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超凡入圣之路-第95部分

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吾何以知众甫之状哉?以此。”

“有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天下母。吾不知其名,字之曰道,强为之名,曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。故道大,天大,地大,王亦大。域中有四大,而王居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。”

这个都是说这个道的种种表征,人在这个天地中,都会受到这个道的制约,但是道又是触摸不到,人通过人法地,地法天,天法道,道法自然,最后感受到道的存在。

超越了这一层的次世界以后,高层世界也会有道的存在,这就是在不同层次世界有着不同的法,弥漫在不同层次的天地之间。

每一层的世界都是由物质所成的,在构成这个世界的物质微粒中,都具有这一层空间的属性,可以叫这种属性为道,法,佛性,真如,神性,精神,心,思想等等,都只是这个名称不同而已,都是一回事。

用《圣经》中的话来说,就是:自从造天地以来,上帝的永能和神性是明明可知的,虽是眼不能见,但借着所造之物就可以晓得,叫人无可推诿。

在人间界和三界天界,有这个山神,江神,海神的存在,这个风雨雷电也是一种神灵的存在,这个不是人所想象出来,其实都是这个天地万物之灵。修炼人在开了天眼以后,道法自然,自然就可以看到这样的神灵存在。

我们再来看一下这个佛道神界的佛法显现,极乐世界也是有天地万物的,那个天地万物都是具有佛性存在的,极乐世界的天地万物都是象佛一样的存在。

“极乐世界,见那琉璃地,内外映彻,下有金刚七宝金幢,擎琉璃地,其幢八方八楞具足,一一方面百宝所成,一一宝珠有千光明,一光明八万四千色,映琉璃地,如亿千日不可具见。

琉璃地上,以黄金绳杂厕间错,以七宝界分齐分明,一一宝中有五百色光,其光如花,又似星月,悬处虚空成光明台,楼阁千万百宝合成,于台两边各有百亿花幢无量乐器,以为庄严。八种清风从光明出,鼓此乐器,演说那苦空无常,无我之音。”

极乐世界的土地,为琉璃所成,自成各种奇妙的楼阁亭台,宝幢,乐器,具有百般的光明,演化出无边的佛法。

“于众叶间生诸妙花,花上自然有七宝果,一一树叶,纵广正等二十五由旬,其叶千色,有百种画如天璎珞。有众妙花,作阎浮檀金色,如旋火轮,宛转叶间,涌生诸果,如帝释瓶。

有大光明,化成幢旛,无量宝盖,是宝盖中,映现三千大千世界,一切佛事,十方佛国,亦于中现。”

这里说的是这个极乐世界的花,花中有七宝果树,有大光明,可以化为幢旛,映照出无数佛的世界。这个植物都是一种有生命的神灵存在,具有无比的法力,和佛是一样存在的。

“一一池水,七宝所成,其宝柔软,从如意珠王生,分为十四支,一一支作,七宝妙色,黄金为渠,渠下皆以杂色金刚,以为底沙。一一水中,有六十亿七宝莲花,一一莲花,团圆正等十二由旬。

其摩尼水流注花间,寻树上下,其声微妙,演说苦、空、无常、无我诸波罗密;复复有赞歉诸佛相好者。如意珠王涌出金色微妙光明,其光化为百宝色鸟,和鸣哀雅,常赞念佛、念法、念僧。”

极乐世界的池水,从如意珠中涌现,水中有无数的宝莲花,都可以演说佛法,礼赞诸佛,这一样是象佛一样的存在。

“又有乐器,悬处虚空,如天宝幢,不鼓自鸣。此众音中,皆说念佛、念法、念比丘僧。极乐世界的乐器,不用人敲打演奏,也可自然发出各种的美妙声音,念佛,念佛法,一样是象佛一样的存在。

