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飞机上,陈煌的神念联系到东海的计小天,要他快速的搜集这次祈愿的相关资料……
西藏的宗教很早以前就有不少教派,其中有一个叫噶玛噶举派,因为这个教派习惯戴黑帽子,因此也成为“黑帽派”,活佛转世的规则最早就出自于这个“黑帽派”,时间是十二世纪,到十三世纪才成为一种制度。
“黑帽派”转世活佛的名号称为“噶玛巴”,到目前为止,已有十七位噶玛巴转世,亦即十七世噶玛巴,它也因此成为西藏佛教史上历史最悠久,转世最多的活佛系统。
活佛转世观念与佛教的生死轮回思想有关。藏传佛教认为,只有刻苦修行的有道高僧才能在死后依然转世为人。活佛转世最初的目的是确定寺院的首领,因此,自从“黑帽派”开创活佛转世以后,迄今为止,在藏传佛教传播的地区,大约有上千个活佛转世系统。
其中最著名的,就是现在人们熟知的**和般禅系统,并成为西藏的宗教领袖。
藏传佛教中,有一个最著名的教派,因为戴黄帽子而被称为“黄教”。“黄教”的创始人名叫宗喀巴,也是这一教派的领袖。宗喀巴去世后,“黄教”的领袖由他的几位弟子贾曹杰、克珠杰依次担任。宗喀巴最小的弟子根敦珠巴创立了著名的札什伦布寺。
一四七四年,根敦珠巴去世前,宣布自己将转世。四年后,人们给他找了一位转世灵童,名叫根敦嘉措。因此,“黄教”接受活佛转世的时间,比最早的“黑帽派”要晚二个世纪。但是,“黄教”的转世活佛后来居上,最终成为全西藏的宗教领袖。
一五四二年,根敦嘉措去世,他的转世灵童名叫索南嘉措。
索南嘉措到蒙古传教时,一五七八年,被蒙古首领俺答汗授予“**喇嘛”的封号,这也是“**喇嘛”这一称号第一次在历史上出现。但是,索南嘉措被认定为三世**喇嘛,前文提到的根敦珠巴和根敦嘉措被追认为一世、二世**。从此以后,**喇嘛的活佛转世系统,
清朝康熙元年,罗桑曲吉坚赞去世。五世**感念其教诲的师恩,决定为其寻找转世灵童。从此,黄教的第二个活佛转世系统,般禅活佛开始出现。
按照黄教的辈分关系,罗桑曲吉坚赞被认定为四世般禅,前面三个“转世”的般禅都是追认的,一世般禅就是前文提到的宗喀巴的另一位弟子克珠杰。五世般禅名叫罗桑益西,一七一三年,清朝康熙皇帝正式册封五世般禅“般禅额尔德尼”的封号。
此,我们看到**和般禅两个活佛转世系统的关系,虽然般禅转世系统实际上比**转世系统要晚出现一百多年,但是,他们都源自于黄教创始人宗喀巴的弟子,一世般禅还是一世**的“师哥”。
当罗桑曲吉坚赞保住了**的传承后,他们联合清朝,获得西藏的统治权,其实也是“黄教”的胜利。从此,西藏的其他教派,在地位上都无法超过“黄教”。西藏从此也真正进入“政教合一”的统治方式。
于**和般禅都是朝廷正式册封的,因此这两个活佛系统的地位也远高于其他活佛转世系统。清朝册封两个活佛系统,也有互相牵制的意思。
历史上,般禅与**都是互为师生。由于转世灵童都有一个教育培养的过程,因此,当**年幼时,般禅就担负领导和教师的责任;反之,当般禅年幼时,**就承担领导和教师的责任。从这个意义上说,**与般禅的地位是一样的。
只是由于**的常驻地在拉萨,而般禅的常驻地在后藏,因此,**在世俗社会的重要性似乎要高一点。
**与般禅这两个活佛系统还有一个问题不太被大众注意。活佛转世都有前身,虽说**和般禅的前身都是宗喀巴的弟子,但是,在藏传佛教理论中,他们的前身要更加高贵。
**喇嘛从一开始就被认为是观世音菩萨的化身,而般禅则被认为是阿弥陀佛的化身。观世音菩萨大家都很熟悉,阿弥陀佛就是西方极乐世界的教主。按照佛教理论,阿弥陀佛的地位要高于观世音菩萨,一个是佛,另一个是菩萨,地位已经很清楚了。
因此,在佛教理论上,般禅的地位要高于**。但是,在世俗地位中,**由于常驻拉萨,地位似乎显得比般禅重要。这种现象也可以看作是“理论脱离实际”的一个例子。
而现在在海外到处跑路的就是第十四世**,这次陈煌去西藏就和他有关系了!
