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此番言语已超越佛门”既种业因，便得业果“的思想局限，无惊无惧，无恐无怖，无恩无怨，无敌无我，只余邂逅同道中人的欢畅与欣悦，写意与洒脱！
道家的”自然“”无为“在二人身上已得到最彻底的释痊！
宁道奇古朴的面容露出真心笑容道：”刚刚的精神比拼，老夫已落在下风，现在，就让老朽领教，感悟一下小友对武道的心得吧！“”山雨欲来风满楼，黑云压城城欲摧“这是顶尖高手之间对战时，会予观战之人的必然感觉。
可是，现在场中遥遥相对的二人情形，与此却是大相径庭，背道而驰。
老的，彷佛已完全融入天地之中，山，就是他；他，就是山，风，亦是他；他，亦是风；稳重，飘逸，充满自然，超然，浑然天成的仙姿逸态！
少的，青松般笔直挺立的身影看似存在，又似不在，本身就好像日月星辰的一部分，你注意到他，他就存在，并无时无刻不在给人以光明和指引；你没有注意到他，他依然存在，在亘古宇宙中，一直按照某种玄妙难测的神秘规律，生生不息的运行，消逝，重生。
恍惚间，在场的众人感受到李怜花和宁道奇二人之间已经进入到道家内部的交流，是”庄周“的”自然“同”老子“的”无为“两方的交汇，交融。
宁道奇喜好，崇尚的是庄周的恢奇，更爱他入世而出世，顺应自然之道。所求的是泯视生死寿夭、成败得失、是非毁誉，超脱一切欲好，视天地万物与己为一体，不知有我或非我的’至人‘和逍遥自在。
而庄周的思想虽以老子为依归，但探求的是个人在沉重黑暗的社会中，纷争倾轧的俗世里，如何实现自我解脱和自我保全的方法。
强调的是”全性保真“是舍弃任何世俗的知识和名誉地位，以追求与宇宙的抽象本质——”道“化为一体，从而达到绝对的和完美的精神自由。
老子的思想倡导的是”无为“无为并不是真的无所作为，而是大有作为、大有成功，这个”为“乃是谁也比不上的”大为“如我们的身体，结构何其复杂、精密，我们主观上并没有去操什么心，其生理机能却能有条不紊地工作，使我们保持健康。这就是”无为“”无为“用在生活上的例子很多。比如有失眠经历的人知道，我们很着急，想尽了办法，数绵羊，深呼吸，听音乐结果却是越想睡着越睡不着。最终能入睡，多半是在不知不觉中放弃了”我要睡着“意念的时候。
所谓”知己知彼，百战不殆。“早已知晓这点的李怜花才会以老子的”无为“来制约宁道奇（庄周）的自然；同时期望能够与他在道家思想上产生共鸣和惺惺相惜之感这也是感召，感化，改变，对决宁道奇的既定策略！
当然，无论是二人对决，还是争霸天下，最终的决定因素还是”实力“二字！
宁道奇，就让我李怜花看看你究竟强在哪里！
观战诸人彷佛也感觉到最激动人心的时刻即将到来，无不引颈以盼，拭目以待！
第184章 巅峰切磋
当世两大顶尖高手之间的颠峰对决，影响今后天下大势走向的决战，在这一小小的天津桥旁，在诸人翘首期盼之下，终于正式上演。
一老一少以常人视觉难以捕捉的速度各自横移约两丈空间，四只蕴含高度集中内家真气的手掌无声无息的对撞在一起，凌厉至极点的迅猛气劲以两人为中心怒涛决堤般向四周汹涌澎湃的急速扩散。
受到波及的观战诸人不得不默运玄功，这才堪堪抵挡住旋转不定，威猛无铸的狂暴劲气。
天津桥周边的花花草草在狂暴劲气的牵扯，临破之下，漫天飘零，四散飞溅。
飞掠在空中，四掌相对的二人略一停顿，即宛若自由落体般同时下落。
“嘭！“浑厚的内力充斥全身的二人双脚各自瞬间陷入地面存许，即使这样，衣衫猎猎的双方四只手掌仍在不停的催发真力，没有片刻的分离。
随着对战二人同时落入地面，观战诸人突然发现刚刚给他们带来无限压迫感的狂烈劲气竟然瞬间奇迹般消失的无影无踪。
