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五行也是相生相克的，金生水、水生木、木生火、火生土、土生金，金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。
相生，有相互滋生、促进、助长的意思；相克，有相互制约、抑制、克服的意思。
在相生关系中任何一“行”都具有“生我”（母）和“我生”（子）两方面的关系，把它比喻为“母”与“子”的关系。在相克关系中任何一“行”，又都具有“我克”（所胜）和“克我”（所不胜）两方面的关系，称之为“所胜”与“所不胜”的关系。
“哈哈，真是有趣。”聂傲真的兴奋了。
聂傲在阅读了大量的典籍后，开始学习太极拳。
他根本不去练习具体的招式、套路，根据拳歌来自由发挥：
“头要顶，颈要挺，身要直，胯要坐；动作干脆，发力刚猛；挨、帮、挤、靠无处不到。”
“呵呵，比老爸教的有道理。”
他又根据拳决来演练自己的动作：
“拳似流星眼似电，腰如蛇形脚如钻；闾尾中正神贯顶，刚柔圆活上下连；体松内固神内敛，满身轻俐顶头悬；阴阳虚实急变化，命意源泉在腰间。”
“咿呀，真的是畅快啊。”
聂傲越练越有感觉，越练越有效果。
在运劲方面，他也只是依照练功要领和发力要求：
“一练拙力如疯魔，二练软绵封、闭、拨，三练寸接寸拿寸出入，四练自由架式懒龙卧，五练心肝胆脾肾，六练筋骨皮肉合。”；“始于尾闾，发于项梗。源泉于腰，发力于腰。“
这又让他对力道的控制，刚柔的转换，动作的圆润，招式的合理，发力的时机等等有了深刻的了解。
在身法和脚步的移动上，他也是灵活的理解步法歌诀：
“意正身直，松肩气下，外方内圆，含胸拔顶，抖胯合腰，手脚相合，气力贯通，三盘连进。”；“意要身正直，十趾抓地牢，两膝微下蹲，松胯易拧腰，两肘配两膝，八方任逍遥。”；“弓不弓，马不马，丁不丁，八不八”
“欧耶，好啊……”聂傲已经无话可说了。
再说技击技巧的运用：
“上打云掠点提，中打挨戳挤靠，下打吃根埋根。身不舍正门，脚不可空存，眼不及一目，拳不打定处。贴身近发，三盘连击。”
“哇哈哈哈，精辟啊精辟……”聂傲有些语无伦次。
聂傲就这样怀着狂喜的心情，在学习、理解、演练、运用中不断的提高。
“怎么样？赞普。”嘉桑上师看见聂傲练习得欢天喜地的，也忍不住打趣的问。
“嘿嘿，老师，真是不学不知道，一学吓一跳啊。”
“哈哈哈哈，我看你对太极的理解已经很好啦，但是，你对天地和天人合一还有欠缺哦。”
“老师，我知道啦。你有什么方法吗？”
“你还真是贪心，那些是要靠自己去理解去感悟哦。”
“就象是中的老道、老僧那样吗？”
“呵呵呵呵……”嘉桑上师听了笑得很开心。
“你现在还小哦，没有丰富的经历和长期的积累，要达到天人合一是不可能的。你知道吗，绝大多数人穷其一生都没能够到达的。”
“真的很难吗？老师。”
“是啊，就是我都还只是在其门边徘徊呢。”
“哦，看来我还需要加倍努力了。”
“赞普，你不知道吗？只是依靠努力修炼是没有用处的。但是，我相信你一定能够达到那种人人梦寐以求的境界的。”
聂傲听从了老师的建议，在修炼之余多去感悟自然。要他去感悟人生是没有办法的，他现在才有10岁而已。
让他去感悟自然也很简单，就是多去亲近自然。
从此，聂傲就徜徉在山野间，他在看山、看水、看草木，他在听风、听雨、听松涛，他在望天、望云、望远处，他在喂鸟、喂兽、喂鱼虫……
凡是能够接近自然的事聂傲都会去做，凡是能够观察到的事物他都会去体会。
慢慢的聂傲的心情越来越平和淡然，行为越来越顺其自然。
体现在格斗方面就是，他的动作越来越没有烟火之气，招式变得越来越无迹可寻。进攻是和风细雨，但却处处暗藏杀机；防守也是密不透风，却又布满无数的陷阱
现在的聂傲，仍然没有任何的固定招式，所有动作都是信手拈来，却又显得那么的合理。真的是动若脱兔，静若处子。
其实，聂傲也想在轻功方面进行修炼。但是，自己的奔跑早就能够快俞奔马，跳跃超过灵猿。
平地的起跳高度超过了一丈，奔跑中跳远超过了两丈，三丈的高度跳下没有任何声响，能够轻松的徒手攀越十丈以上的悬崖峭壁。
虽然不能够做到什么登萍渡水、踏雪无痕等传说中的轻功境界，但他认为，自己在现代社会里已经是一个轻功高手了。要想在进一步，就只有等自己的内劲强大了。
至于兵器，他知道现代社会都是热武器的天下。自己再去练习什么刀、枪、棍、棒等冷兵器，就没有什么用处了。
但是，对于剑的飘逸，他还是比较心仪的。于是就随便的按套路练习了几种太极剑法，一方面满足了自己对剑的新奇和了解，另一方面加强了自己对太极的感悟。
唯一修炼的是暗器，现在他不仅能够双手接发，连双脚都能够熟练的发射。更为奇特的是，还能够用嘴舌发射细小的暗器。可以说与手脚一样，在二三十米内完全能够做到百发百中。
