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风起于萍末 第一百四十八章 推算国运
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第二天一早，下了一夜的大雪停了，漫天的阴云都退散了，天上居然万里无云，是一个难得的好天气。一夜的大雪，将喧嚣的京城盖上了一层绒毯，似乎连平日滚滚车流带来的烦躁都掩埋了，整个城市出奇的安静，就连小鸟的叽喳声都显得特别的清晰和欢快。
顾元志早早的就起来，先在床上打坐吐纳，让自己的状态达到最佳，然后很郑重的沐浴更衣。让谢军叫了酒店的早餐，二人就在套房的厅里吃了早饭，然后，顾元志静静的坐在沙发上闭目养神，等着有关的人员来接他去工作。
谢军则在屋里打了几套拳，从八极到太极，出了一身的汗，舒舒服服的洗了个澡，房间里有暖气，沐浴过的谢军换了一套干净的衣服，也不打扰师傅养神，自己站在拉开了窗帘的落地窗前，安静的欣赏着雪中妖娆的京城。
其实，今天去推算国运的不止顾元志和李鉴冰，还有其他的三人。
其中有白云观的住持清玄道长，他是一个真正的出家为道的道士，没有妻儿的独身修者，听师傅昨晚介绍，这个清玄道长只修道法，不修奇门术法，而推算则是完全使用《易》来进行，用《易》来直接测算，都是真正的大能才能做到，当然，这个清玄道长自称也是勉强为之。在奇门中，直接用易来卜算的人并不多，因为这个困难度实在太大了一些，一般都是用《易》延伸出来的奇门三式来进行测算，像顾元志就精通六壬，传给谢军的也是六壬测算。
测算的时候，几乎所有的流派最后都是在利用六十四卦的卦辞，但是，用法和卜法就截然不同了，也就是说卜算的技法不一样，解读的方法不一样，不要误以为大家都是用一样的卦辞，就会有一样的结果，实际上即使得到了同一个卦象，不同的流派就会有不同的解法和结论，而最厉害的，当然就是没有流派的测算大师，他们直接用《易》来解读《易》的卦辞。
这么说很难让人理解，其实简单的说，也就是将《易》的六十四卦重新排列，针对占卜的事物，形成一个发展变化的过程，这个过程就是由重新排列的六十四卦本身来说明，因为这六十四卦本来就是代表事物的不同状态。这个，就是最高深的测算方法，重排六十四卦！
第四名参与推算国运的是崂山派的长老石振东，此人自小在崂山长大，从小就师从名师学习测算，对奇门遁甲的研究颇有心得，精擅飞星测算。此人也是崂山派自己培养的测算大师，任何一个历史悠久的奇门门派，必须得有自己的测算大师，能够为门派的发展和决策提供重要的参考，让门派躲避灾厄顺利传承。
还有最后一名，这最后一名最为传奇，他就是在华夏大名鼎鼎的‘赖布衣’，当然，不是那个传说中的赖布衣，他没那么长命。赖布衣其实跟‘扁鹊’一样，是一个称号，而这个称号只有一人，就是这个门派中的执掌者，而且这个布衣门只有两人，永远都只有这么师徒二人，当师傅老迈退出江湖时，他就自动从门派中除名，还回他原本的身份，过着一个普通人的生活。而他的弟子则自动成为新一代的赖布衣，并且会立刻收下一个弟子，还是师徒二人行走江湖。
谢军听师傅说起这个传奇时，非常的惊讶，问师傅万一传承断了怎么办，师傅很不屑的告诉谢军，这些测算大师没那么容易死，不信，你可以试试去干掉他，别看你武力比他厉害许多，保证最后倒霉的一定是你。
对这些话谢军倒是相信的，谢军甚至一直怀疑，自己见到顾元志的那天，顾元志是不是早就知道了，他是在那里等着自己这条鱼儿上钩呢，枉费自己还沾沾自喜，以为自己的眼光超卓，找到了一个牛气的师傅，谁知道，这一切可能早就在顾元志的测算之中了。
扯远了，说回推算国运的事情。
推算最后将由这五人独立进行，然后会将各人的推算结果汇总，综合评价每一个单独的测算内容，然后选择推算结果相同数较多的那个作为最终的结果，在之后的一年里，这份结果会秘密的发给相关的领导，作为他们行事和决策的参考。
测算的现场谢军是进不去的，即使谢军是顾元志的得意弟子也一样，主要的原因在于测算的过程中会有大量的国家最高机密，这可不是谢军这样的人能接触的。当然，谢军本人也没有要去的愿望，那些地方听着都压抑，请他去他也不会去的。
推算的过程当然不像顾元志在长生斋里那样，用一把蓍草茎数数就可以，推算国运是真的要推算，那是关乎十几亿人前途的事情，不是在街头巷尾，为几个愚夫愚妇扔铜板卜卦。
首先，推算之前要由专人来分析介绍国情和世界局势，并且将国家将要推行或准备考虑的事情，以及政策推行的前因后果一一解说清楚，这里面涉及的事情是方方面面的，从外交到内政，从人事到军事，几乎所有重要的国家政策和行为都在其中，每一项都要讲解明白。
