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第十四回 上
更新时间：2009…11…8 14：15：36 字数：16769
吊筋狱、幽枉狱、火坑狱，寂寂寥寥，烦烦恼恼，尽皆是生前作下千般业，死后通来受罪名。酆都狱、拔舌狱、剥皮狱，哭哭啼啼，凄凄惨惨，只因不忠不孝伤天理，佛口蛇心堕此门。磨捱狱、碓捣狱、车崩狱，皮开肉绽，抹嘴咨牙，乃是瞒心昧己不公道，巧语花言暗损人。寒冰狱、脱壳狱、抽肠狱，垢面蓬头，愁眉皱眼，都是大斗小秤欺痴蠢，致使灾屯累自身。油锅狱、黑暗狱、刀山狱，战战兢兢，悲悲切切，皆因强暴欺良善，藏头缩颈苦伶仃。血池狱、阿鼻狱、秤杆狱，脱皮露骨，折臂断筋，也只为谋财害命，宰畜屠生，堕落千年难解释，沉沦永世不翻身。一个个紧缚牢栓，绳缠索绑，差些赤发鬼、黑脸鬼，长枪短剑；牛头鬼、马面鬼，铁简铜锤。只打得皱眉苦面血淋淋，叫地叫天无救应。正是人生却莫把心欺，神鬼昭彰放过谁？善恶到头终有报，只争来早与来迟。奔流浩浩之水，险峻窄窄之路。俨如匹练搭长江，却似火坑浮上界。阴气逼人寒透骨，腥风扑鼻味钻心。波翻浪滚，往来并没渡人船；赤脚蓬头，出入尽皆作业鬼。桥长数里，阔只三騑，高有百尺，深却千重。上无扶手栏杆，下有抢人恶怪。枷杻缠身，打上奈河险路。你看那桥边神将甚凶顽，河内孽魂真苦恼，桠杈树上，挂的是青红黄紫色丝衣；壁斗崖前，蹲的是毁骂公婆淫泼妇。铜蛇铁狗任争餐，永堕奈河无出路善哉真善哉，作善果无灾！善心常切切，善道大开开。莫教兴恶念，是必少刁乖。休言不报应，神鬼有安排。
君不见，走马川行雪海边。平沙莽莽黄入天，轮台九月风夜吼。一川碎石大如斗，随风满地石乱走。匈奴草黄马正肥，金山西见烟尘飞。汉家大将西出师，将军金甲夜不脱。半夜军行戈相拨，风头如刀面如割。马毛带雪汗气蒸，五花连钱旋作冰。幕中草檄砚水凝，虏骑闻之应胆慑。料知短兵不敢接，车师西门伫献捷。轮台城头夜吹角，轮台城北旄头落。羽书昨夜过渠黎，单于已在金山西。戍楼西望烟尘黑，汉兵屯在轮台北。上将拥旄西出征，平明吹笛大军行。四边伐鼓雪海涌，三军大呼阴山动。虏塞兵气连云屯，战场白骨缠草根。剑河风急雪片阔，沙口石冻马蹄脱。亚相勤王甘苦辛，誓将报主静边尘。古来青史谁不见，今见功名胜古人。北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷犹著。瀚海阑干百丈冰，愁云黪淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。国初以来画鞍马，神妙独数江都王。将军得名三十载，人间又见真乘黄。曾貌先帝照夜白，龙池十日飞霹雳。内府殷红玛瑙盘，婕妤传诏才人索。盘赐将军拜舞归，轻纨细绮相追飞。贵戚权门得笔迹，始觉屏障生光辉。昔日太宗拳毛騧，近时郭家狮子花。今之新图有二马，复令识者久叹嗟。此皆骑战一敌万，缟素漠漠开风沙。其馀七匹亦殊绝，迥若寒空杂烟雪。霜蹄蹴踏长楸间，马官厮养森成列。