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有时候，麻生太一会对着张照片发呆，田中广志已经多次看见他这样了。起初麻生太一什么也不愿说，但在相熟之后，他零零星星地会说些往事。那是他家人的照片，里边的人除了他都死了。父亲死于东京；母亲死于后来的动乱；妹妹是最幸运的，她虽然死于一个变态狂之手，但那是在灾难降临之前，她没有机会见到后来地狱般的惨像。
田中广志觉得这个女孩挺漂亮。听有人夸讲妹妹，麻生太一因高兴多说了些，但又对妹妹生出了伤感之情。她是个不争气的妹妹，出生上流家庭，却尽干些下流事情，与狐朋狗友吃喝玩乐也就算了，后来为寻刺激，甚至干起了肉体交易的勾当，最终被一个心理变态的客人杀害。凶手至今没找到，可能这个凶手在后来的灾难中死了吧，总之无法追究了。不管妹妹生前做过多少错事，在她死后家人都原谅了她。现在他们一家团聚了，就只差他一个，麻生太一坦言，在完成这件事后，自己也会去与他们相聚。他的语气平静自然，就像世间从未有过生死相隔的难关。
第八节 束缚
女婴含着奶嘴熟睡的模样始终这样无忧无虑，睡得很安心。她哪里知道围绕在身边的危 3ǔωω。ｃōｍ险呢？成年的人没有敢这样睡觉的，因为生命随时会在睡梦中结束。田中广志望着怀中的女儿，感到她是幸运的，他曾见到过许多婴儿在啼哭中离开人世，他们大多死于饥饿、疾病，有的甚至被母亲掐死。但田中广志也忧虑着，不知道怀中的小生命还有多久可活，死亡如影随行。
安静的小院子里响起轻盈的脚步声，田中广志回头看去，以为麻生太一来了，可结果出人意料——来访的是那位红衣青年。
“我不打算让你继续跟着我们。”占辉说。
田中广志心中一紧，揣测他话中的含义。不让他继续跟着了，是要灭口了吗？
“你认为哪里安全，我送你去。”占辉说，“接下来的事你已经不适合参与，带着女儿走吧，不要让其他人知道。”
可能倪云杉那样的杀人狂在主张杀了他这样的废物。他看得出，红衣青年并不是嗜杀的凶徒。面对占辉的帮助，他是感激的，虽然不明白他的动机在哪里，也可能根本没什么动机。这些神一样的人物从来都是率性而为，凭着自身的价值取向判断事物。倪云杉认为该杀，所以她杀戳成性，而占辉这样的人认为该救、该旁观，都是他们的选择。在他们心中没有正义与非正义，没有良心，没有善恶。有句古话“天地不仁”——用来形容超脱了生命情感的神再合适不过。田中广志只能接受占辉的建议，他早想离开了，可是他没有地方去，世上还有哪里是安全的呢？
“你们有多少胜算？”田中广志看着他问。他突然发觉自己问了个不该问的问题，他没有资格去过问他们正在进行的事，虽然这件事关系到全人类的生存问题，但早已超出了普通人类的管辖范畴。也没有谁高兴被这样问话，听起来像怀疑他们的能力似的。
“无胜算。”占辉淡淡回答。
这个答案超出了田中广志的想象。
“如果想要杀死魁扎尔科亚特尔，将希望寄托在麻生太一的枪法上是愚蠢的。枪是魁扎尔科亚特尔赐下人类的东西之一，谁知道它对旧主人有没有作用呢？我已经有与卡尔·埃赫卡同归于尽的准备。说不定就算这样做也不能把他消灭。我们面对的是一位正值盛年的大神，他的实力究竟有多高，无法预测。”占辉平静地叙述。
“那面镜子或许有答案。”
“烟雾镜吗？瓦莲金娜说只有惠齐罗伯契特利才能杀死卡尔·埃赫卡。”占辉“哼”出冷笑，“那位性格内向，优柔寡断的惠齐罗伯契特利的继承人会这样做吗？他的情感过于丰富，神的职责对他来说是一种足以压垮他的负担。以他现在的心态，永远不可能成为神。惠齐罗伯契特利是战争之神，有着太阳般的独尊和俯视万物的傲气。只有战争之神才能杀死文明之神，烟雾镜下这样的预言还真是很有深意。”
人类历史上，大多数文明毁于战争。田中广志听后很长时间沉默不言。据说那面镜子从未出过错，这么说占辉已经知道自己必定失败。明知会失败，这些家伙还要去做吗？人类中也有少数不信命，执着坚持的人。
“为什么一定要杀死魁扎尔科亚特尔？”田中广志提出心中的疑问，“对你来说，他杀了养育你的黑暗神，与你有仇。可养大你的黑暗神并不是善人，你是知道的；他曾经给人类制造了多大的灾难，你也是知道的。而魁扎尔科亚特尔，他干了什么坏事，我并不知道。相反是他将科技带给了人类，是他创造了文明；没有他，人类现在恐怕仍然是树上的猴子。现在这个世界已经够糟了，如果人类再失去文明，不知会成什么样。我并不是为魁扎尔科亚特尔辩护，其实以你们的力量，世界可以变得更好。”
这些话，田中广志只敢对占辉说，换作另几名神选战士中的一个，一定将他碎尸万段。田中广志有时会产生种占辉与明荣夏十分相近的错觉，哪怕明知两人事实上是完全不同的，这种感觉时隐时现，挥之不去。尽管他们同样出生于中国，可生长环境截然不同。明荣夏成长于普通人家，摆脱不了世俗的情感纠葛；而被神抚养大的占辉则缺乏人性关爱，对万事万物很难流露喜怒哀乐，或许他的真情就是没有情，任何事物在他眼中都是一样的。