至此，聂傲认为自己的功夫已经算是小有成就啦。
第一卷 山中生活 第116、练药
16、练药
聂傲已经10岁多了。在这两年期间，他父亲也回来过辆次，但是，每次都只停留了两三天就匆匆的离去。
只是，老师因为年纪太大了，身体状况越来越差。
聂傲看在眼里急在心头，只好自己暗暗作着打算。他从本门的药典里学习了丹药的研制方法，决定自己去尝试研验。
一来，可以提高自己对药物的认识和了解，二来，可以发现和研制对老师身体有效的丹药。
藏药的最大特色就是，药物大多是以丹丸和散剂的方式存在。所以，都需要根据配方或者自己的经验去练制。
同中药一样，藏药的绝大多数成份还是中草药。其余还要用到稀有的矿石、金属和一些动物、昆虫等。
聂傲决定先实验滋补气血方面的丹药。因为，老师现在的主要问题是气虚血亏，需要理气补血方面的药物。
第一个配方以人参为主药，再配以黄芪、何首乌（酒炙）、白芍、白术（麸炒）、当归、党参、川芎、甘草、熟地黄、女贞子（酒炙）、丹参等成熟草药。
人参为主需要100克，其余适量合计100克。人参取汁备用，再全部研磨为末，合匀后用人参汁揉为丸，再在药鼎中以文火陪炙。
老师服用后，一开始效果不错，三次后就有所下降。而且对脾胃和消化不太好。
第二个配方不设主药，有当归、三七、党参、山药、白术（麸炒）、麦冬、黄芪、黄精、鸡血藤等。
这个配方倒是没有影响脾胃等问题。但是，效果不太好。于是，我建议老师交替服用，结果效果还算比较理想。
老师的气血有所好转后，聂傲决定尝试研制补肾的方法。因为，老师现在的肾是比较虚的。
经过探察，发现老师的肾是阴阳两亏。而且，还有精虚和气虚的症状。
这就非常辣手了。因为，补阳药多是热性药，如附子、肉桂、鹿茸、羊藿、肉苁蓉、巴戟天等。
补阴药多是寒性药，主要有石斛、玉竹、山茱萸、枸杞子、女贞子、桑寄生、西洋参等。
热、寒两种药物在理论上和实际中都是能够混合使用的，如果混合使用，不是热、寒两种药物相互抵消的药效，就是会发生其他改变，变成了毒药。
补肾因为其症状的不同，就有补肾阳、滋肾阴、益肾气、填肾精等等不同的途径和不同的用药。
考虑再三，聂傲决定先填肾精。因为，老师已经年岁太大，肾精也就一定亏乏，只要填补了肾精，可以再根据其严重的程度慢慢解决。
配方有山药、胡桃、淡菜、枸杞子、冬虫夏草、杜仲、鹿角胶等，都是以生精、益精和固精的平和药物为主。
果然不出所料，老师的肾精虚有了明显的改善。同时，肾阴虚、肾阳虚和肾气虚都有了意想不到的好转。
但是，要如何平衡阴阳，也是一个不好把握的问题。
看过了大量的医药典籍，聂傲考虑再补肾精虚所用温平的药物的基础上，适当加入一些热性药。
配方药物有山药、胡桃、枸杞子、冬虫夏草、鹿角胶、附子、肉桂、肉苁蓉等。减少了两味温平的药物，增加了三味热性药。
这样做的目的是，以养精为主，结合补阳和益气。
老师服用一段时间后，聂傲又改变配方：
用药有山药、胡桃、淡菜、枸杞子、杜仲、石斛、玉竹、山茱萸、女贞子、桑寄生等。
改变配方是加入了寒性的药物，主要考虑的是，希望这样能够最大可能的保持阴阳的平衡，不至于失去平衡后无法弥补，因为太虚就不受补了。
其实，这样有好处，也有坏处。
好处就是，阴阳能够基本保持平衡；坏处是，频繁的变换使用不同类型的药物，引起了人体机能的紊乱。
聂傲都是结合中医来研制丹药，或者说已经是一中医为主了。
因为，他不去使用那些矿石。他知道矿石是一些不纯的化学物质，有很多伴生的矿物质在同一块矿石里。自己没有能力也没有方法去提炼提纯，况且，现代的西药已经很是发达了。
聂傲在为老师研制丹药的同时，也练制很多其他的药。
他看见动物撕杀受伤流血，就立即研制止血的药散和药膏。
看见伤口化脓，就研制消炎和生肌的药散和药膏。
发现骨折骨裂，就研制壮骨与接骨的丹丸、药散和药膏。
另外，还研制了治疗头痛脑热、感冒发烧、烧伤烫伤……等等的各种的丹丸、药散和药膏。
这里的药材储备毕竟不很齐全，除了老师种植的外，还有自己在森林里去采集的。就是这样，仍然有很多品种是没有的，特别是一些稀有的。
但是，很多配方里面的药是不可或缺的。聂傲只能用药性相近的其他草药来替代，尽最大的努力来保证丹药的效果。
多次的尝试，让聂傲对药的特性和如何运用草药有了更深的认识，对这样灵活的使用各种草药有了自己独到的见解。
成药的练制，其实是非常复杂的，有特定的程序和要求，更有许多各门各派的秘密方法。
首先来说草药的选择，一种草药的各个部位其药效是不同的，也不可能全部都入药，那样不仅效果不佳，而且制出成药的量会非常大，不好服用也大量浪费。
选择好后，如何提纯研磨等等也需要不同的方法和手段。有的有汁有的没有，有的有毒有的也没有，有的需要新鲜的有的需要干燥的……反正需要精心细致的操作。
最后的培炙就更是一件工作量庞