可怜九马争神骏，顾视清高气深稳。借问苦心爱者谁，後有韦讽前支盾。忆昔巡幸新丰宫，翠花拂天来向东。腾骧磊落三万匹，皆与此图筋骨同。自从献宝朝河宗，无复射蛟江水中。君不见，金粟堆前松柏里，龙媒去尽鸟呼风。将军魏武之子孙，於今为庶为青门。英雄割据虽已矣，文采风流今尚存。学书初学卫夫人，但恨无过王右军。丹青不知老将至，富贵於我如浮云。开元之中常引见，承恩数上南熏殿。凌烟功臣少颜色，将军下笔开生面。良相头上进贤冠，猛将腰间大羽箭。褒公鄂公毛发动，英姿飒爽犹酣战。先帝天马玉花骢，画工如山貌不同。是日牵来赤墀下，迥立阊阖生长风。诏谓将军拂绢素，意匠惨淡经营中。斯须九重真龙出，一洗万古凡马空。玉花却在御榻上，榻上庭前屹相向。至尊含笑催赐金，圉人太仆皆惆怅。弟子韩干早入室，亦能画马穷殊相。干惟画肉不画骨，忍使骅骝气凋丧。将军画善盖有神，偶逢佳士亦写真。即今漂泊干戈际，屡貌寻常行路人。涂穷反遭俗眼白，世上未有如公贫。但看古来盛名下，终日坎壈缠其身。今我不乐思岳阳，身欲奋飞病在床。美人娟娟隔秋水，濯足洞庭望八荒。鸿飞冥冥日月白，青枫叶赤天雨霜。玉京群帝集北斗，或骑麒麟翳凤凰。芙蓉旌旗烟雾落，影动倒景摇潇湘。星宫之君醉琼浆，羽人稀少不在旁。似闻昨者赤松子，恐是汉代韩张良。昔随刘氏定长安，帷幄未改神惨伤。国家成败吾岂敢，色难腥腐餐枫香。周南留滞古所惜，南极老人应寿昌。美人胡为隔秋水，焉得置之贡玉堂。孔明庙前有老柏，柯如青铜根如石。双皮溜雨四十围，黛色参天二千尺。君臣已与时际会，树木犹为人爱惜。云来气接巫峡长，月出寒通雪山白。忆昨路绕锦亭东，先主武侯同閟宫。崔嵬枝干郊原古，窈窕丹青户牖空。落落盘踞虽得地，冥冥孤高多烈风。扶持自是神明力，正直元因造化功。大厦如倾要梁栋，万牛回首丘山重。不露文章世已惊，未辞剪伐谁能送。苦心岂免容蝼蚁，香叶终经宿鸾凤。志士幽人莫怨嗟，古来材大难为用。
如是我闻：一时佛住舍卫国只树给孤独园，时有异比丘，在拘萨罗人间，住一林中。时彼比丘与长者妇女嬉戏，起恶名声。时彼比丘，作是念：“我今不应共他妇女起恶名声，我今欲於此林中自杀。”时彼林中，止住天神，作是念：“恶不善不类，此比丘不坏无过，而於林中，欲自杀身，我今当往方便开悟。”时彼天神，化作长者女身，语比丘言：“於诸巷路四衢道中，世间诸人，为我及汝，起恶名声言：“我与汝共相习近，作不正事。已有恶名，今可还俗，共相娱乐。”比丘答言：“以彼里巷四衢道中，为我与汝，起恶名声，共相习近，为不正事，我今且自杀身。”时彼天神还复天身，而说偈言：虽闻多恶名，苦行者忍之。不应苦自害，亦不应起恼。闻声恐怖者，是则林中兽。是轻躁众生，不成出家法，仁者当堪耐。下中上恶声，执心坚住者。是则出家法，不由他人语。令汝成劫贼，亦不由他人。令汝得罗汉如法自知已，诸天亦复知。尔时比丘，为彼天神所开悟已，专精思惟，断除烦恼，得阿罗汉。东晋天竺三藏竺昙无兰译昔者世尊，游罗阅只说经散慧，初语亦善，中语亦善，竟语亦善，其义微妙，净修梵行，所讲广普。