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超凡入圣之路-第40部分

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夜总会那个地方已经是非常少去,因为觉得实在是没什么意思了。

销售部重组,人员重新规划,也就有了新的同事,因为黎明智抱着一种善良忍耐的心,不怕吃亏,性格随和,和人一直相处很好的。

有一次,新的片区同事要到夜总会去玩,黎明智也就随缘跟着去。

在夜总会,黎明智看到一个女孩子,打扮非常的奇怪,长得一副孩童的相貌,两边梳着冲天辫,一副善财童子一样的打扮,在这个灯红酒绿的环境下显得是那么的不一致。

黎明智感到非常新鲜,就叫她过来玩,这个女孩叫小唯,都二十岁,竟然还保持着一种孩童般的心性,真的是世界够大,什么样的人都有。

黎明智生命中有两个女孩子令他印象深刻,不会忘记。

第一个是慧秀,慧秀是黎明智在朦胧的青春期第一次产生好感的女孩子,高中毕业后各奔东西,两人没有恋爱过,但是黎明智的第一封情书是写给她。

第二个就是小真,小真是黎明智第一次产生追求念头的女孩子,在同学的立场有过多次的交往。黎明智对她动了心后,却为情所困,心中苦不堪言,最后选择了逃跑,心中产生了强烈出离之心,想要遁入空门,认识到佛法的伟大。

在黎明智的生命中,和这两个女孩子有缘无分,小真更是黎明智走进佛法的助缘。从此后,缘分一断,天各一方,生命中不再有交集。

现在的这个小唯就是综合了慧秀的相貌和小真的性格,这样的一个女孩子,但是也不完全一样,小唯没有那么高的学历。

因为这个缘故,黎明智和这个小唯两个人玩得非常开心,最后还发生了一夜情。

第二天,两个人就各奔东西了,黎明智也不把这件事情放在心上了,因为不管这件事情,自己是错还是对了,都不能放在心上了,这也是一种心性上的要求。

就如禅宗的一个故事,有一个老和尚带着一个小和尚,在过河时,见到一年轻女子给河水阻隔,不能过河。

老和尚就把那个女子给抱着过了河,然后各奔东西。走了很远的路,小和尚实在忍不住了,就说:“师傅,出家人不近女色,你怎么破戒了?”

老和尚说:“我早就放下这个女子了,是你还抱着她。”

这个故事就是形容这个境界,黎明智在这个灯红酒绿的环境磨炼人心,也不是说,时时刻刻都能做到那么的完美。有时候,他也表现出和常人一样,当然这个心性上的要求是绝对不能放松的。

人从万花丛经中,身上不粘一点花香,从这一点来说,黎明智是一个无情的人。当年小丽要离开了,黎明智虽然心中很难过,但是也是慧剑斩情丝,很快就淡忘了,不再执著。

所以这一次,黎明智也一样,两个人也没有留下了联系的方式。

过了几天,因为公司来了客户,为了陪客户,黎明智又再次光临了夜总会,再次见到小唯在那里,就叫她过来玩。

小唯就象那几岁的小孩见了糖了一样,兴高采烈跑过来了,说:“我已经找你几天了,怎么现在才过来。”

就这样,黎明智就和小唯熟悉了起来。

小唯就象一个贪玩的小孩,也胆大妄为,就在这个环境下寻找着好玩刺激的生活,就这样和黎明智偶遇。

黎明智带着小唯,把这个小镇上所有值得游玩的地方,都游遍了,两个人非常开心。令到黎明智那颗冰冷苦闷的心给融化,在这个无比残酷的世界里,得到一丝的慰藉和快乐。

通过了解后,黎明智发现小唯是一个思想非常奇特的女孩,就像一个永远长不大的孩子,在思想和行为都充满了孩子气。

黎明智在小唯的身上发现了一种非常纯真和善良的个性。在这个十恶毒世中,这是一种多么宝贵的心性,就象那金子一样闪闪发光。

黎明智不由心中想到,是神把天使安排到我身边了吗?

第五章 众神云集

茫茫天地是非常大,现在大家都已经认识到,这个宇宙是非常大,在太阳系外面还有各种星系,各种星系一起组成了银河系。

而在银河系外面还有各种类似的银河系一样的星系,不同的银河星系又组成了一个小宇宙,而在小宇宙外面还有类似的小宇宙。

小宇宙组成中宇宙,中宇宙组成大宇宙,大宇宙外面还有大宇宙,这样追索下去,这个宇宙是无限大的,是没有边际的。

这个只是我们人对这个世界的认知而已,茫茫星空对人来说意味着是神秘,荒芜,没有生命的气息。

但是在神看来,实际上在每一个星体后面都对应着不同的世界,三界之内有着亿亿万万的世界,也只是一一对应在这个银河系中那亿亿万万的星体上面。

这一点好像不是那么容易理解,我们可以通过佛陀说的三千大千世界来了解一下。

大千世界,凡属有情动物的居处,山河大地,以时间的流迁,空间的方位为定义,划为一个大千世界。

在大海中,以须弥神山为中心,四方四大部洲,即:东胜神州、西牛贺洲、南赡部洲、北俱庐洲,由一日月所照的范围为一世界,就这个太阳系的范围,这个范围属于这个小世界,这个就是我们常说的三界低层世间。

三千个这样的小世界构成了一个大千世界。

但是,还不是那么的简单,佛陀还说过一粒沙子里有三千个大千世界。

而每一个大千世界内还有无数的沙子,这样追索下去也是无穷无际的,有着无量无际的世界。

从这一点来说,这个和人对世界的认知是一样,宇宙是无限大,但是佛陀看来漫漫宇宙都是有生命存在的大千世界,而不是一片没有生命存在的行星,恒星,真空和宇宙星尘。这个就是层次不同,所能看到时空世界不一样所引起的。