看点资料,方便大家理清关系!呵呵!)
文再看,佛门怎么会通过紫依来找城隍老爷呢?嘿嘿!明天再讲吧!……
注:本文中没有写错字,因为写对的话,起点就屏蔽了,所以谐音字代替,大家心里知道就可以了!
第二卷正式城隍爷一一一章龙王的碎碎念 一一一章龙王的碎碎念
陈煌一边闭目联系计小天查看找到的资料,一边默想着怎么办。倒是桑格对着紫依大献殷勤,惹得飞机上一阵羡慕。
十四世**自从跑路到海外后,现在年事已高,眼看就要到转世时刻了,却因为各种原因回不来西藏,人回不来,就无法转生。
或者有人说就在国外转世好了,真是可笑之极,如果他在国外转世,来个黄头发,高鼻子,蓝眼睛的十五世**那才叫好笑,那些藏人们会承认么?
而且他回不来西藏的原因不仅有来自(3ǔωω。cōm)国外的压力,而且还有国内的原因。他毕竟还活着,如果放他回来西藏的话,日后那些**势力又如何控制?
再说如果他回来了,成功转世,那又是一个不安定的因素,所以国内高层早就有安排,明面上欢迎他回来,实际上却不允许他回来,打的算盘就是十四世**干脆死在国外好了。
死了后,国内重新再找个新**出来,这样从小教育,岂不是更好?
但是现在的**知道自己无法回来,而且如果死在国外的话,那么他根本无法转世回西藏的。最主要的是他离开了拉萨,得不到灵气修为补充,他现在的修为根本无法支持他成功转世。
而且作为修炼之人,他是非常清楚的,华夏大地还有九州结界保护着。一般魂魄是无法进入的,不然西方修炼之人岂不是可以胡来瞎进了!当然西方修炼之人进不来也和华夏修真界的排外有关系了。
陈煌三人就去了西藏。
花开两朵,各表一枝。再看江城城隍府。
陈煌离开后,主事的人就是谢依依了,她经营的环境保护公司,其目的就是改造环境,恢复天地灵气,获取一点功德外,对于赚钱压根没有想过,完全是不计成本的做法。
她还需要钱做什么呢?龙宫里多的是宝物,随便拿出一件卖了都是钱。龙宫之中,黄金就真是粪土一般的,拿来做床睡觉都嫌弃硬了。
随着江城的周边绿化变好,又随着江城水域水质变好,几乎每天都有点点功德落下。最近她认为城隍府似乎缺乏些精美的苗木,于是就派了公司司机小刘去海上市买些名贵苗木回来。
谁知道司机小刘去了三四天不见影子。小刘是个刚刚十八岁的年轻人,进公司时候可是被陈煌暗地用城隍照魂镜查看过的,不是那种卷款跑路的人。
谢依依打他手机,手机是通了,但是没有人接,于是就去了海上市打探消息。毕竟她不是正牌的城隍,无法直接联系到海上市的城隍,只得自己去了……
再说温老离开了京城,打着视察江城的幌子就来了,这日忽然说要去视察长江堤防,害的下面的人一阵心惊肉跳,以为提防又出了什么事情。又无法找出借口拒绝,只好一行人去了长江边上。
长江水浑浊不堪,浩浩汤汤向东流去,江面宽阔,凉风阵阵,不得不说是个心旷神怡的地方。
温老手捧一把长江水,惊奇的发现水质居然不像往日的污浊,暗地点点头,然后笑道:“你们江城的环境保护做的不错啊!一路进来,周边荒山都是绿色的,而且这长江水质也似乎好过前些年了!”