时王便给使数十余人，常采好花以给王家後宫贵人女大小，一日俱出城外采华，欲还入城路迳遇佛，遥见世尊相好威光巍巍无量，犹星中月，若日初出照于天下，与圣众俱，弟子菩萨前後围绕，往诣佛所稽首为礼，心自念言：“人命难保，佛世难遇，经法难值，今遭大圣，犹病者得良医，身既贫贱，加属县官，羁役之患，恒不自从，国王严急，主给采花，常以早进，设失时节，或能见诛，日不再中，圣众难遇，亿世时有，宁弃身命，以花上佛，并散圣众，因受经戒，听省深法无穷之慧，我於无数，为人所害，不可称载，未曾为法而惜身命，今供世尊三宝之业，纵使见害，不堕苦痛，必生安处。”便以华散佛及圣众上，却自归命一心重礼，佛知其念发大道意，甚慈愍之，具为散讲大乘之法：六度无极四等四恩三脱菩萨时，诸采华人皆发无上正真道意，心解佛慧，至不退转，无所从生，佛即授决後当作佛，号曰妙华如来至真等正觉明行成为善逝世间解无上士道法御天人师号佛世尊，其边人莫不怡悦，启受大法，供奉三宝。时采华夫供养受决，稽首佛足，还归家中，与家二亲妻子辞别：“我今命尽，为王见杀。”父母愕然，问何罪咎，诸子答曰：“为王所使，行采诸华，中遥见佛，以华贡上，王大严急，既违失时，复无有华，必见危命，故辞别耳。”二亲闻之，益以愁戚，当柰之何，发箧视之，满中好华，须曼杂香，香薰郁郁，远彻四面，父母告曰：“可以进王。”诸子答曰：“众人见之，必传至王，又复违时，恐不得安。”时王大瞠，见不时来，复散众华，遣边大臣，多将人兵，收取将来，则受王教，反缚入宫，罪当弃市，诸人不恐，面色不变，王怪问之：“汝等罪过，命在不测，缚来当杀，何故不惧，面色不改？”即白王曰：“人生有死，物成有败，我从无数劫，每以非法不惜身命，朝早采华，值遇世尊，以华供上，稽首归命，尔时以知，违令当死，宁以有德而死，不以无德而存，还视华箧，续满如故，皆是如来恩仁所覆。”王甚怪之，心不信然，故往诣佛，稽首足下，却坐一面，叉手问佛：“有是意不？”佛言：“然王！此人至心欲度十方，不惜身命，故取众华，以散上佛，意无想报，以得受决，将来成佛，号曰妙华至真等正觉，用发大意受决之故，慈心之香华满箧器，莫不闻知。”王大欢喜，疾解众缚，悔过自责：“愚意不及系缚菩萨，惟原其罪。”佛言：“善哉善哉！能自改者，与无过同。”佛说如是，王及臣民，莫不悦豫，作礼而去。
一路上，唐三藏一直在想，见到了苏文该说些什么呢，自己似乎并没有对苏文做过什么承诺，可如今苏文却带着女儿国上下投奔了大唐，这是自己当初到女儿国的目的，而当初的时候自己曾经拒绝了苏文结盟的条件，如今人家已经主动出击，自己是不是要负上这个责任呢？急着想见苏文却又怕见苏文，这就是唐三藏现在的心情。时间，当你觉得它是累赘的时候，时间是最熬人的，当你觉得它是珍宝的时候，时间却总是飞逝而过，想要抓住时间，却发现它早已过去。要找到女儿国东迁大军并非难事，女儿国的人都很高大，远远的就能看见，猪八戒指着大营道：“师父，女儿国大营。”唐三藏不耐烦道：“你在地下，我在马上，难道你看得见，我就看不见吗？”猪八戒讨了老大的没趣儿，道：“哦。