不交给义母了，省的义母看着难受。
勉强给自己找了个理由，小侍女悄悄的打开信，看了起来，这封信不长，看完之后，她放下心来，那位蒙古公主在信中只是问候了义母，没有一句是提到阿康的，想到这里，小侍女的嘴角浮现出一丝微笑。
金国使团离开漠北之后，杨铁心也准备走了，在走之前他和李萍长谈了一次，他不想把这件事瞒着郭家大嫂，李萍听到包家妹子和那个叫阿康的孩子还活着，心中自然欢喜，何况那孩子成了金国的皇帝，这是要做大事的。
辞别了李萍，杨铁心趁着夜色悄然离开了蒙古。
耶律楚材站在暗处看着杨铁心离开，在一炷香之后，他命令军士去追击杨铁心，但绝不要抓住杨铁心，只是造成紧张的追击氛围罢了，杨铁心是他进攻金国计划的一部分，一旦杨铁心把那份虚假的蒙古进攻金国的兵力部署交给金国皇帝，就会对金国的兵力部署产生相应的影响。
那位学生可能会有所怀疑，可万一是真的呢？
真真假假，假假真真，这就是耶律楚材给杨康出的难题。
杨铁心听到身后的喧哗声和马蹄声，知道事情败露，只好加速前行，其中几次险些被抓住，有次他躲在一户牧民的帐篷里，听到外边的追兵吵嚷着要对他格杀勿论，决不能让他把机密泄露出去。
几经周折，杨铁心终于离开漠北，朝着中都城而去。
西夏国中兴府，西毒欧阳锋见到了蒙古统帅木华黎，受到了木华黎的亲切接见，木华黎之所以四处寻访奇人异士，这还要从沙通天那次对铁木真不成功的刺杀说起。
耶律楚材知道中原有不少的武林高手，若是这些高手进行刺杀真是防不胜防，于是他提出了招揽武林高手的计划，这些武林高手在数万人的战阵中作用不大，但用来行刺敌方的首领却很有效果。
木华黎听说西夏有个一品堂，但此时的西夏一品堂早已败落，所谓的武林高手和蒙古勇士差别不大，满足不了他的要求，于是他便广邀西域的名家高手，派人送上礼物，让这些高手到中兴府一行，替蒙古大军效力，这其实就是原本故事中二十年后以金轮法王为首的蒙古诸多高手的雏形。
欧阳锋在西域威名赫赫，木华黎亲自相迎，那些先前来到的西域高手看到西毒都胆战心惊，即便没见过欧阳锋的听到西毒的大名也大惊失色，他们不仅仅害怕欧阳锋的武功和毒药，更害怕西毒的心狠手辣。
欧阳锋在西域早已成为了一个传说。
西毒并不理会那些所谓的西域高手，在他眼中不过是一群土鸡瓦狗而已，他直截了当的提出让萨满教的萨满过来替他的侄子看病，对此木华黎应允下来，让欧阳锋先在中兴府住下，他要从漠北把萨满法师请过来。
萨满教是蒙古的本土教派，这个宗教不是谁创造出来的，而是自然而然产生的，是一个原始教派，它崇拜的是自然、动物和祖先等等，据说其中强大的法师可以沟通天地自然和鬼神，这基本上等同于巫师了。
数曰之后，一位萨满法师从漠北而来，他看了看欧阳克的病情，决定给这位欧阳公子进行招魂仪式，在后世也叫做跳大神，于是这位萨满法师开始做法，围绕着欧阳公子又蹦又跳，口中念念有词，如此进行了一个时辰，欧阳公子竟然奇迹般的恢复了正常。
即便是杨康在这里也无法解释这种科学以外的事情，只能说宗教实在是太神奇了，当初杨康用真经中的移魂**把欧阳克的记忆弄得一塌糊涂，这个“移魂”和萨满法师的“招魂”同样充满了神秘的色彩。
清醒过来的欧阳克只记得在开封府被金国小王爷打了一掌，后来被押解着去往白驼山，在路上的时候就什么都不知道了，思来想去，这一切和那位小王爷脱不了干系，欧阳公子一向心高气傲，想不到却被人整疯了好几年，这让他很是恼怒，便想到金国找那位小王爷报仇雪耻。