江城陪同官员大喜,于是一阵互相吹捧,温老皱皱眉毛,然后极目远眺,面色不见变化,但是心里却默默念道:“长江龙王在上,今有华夏人在此祈愿如下:华夏北方,大旱缺水,如果长江龙王有灵,可怜华夏苍生,下几场雨解救一下!”
温老在华夏政府位高权重,但是此时却以普通人的身份在这里默默祈愿长江龙王,他也是天道选定的华夏高层,心念一动之下,长江龙王敖天就收到了他的祈愿。
不过长江龙王敖天却是为难了,这下雨一事,虽然说是由龙王管辖,但是实际上是由天宫直接施下的号令,龙王可不能随便下雨的。
不见泾河龙王只是下雨误了点时辰,外加少了雨点数,就被抓到剐龙台吃了一刀啊!
再说华夏北方近年来的干旱也和他们当地人族的行为有关系,对湿地拼命的填掉,称之为造田,又将树木尽数砍光,草原上为了发展经济,更是将草无休止的放牧,几番累加,破坏天道循环,因此而丧生的生灵怨气深重,天宫震怒之下,就少了雨点数。
其后果就是华夏北方少水少雨,年年大旱。现在长江龙王敖天就算有心,但是他可不敢和天宫对着干,明白的是知道解救那些凡人,会有功德,但是只怕私自行动后,功德是有了,估计天宫的剐龙台上就少不得走一遭了。
温老默念完毕,就悄悄回到江城梅山居住。
是夜,长江龙王敖天龙魂躲过护卫温老的修炼之人的探查,入了温老梦中。
温老迷迷糊糊的正在安息,忽然见一条白龙飘了进来,化作人形,一身龙王玄黄龙服,头顶两个龙角苍毅非凡,面如古铜之色,显得龙威浩荡。
温老见多识广,却也不惧,想起白日的祈愿,其生魂起身迎道:“来人可是长久龙王?”
长江龙王敖天行了一礼,回道:“长江龙王敖天拜见温老!”
温老迷糊间闻得来人自称长江龙王,大喜,连忙说道:“龙王到此,如今正是深夜,却无法款待了!”
其实长江龙王敖天现在不应该称呼为长江龙王的,因为他已经接任了东海龙王,更加应该称呼为东海龙王敖天了,不过他现在身在长江,就以长江龙王身份了。
长江龙王敖天笑道:“温老为国为民,我也是感动,您白日里的祈愿我也收到了,不过此事颇难啊!”
温老大惊,慌忙问道为何。
长江龙王敖天款款而言,将华夏北方为何少雨缺水原由说了通透,温老听完后,默默无语,良久叹道:“其实我们也知道北方的开发,就是毁灭了生态平衡,但是现在下面失控,我们也无可奈何,有心无力啊!”
说完,话锋一转,一脸哀伤地说道:“难道龙王就不能通融一下么?”
长江龙王敖天寻思一下,然后劝说道:“温老不必担心,此事还有通融余地,可以请江城城隍手书凑折去天宫,若是天宫下的令来,温老需要何时何地需要多少雨点数,只需要燃起檀香一柱,我就知晓了,那时任温老说下。”
温老大喜,接着却又为难了,毕竟他的身份摆在那里,若是光明正大的去城隍府,传出去只怕政敌就会起心思