黑暗神教会了他高超的本领，却没告诉他什么是爱，不过情感作为生物的本能还是时不时地在他身上闪现。如同麻生太一总对着照片发呆，占辉也会对着那只小麻雀展现温情与活力。那只麻雀是他的宠物，同时也是他的朋友。田中广志知道，这绝对是只不可思议的鸟，它似乎能懂人语，甚至拥有人类的思考方式。
占辉轻轻回答田中广志的疑问，“你说得对，我们的力量的确可以改变世界。但世界要怎么变才是好的呢？许多东西眼前很好，可到了将来却十分有害，而这种有害并不是几十年或几百年之内就能显现出来的，往往要等上数千年的时间才会露出本质。所以面对如何改造世界的疑问时，每个神的选择都不相同，由于这些神的身体并不享有超长寿命，他们的思想也不可避免地带有时代的局限。魁扎尔科亚特尔教给人类的那些东西是有利还是有害，不是我需要思考的问题，这个世界有自己的规律，而我只能做符合自己需要的事。很多年前，主上杀害了卡尔·埃赫卡的双亲，并还想杀死他本人；卡尔·埃赫卡现在杀了主上，这是天理报应，我并不因此恨他，做过的事总会回报在自己身上。但我必须去复仇，因为受到的恩惠必须去还。”
“何必呢？明知会失败……你是自己绑住了自己。以前你对黑暗神效忠，现在他死了，你仍不能还自己自由……”田中广志发觉占辉是个受着极深思想束缚的年轻人，对黑暗神的忠诚义务紧紧缠住了他。田中广志真有些佩服黑暗神的教育，倪云杉、荒木休这样的心理残缺儿童不也是那位神调教出来的吗？特斯卡特利波卡养大了他们，却从来不给他们完整的人格。
当他说出这些感叹时，占辉的麻雀叫了起来，在他头顶飞来飞去，似乎很赞同他的发言。
第九节 诀别
另两位将要参与计划的神选战士名叫卡洛斯和莱恩。田中广志对他们有着很深刻的印象，这两位曾大闹美国，特别是卡洛斯，制造了震惊世界的纽约大地震。瓦莲金娜很早便邀请了他们，当时他们在中东会面，卡洛斯表示他需要时间处理手边的事，于是瓦莲金娜来到了荒木休这里静候佳音。可卡洛斯和莱恩并没有赶来，着急的瓦莲金娜用烟雾镜再次搜寻他们的下落，得到的答案令人迷惑——烟雾镜只显示出“羽蛇”的标志。这代表着什么？暗示他们目前的去向与“羽蛇”有关吗？他们已经去了“羽蛇”，还是已被“羽蛇”消灭？
瓦莲金娜不能再等，她在这个计划中展现得非常积极，甚至是急躁的。她总是喊着“时间不多”，仿佛有人在身后追赶，将取走她的一切。
这段时间，她不断使用镜子寻找卡尔·埃赫卡的位置，那位大神总在不停移动，他们在等待，当他出现在一个合适的位置时再动手。瓦莲金娜作为神镜的持有者，是第一个知道镜对卡尔·埃赫卡的结局作出预言的人。既然只有惠齐罗契特利才能打败那位大神，那么他们的计划也将注定失败。即使镜子从未出过错，遵照它的预言行动是最明智的选择，可瓦莲金娜这次要违逆一次，她只想试一次，亲手杀了那条蛇——这是她今生最后的心愿了。
荒木休也已感到回来的希望渺茫，写了遗嘱交给人类手下。这些人类大多是荒木家的下人，还有些仰慕不可思议之力的追随者。一位老太太见到装有遗嘱的信封后痛哭流涕，直说对不起周助少爷，荒木家的血脉就要断绝了。田中广志对这个老太太有些印象，她是荒木家的老仆人了，周助少爷指的是荒木周助，即荒木休的祖父。
田中广志听到的远不只这些。荒木家的下人们议论说，她其实是荒木周助的妾，但后来荒木周助正式结了婚，她的身份就变尴尬了，一是法律不允许，二是新夫人容不下；不过她不愿离开荒木家，甘愿做个仆人。还有传闻说她生过孩子，荒木休的父亲雄一据说其实是她的孩子；但也有传言说雄一是夫人生的，她的孩子叫阿浩，三岁时被夫人送走了。田中广志起初只把这些当作家族八卦来听，为求排遣无聊，可在看到老人满脸泪水的时候，他突然感到这些记忆和往事的沉重。当年发生的事现在只有这位老人知道了，她却什么也没说，哪怕是在夫人去逝之后，只把它们埋于了心底。
占辉又问起他，想去哪儿。
田中广志想过许多地方，可总没有合意的。荒木休在院子另一边遣散他的仆人，许多人不愿离开，想要留下。对他们来说，既出于对荒木家的留恋，又出于对外部世界的恐惧，他们不愿被抛弃，独自面对越来越艰难的生活。倪云杉以恶毒的眼光盯着他们，威胁说，不听话就让他们都去死，她说得出做得到。荒木休不忍心，都是跟随家族多年的人了，有些人甚至看着他长大，反正他是要离开这儿的，恐怕不会回来了，最终决定，这些人想怎样就随他们吧！
“我想留下来！”田中广志答复占辉。
占辉颇有些意外，“留下来有什么用？决定了？”
“决定了。现在去哪都一样。孤单一个人，到哪儿都没有容身之处。我与他们已经比较熟了，凑合在一起，过些平淡日子总还可以。”田中广志看着跪了一地的荒木家的佣人说。
占辉面露微笑，“我以为你会去明荣夏那里。”
“最不能去的就是他那儿了！”田中广志发出冷笑，赶紧辩驳，“他那里不久后将成为你们斗争的中心，我一个凡