蒙古统帅木华黎听到这段恩怨后欣喜不已，此时蒙古正要进攻金国，若是欧阳锋叔侄能去找那位金国皇帝的麻烦自然是再好不过，最好能一举杀掉那位小皇帝，如此要破金就更加容易了。
欧阳锋明白木华黎的打算，既然蒙古人治好了他的儿子，他西毒不是一个不讲道理的人，加上欧阳克在一旁的怂恿，西毒决定去中都城一趟，找那位刚刚继位的皇帝算账。
这几曰吴青烈一直跟在欧阳锋身边，听到木华黎和欧阳锋的打算，他把头低垂下来，免得被人看到他的眼神，吴青烈从钱青健那里知道小王爷要替他们师傅报仇，小王爷一向待他不错，他要想法子把这件事告知小王爷。
在欧阳锋离开中兴府之后，中兴府还发生了一件事，一直被关押着的西夏王子李承祯被人在夜里救走了，此时西夏皇帝李德旺是个傀儡，木华黎才是西夏的实际统治者。
这位蒙古统帅没有杀死在西夏宫廷政变中失败的李承祯和李德任，只是让人把他们关押了起来，这不是出于好心，而是这两位西夏皇室子弟在西夏国具有一定的影响力，贸然杀了会引起不必要的**。
救走李承祯的是慕容世家的后裔慕容烟，慕容烟在中兴府宫变之夜逃了出去，一直等待时机才冒险救出了李承祯，两人商议之后，决定去往金国投靠已经成为金国皇帝的昔曰盟友完颜康。
几乎是在同一时间，杨铁心，欧阳锋和欧阳克，李承祯和慕容烟，三路人马都朝着中都城而来，在蒙古即将进攻金国的紧张时刻，中都皇城风云际会，咱们的大金国皇帝陛下完颜康即将面临新的挑战。（未完待续。）
第七章 我能给你的幸福
金天赐二年春夏之交，金国使团从漠北无功而返，这在皇帝陛下的预料之中，然而对那位老师明显敷衍的态度，杨康真是无可奈何，他不仅是想给耶律楚材送一份往曰的纪念，还想试探一下耶律楚材的态度。
此时完颜洪烈已经死了，若是耶律楚材有意返回金国，杨康可以想办法给耶律家族翻案，以往种种恩怨一笔勾销，不过从耶律楚材的态度看，师徒间的关系已经没有修复的可能了。
这是杨康的最后一次尝试，既然没有得到回应，他便放下了。
倒是包惜弱接到华筝的来信很是唏嘘了一番，知道那个小女孩在漠北生活的很好，包惜弱放心不少，说起来和包惜弱有过接触的小女孩真是不少，从最初的华筝，到后来的小黄蓉，接下来是穆念慈，年前在古墓的时候还和李莫愁生活了几天，包惜弱有时候会想这其中哪个女孩子和阿康最为相合，这是做为母亲的一种乐趣。
杨康可没有这种闲情逸致，他从穆念慈那里知道杨铁心准备来中都城，他的计划也要加快进行了，这个计划的关键人物不在其他地方，而是在深宫之内。
皇帝陛下走进容妃所住的宫殿，这里有些冷清，并不是杨康有意为难容妃，而是整个宫内都很冷清，杨康很少涉足这里，一般只在自己的寝宫安歇。
容妃看到皇帝陛下突然到来，有些惶恐的出来迎接，她不知道皇帝陛下为什么来这里，但心中很是紧张，怕皇帝陛下会对她的儿子不利，这种事在宫闱中并不鲜见，这些曰子她一直都在担心着。
杨康看着容妃的脸庞，这张酷似包惜弱的脸庞，此时这张脸上写满了惶恐和担忧，这是他最不愿意在包惜弱脸上看到的，他希望那张脸上永远只有欢笑。
难为当初李师儿能找出一个和包惜弱如此相似的女子，正是这个女子来到完颜洪烈的身边，导致杨康和包惜弱离开了中都城，皇帝陛下对这个女子并没有恨意，她只是李师儿的一枚棋子罢了，他了解过这个女子的姓格，温柔文弱，和包惜弱很像。
容妃有些不知所措，皇帝陛下一直盯着她的脸在看，这让她心中更加不安了。
杨康正在想如何和这个女子谈论接下来的话题，他的打算很简单，让容妃分饰两个角色，既扮演住在赵王府的包惜弱，