于其台上,自然而有四柱宝幢,一一宝幢,如百千万亿须弥山,幢上宝幔,如夜摩天宫,复有五百亿微妙宝珠,以为映饰;一一宝珠,有八万四千光,一一光作八万四千异种金色;一一金色,遍其宝土,处处变化,各作异相,或为金刚台,或作真珠网,或作杂花云,于十方面,随意变现,施作佛事。”

极乐世界的宝幢,金光万道,神通无边,可以随意变化成任何的形体,施作佛事,一样是象佛一样的存在。

“臂如红莲花色,有八十亿微妙光明,以为璎珞,其璎珞中,普现一切诸庄严事。手掌作五百亿杂莲花色,手十指端,一一指端,有八万四千画,犹如印文;一一画有八万四千色,一一色有八万四千光,其光柔软,普照一切。以此宝手,接引众生。

莲花开时,有五百色光,来照身想,眼目开想,见佛菩萨,满虚空中。水鸟树林,及与诸佛所出音声,皆演妙法,与十二部经合。

戒香熏修。如此行者,命欲终时,见阿弥陀佛,与诸眷属,放金色光,持七宝莲华,至行者前,行者自闻空中有声,赞言:“善男子!如汝善人,随顺三世诸佛教法,我来迎汝!’行者自见,坐莲花上。莲花即合,生于西方极乐世界。”

极乐世界的莲花还可以演化成莲花宝座,具有接引修佛有成的人到极乐世界去大神通,还可以演说佛法,也是象佛一样的存在。

这个极乐世界的天地万物,包括那个构成万物的微粒,都带有这个佛性,你要是达不到这个佛国世界的标准,你想去也去不了的。

人间的小道非常多,为什么说它是小道呢,因为它没有带有这个高层世界的法,没有这个高层的法做为种子,你怎么能演化出那高层世界的一切。

何为正法和大法,就是说这部大法后面带有各层高层世界的佛法种子,在你在学习阅读的过程中,就给你种下这个大道的种子。随着你修炼层次的提高,就会给你展现出层层不同的法,这样你才能不断地往高层走。

说回到了人间界这里,衡量一个人的好或坏,站在神的角度来看,就看人的脑子里装的是什么,装了金子,人是金子;装了泥土,人就是泥土。

大脑中装有了佛法,这个人就是最好的人,地狱都不敢收他的。“朝闻道,夕可死”,就是这个内涵,生命如转轮,死亡根本就不可怕,可怕的是那种会投生到“三恶道”的悲惨遭遇。

所以说,能够得闻佛法,是一种非常可喜,非常珍贵的机缘。还有人间界的道德教化,也是非常重要的,教人行善修德,吃苦消业,就使得人有一个光明的未来。

人世间所发展出来的各种观念学说,在神看来往往都是错误的,都是泥土,使得人类的道德一再在下滑。

所以就会出现了众神降世为人间界的圣人,圣者和圣王,给人们带来这个高层世界的法理,实行道德教化,保持人的道德在比较高的水平上。

六道轮回,到了人间界这里,可不是单单是六道,而是人会转生为这个世间的万事万物,就是人也可能转生为动植物,土壤岩石,水流空气等等。

人的道德高度败坏了,就会造下很大的罪业,人在转生时,就会带着这个罪业走。当人转生为天地万物,都会使得这个天地万物都带有非常大的罪业,就是令到整个人世间的物质时间都败坏了。

这个时候,人类世界的业力过大,就会令到人间界出现了巨大的天灾人祸。

天不下雨,土地干枯,庄稼都枯死了,没有粮食的产出,人间出现了饥荒,饥馑千里,白骨累累;或者是天云巨变,雨下过不停,洪水肆虐,千里泽国,毁坏了家园和庄稼,令到人们无家可归,衣不蔽体,食不果腹。

这个罪业越积越多,人都已经是还不清了,这个时候就会有大劫发生,天崩地裂,苍穹尽空,所有的文明毁于一旦。在历次的文明发生大劫的时候,都是人间间的道德最为败坏的时候,这个就是后世所说的神的愤怒和惩罚。