宇宙无限大,星体,星域无量无数,每一个星体,星域都是一个世界,也就是一个神的存在,在这个世界还有无量无数的众生,这个也是神一样的存在。

那么这个宇宙有多少的神存在,那都是说不清楚的,众神云集。

在人间界中,人想修炼出来一个伟大的神是非常难,一亿的人都出不来几个,人类几千年的历史,人们认识到的大神就那么的几个,老子,释迦牟尼和耶稣。

人们就形成一种错误的认识,就认为神是小数的,而人为多数的,这其实这是一种误解。这是一种坐井观天的世界观,你以为世界就是地球这样大的一个世界,就是这种人的世界观局限你认识真正的世界。

释迦牟尼佛站在地球上,看十方世界,到处都是神的存在,众神云集,象如来佛这一层次的大觉者,象恒河的沙数那么多,无量无数。

以这个释迦牟尼佛可以一眼可以看清无量无际世界的大神通,数个无量劫也是数不过来,还有很多释迦牟尼佛都看不到的,那有多少的众神存在。

这个不是黎明智捏造出来的,是佛经之中这么说,释迦牟尼佛在说到《地藏菩萨本愿经》这么说的。还有“其大无外,其小无内”,就是释迦牟尼佛都看不到头。

那么地球上有多少人呢,五千年的历史下来,最多就是几百亿人,那么和这个天上的神比较起来,人类的数量连个零头都不够。

大脑充满邪恶思想的人,说这个神下来人间界争夺信仰之力,还有资源,这个就是非常恶毒地诽谤神。

神的天国世界无比浩大,有无量无数的众生,用得跑下来人间界争夺这一点点的信仰之力吗?

低层次的神,自己的身体就如一个星球一样存在,自成一个世界,什么都具足,都是无比美好。

高层次的神,身上的一条白毫,就比这个太阳系还要大,还要光明万丈,你说神为了争夺人间界的这一点资源来到人间界,还有比这更恶毒的吗?

那么神为什么要来到人间界来?那是一种大慈悲心的显示。

就是说神在天上,看到因为生命的堕落,人从神界天国掉到人间界去了,人在人间界过得非常的辛苦,还会不断堕落,最后还会掉到地狱中去,慈悲心一出,就象救人,也叫度人。

那怎么救呀,你现在就象一坨屎一样,能把你自己直接拿回那无比纯洁的神界天国去吗。

为了救你,神从那无比圣洁的天国世界降临到无比肮脏的人间界来,在这里苦苦修炼,打开尘封的记忆,把那个可以上天的修炼之道传授给你,给你留下一把上天的梯子。

人通过修炼,思想变得无比的纯洁,达到神界天国的要求,就可以回去。这样伟大的一个神,不辞劳苦来到人间界,完全是出于大慈悲心,对你无所求,就是为你救你而来。

你却把这个伟大的神诽谤成,为了争夺人间界的一切而来,你说你是多大的罪,就是说你这个良心都给狗吃了。

无量无际的世界中,人间界是最肮脏,最苦的世界,天人都不愿意来,就不要说这个高层的佛道神了。

就是低层次的天人,从人的角度看来,那都是威力巨大的天神一样的存在,人是非常的低微和弱小的。

整个地球,也是一个神一样的存在,在盘古开天辟地时说过,整个地球的形成,既有这个物质的存在,又由这个精神的存在,你可以称他为盘古大神。

不但整个地球是一种神一样的存在,这个山,这个土地,这个大海,这个河流,还有这个大气层,都是这个神灵一样的存在。

这个在中国的古代,就是这么说,不是古代的人愚昧,这个都是修炼人看到,所传出来。还有思想纯洁的人,也经历过那种神灵显示的神迹,这种传说在民间流传非常广,因为他们的目的也是守护人而存在。

希腊神话五大创世神:地母神该亚(Gaia)、地狱深渊神塔耳塔洛斯(Tartarus)、黑暗神俄瑞波斯(Erebus)、黑夜女神尼克斯(Nyx)和爱神厄洛斯(Eros)

中国神话创世神:天吴、毕方、据比、竖亥、烛阴,还有最著名的盘古。

这两种文化中提到这个创世神,其实不是真正的创世神,而是这个人间界的神,都是类似盘古大神一样的存在。名号不同,是因为文化的不同,还有属于不同太阳纪的人类文化传下来。

印度神话创世神:三位一体的毗瑟奴(创造者),毗瑟奴(维系者)和湿婆(毁灭者)。

还有就是西方世界所说的上帝,主,父神。

后面的两种就是比较接近这个创造神的说法,因为都是来到人间界的大神给人间界留下的神文化。创世神有大神通,在高层空间一瞬间创造出低层的世界来,但是在人间界就犹如经历了几百万年的演化过程。

印度神话来自婆罗门文化,这个是第四次太阳纪人类文明所流传下来的一种佛家文化,也是比较接近事实的。

不同的星域,不同的层次都有世界,又叫做空间,每一个空间世界都对应着不同的时间,为一时空世界,不同空间世界的时间,快慢是不一样的。

这一点好像也不好理解,我们也通过一段的佛经来了解一下。

佛经《俱舍论》卷十一所载:

如人间五十年,为四天王天一昼夜,四天王天五百岁,才是等活地狱的一昼夜,而等活地狱有情的寿命有五百岁。

人间百岁为三十三天一昼夜,而三十三天寿一千岁,等于黑绳地狱一昼夜,而黑绳地狱有情的寿命有一千岁。

人间二百岁为夜摩天一昼夜,而夜摩天的寿命二千岁,等于众合地狱的一昼夜,而众合地狱有情的寿命有二千岁。

人间四百岁为兜率天一昼夜,而
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