等弄清楚了这些事情之后，大师们才各自分开开始进行推算，别人如何推算谢军不知道，但是师傅要如何推算谢军可是一清二楚的。真正的推算是要将自己催眠到深度唤醒状态的，在这个状态下，分析所有已知的相关情报和条件，然后再按照个人喜好选取阵局，你可以用华夏的地气时序做阵局，也可以用全球的，当然，你要用太阳系的也没问题。然后将需要测算的事情，套进相关的阵局中进行推演，演算出事情发展的方向和规律，这就是真正的六壬测算。
推算本身非常耗费精力，再加上人是处于深度唤醒的状态，对身体的体能消耗也很严重，所以，体能也是限制推算的一个条件，当然了，推算完成之后自然会有人为你激发恢复性的术法，帮助你迅速的恢复体能和精神力，只是心神上的消耗却是没法短时间内恢复的。
谢军害怕师傅体力和心神透支，特意将师傅平时不大肯戴的护身符，驱邪符之类的法器，也硬塞给师傅，其实谢军心里唯一想去现场的原因，就是想就近照顾师傅，有他在师傅肯定不会有任何意外。不过，这也有点杞人忧天了，顾元志参与推算国运这么多年了，也没听谁出过什么意外，不过拗不过谢军的好意，只好戴了一堆法器在身上，被加上了好几个有益效果。
说到法器，谢军心里就不大舒服，来到京城见识了不少的高人，谢军愈发觉得，长生观真的很穷，连一个中级法器都没有，而且总结一下谢军见过所有持有中级法器的人，每一个几乎都属于中级术士，那么，谢军可以得出一个推论，中级法器都修炼的帮助一定是非常巨大的，否则很难解释，为何凡是佩戴着中级法器的人，基本上都是中级术士，无一例外。
想想长生观也是几百年的传承了，不说典籍功法什么的，就连易件像样的法器都没有，也真是混得可以了！所以，谢军怒了，他下定了决心，等自己能够制作中级法器了，要给长生观的每一个人走发上一个中级法器，到时候，长生观的人不到中级术士不给出师，这才像一个大门派的样子。
事实上，顾元志是不赞成使用法器来帮助修炼的，而谢军本人则根本就不需要中级法器，谢军这么想纯粹是面子问题，想想而已。
顾元志没有问谢军的安排，反正谢军来京的目的已经达到了，路子他已经为谢军铺好，该如何的走，是谢军的事情，顾元志是不会太过关心的。剩下在京的时间也就一天，谢军爱怎么安排都行，自己是要工作一整天，也是顾不上他的。
顾元志抬头看了正站在窗前的谢军一眼，对自己的这些个徒弟，顾元志是极为满意的，特别是陈珂妍，这次给自己准备的这些衣服，穿起来就是有派头，不像以前，每次来京城都像个农民进城一样，想到昨天那些老家伙们羡慕的眼神，顾元志得意的露出一丝笑容。
谢军的想法其实挺多，他想要去京城各处的名胜古迹看看，重点是四九城，那里还是国内最大的博物院，还有那个华夏人心中的广场，也一定要去转转的，他还想到长城上去看看，可惜时间有限，估计是不行的。看来只能在城里逛逛，其实光是京城城里，就有许多的古迹，想要一一看过去，恐怕一天时间也是不够的。还有国内最大的古玩市场，谢军也想去看看的，可惜时间太紧凑了。
看来得再找个时间，再来京城旅游一次，把这次没有看到的遗憾再弥补一下，还有，陈珂妍也得带着，不然这丫头肯定又要骂自己是黑心老板。看着窗外越来越多的汽车，还有已经开始打扫人行道的环卫工人，谢军站在渐渐苏醒过来的京城高处，默默的计划着何日君再来。
风起于萍末 第一百四十九章 重逢在京城
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两个穿着笔挺灰色西装的壮汉将顾元志接走了，要不是他们出示的证件，谢军还以为是来绑人的劫匪呢，这两个十三处的人似乎脾气还蛮大的，临走还瞪了谢军一眼，也不知道这两位身后有什么背景，真不怕得罪顾元志。
谢军目送着师傅乘坐的车子驶入了滚滚洪流，这才笑了笑，安步当车的踏进了雪地，这次是要步行到广场，然后过午门进入四九城，路线谢军早就下载到手机里面，绝对不会迷路，而且京城有个好处，都是东西南北的正道，棋盘样的布局，随便怎么走，只要方向没错，总会找到目的地的。如果能在这种城市走丢了，那也是一种本事。
即使是严寒的冬天，即使是刚刚下过大雪，都不能阻挡华夏人前来广场朝圣一般的行为，广场上到处都是游人，还有四处拉人照相的小贩，也有一些年轻的大学生，在招徕导游的业务，一片片京腔在广场上传扬，这，就有一点皇城根的味道了。
谢军在广场上四处转了一圈，到纪念碑行了礼瞻仰了一番，然后顺着人流朝午门方向走去，穿过宏伟的午门，谢军也买票上去转了一圈，视线超级好。
穿过午门，左边是公园，据网上的资料介绍，这里原来叫社稷坛，知道什么是社稷么？现在改名叫中山公园，不知道他凭什么比社稷还重要？另一边原来是太庙，现在叫劳动工人文化宫，最近听说有人叫嚣着要恢复太庙文化宫，不知道是怀着什么样的心思，皇家文化绝对不能代表华