创世神可以创造一个世界,也可以毁灭一个已经是变坏,无药可救的世界,重新再造一个。阴阳之道,在人世间这里,使得这个神的两面性,显现出来的差异是非常的大。

站在神的角度来说,这都是为了低层世界的众生,就如人的器官已经癌变了,就只能割掉了,才能不影响到身体其他部位的恶化。

这就是后世所流传下来关于创世神灭世的传说:

1当人在世上多起来,又生女儿的时候。

2神的儿子们看见人的女子美貌,就随意挑选,娶来为妻。

3耶和华说,人既属乎血气,我的灵就不永远住在他里面。然而他的日子还可到一百二十年。

4那时候有伟人在地上,后来神的儿子们和人的女子们交合生子,那就是上古英武有名的人。

5耶和华见人在地上罪恶很大,终日所思想的尽都是恶。

6耶和华就后悔造人在地上,心中忧伤。

7耶和华说,我要将所造的人和走兽,并昆虫,以及空中的飞鸟,都从地上除灭,因为我造他们后悔了。

8惟有挪亚在耶和华眼前蒙恩。

9挪亚的后代记在下面。挪亚是个义人,在当时的世代是个完全人。挪亚与神同行。

10挪亚生了三个儿子,就是闪,含,雅弗。

11世界在神面前败坏,地上满了强暴。

12神观看世界,见是败坏了。凡有血气的人,在地上都败坏了行为。

13神就对挪亚说,凡有血气的人,他的尽头已经来到我面前。因为地上满了他们的强暴,我要把他们和地一并毁灭。

14你要用歌斐木造一只方舟,分一间一间地造,里外抹上松香。

15方舟的造法乃是这样,要长三百肘,宽五十肘,高三十肘。

16方舟上边要留透光处,高一肘。方舟的门要开在旁边。方舟要分上,中,下三层。

17看哪!我要使洪水泛滥在地上,毁灭天下。凡地上有血肉,有气息的活物,无一不死。

18我却要与你立约,你同你的妻,与儿子,儿妇,都要进入方舟。

19凡有血肉的活物,每样两个,一公一母,你要带进方舟,好在你那里保全生命。

20飞鸟各从其类,牲畜各从其类,地上的昆虫各从其类。每样两个,要到你那里,好保全生命。

21你要拿各样食物积蓄起来,好作你和它们的食物。

22挪亚就这样行。凡神所吩咐的,他都照样行了。

1耶和华对挪亚说,你和你的全家都要进入方舟,因为在这世代中,我见你在我面前是义人。

2凡洁净的畜类,你要带七公七母。不洁净的畜类,你要带一公一母。

3空中的飞鸟,也要带七公七母,可以留种,活在全地上。

4因为再过七天,我要降雨在地上四十昼夜,把我所造的各种活物,都从地上除灭。

5挪亚就遵着耶和华所吩咐的行了。

6当洪水泛滥在地上的时候,挪亚整六百岁。

7挪亚就同他的妻和儿子,儿妇,都进入方舟,躲避洪水。

8洁净的畜类和不洁净的畜类,飞鸟并地上一切的昆虫,

9都是一对一对地,有公有母,到挪亚那里进入方舟,正如神所吩咐挪亚的。

10过了那七天,洪水泛滥在地上。

11当挪亚六百岁,二月十七日那一天,大渊的泉源都裂开了,天上的窗户也敞开了。

12四十昼夜降大雨在地上。

13正当那日,挪亚和他三个儿子闪,含,雅弗,并挪亚的妻子和三个儿妇,都进入方舟。

14他们和百兽,各从其类。一切牲畜,各从其类。爬在地上的昆虫,各从其类。一切禽鸟,各从其类。都进入方舟。

15凡有血肉,有气息的活物,都一对一对地到挪亚那里,进入方舟。

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