透过飘飞的花瓣，观战众人可以清晰的发现场中好似木雕泥塑般凝立不动的二人，此时，陷入地底存许的脚面之上早已覆盖满一层厚厚的草屑。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
如果在这花瓣飘飘洒洒的天津桥旁，仅有一对情侣在并肩漫步，偶偶私语，那该是怎样浪漫、惬意的事情啊！
可惜，现在场中两人却是在决战，彼此虽不是在生死相拼，但各自对此战的重视程度却比生死相拼还有过之而无不及，因为，没有谁输的起！
就在此时，异变再起！
“咔！“随着闷雷般的一声暴响，本已消失无踪的劲气以比先前狂猛数倍的威势再度爆发，凝立约数个呼吸间许的对决二人倏地飘退两边，再度对立如昔。
第一招相互试探，双方以平分秋色收场。
宁道奇洒然微笑道：”想不到小友年纪轻轻，功力竟已修的如此高深，老夫不如矣，能与小友交手，果然是不虚此行啊！“李怜花淡然笑道：”宁真人近百年的玄功道法也是令李某佩服，自从和’邪王‘交过手之后，我以为这天下间再难找对手，正所谓高手寂寞，今天领教了宁真人的绝学，才知道真人也是只差一步就领悟到那最后一步，世间又多一对手，令我很是激动，希望今晚过后，宁真人能够真正的领悟最后一步。“宁道奇大笑道：”承蒙小友的吉言，不过令老夫奇怪的是，刚刚内力交汇之时，小友的掌力绵密深远，韧性无双，虚静结合，以虚御实，乃是无上道家妙法，可老夫先前竟对此种功法闻所未闻，难道这就是传说中的长生决？小友可否对此解说一二！“”宁真人客气，刚刚小弟乃是以太极心法，运转长生真气，这才会出现适才的情形。至于所谓的’太极‘，实出至《周易》如《易。系辞》曰：’易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。‘宁兄再同小弟过几招，当有所感，请！“说完之后，双足不丁不八的平行分开，分垂身侧的两臂缓缓抬起，提至胸前，左臂半弯，手掌与地面相对成阴掌，右掌翻向天空成阳掌，以太极起手式静待对方进招。
微露兴奋之色的宁道奇倏地腾身而起，速度似缓实快，予人玄奥难测的离奇感觉，可动作偏又浑然天成，赏心悦目。显示出其无论一举一动间，无不蕴含着近百年清修所参悟的天地至理，禅道至境。
在观战诸人的眼中，此时身在空中的宁道奇彷佛已化身为宇宙万物至穷至极的生命本体，即是万千生物合而为一，又是以己身化为天下万物……在今时宁道奇的身上，”天下万物生于有，有生于无“”道法自然“”无为而为“等等道家法理已得到最完备的痊释。
“嘭，嘭，嘭！“所谓”道生一，一生二，二生三，三生万物。“弹指间，彷佛化身千万的宁道奇已同我连续交换数十招，彼此强力的对撞更是成百上前，难以计数。怒海狂涛，山洪暴发，天河倒泄般狂烈的劲气再度将诸人席卷其中。
交错难辨的身影，诡异莫测的身法，有若高山仰止一样磅礴浑厚的凌迫感，在这一刻，观战诸人切实，震撼的体会到了对决二人武道修为已是何等的高深莫测，何等的难以企及！
再度恢复成遥遥对立状态的宁道奇状极欢愉的道：”果然是以静制动、后发制人，借力打力无上妙法，老夫的’散手八扑‘与之比起来，真有点小巫见大巫之说！“向宁道奇作了个揖之后，李怜花平静无波的道：”宁兄震慑天下的散手八扑，其精要在乎一个’虚‘字，虚能生气，故此虚无穷，清净致虚，则此虚为实，虚实之间，态虽百殊，无非自然之道，玄之又玄，无大无小。
而太极者，至极之理也。理寓于象数之中，难以名状，故曰太极。太极立乎天地之先，超乎阴阳之上，大而无外，谓之大一；小而无内，谓之小一；既可以大于任意量而不能超越圆周与空间，也可以小于任意量而不等于零或无。
两者实有异曲同工之妙，宁兄谦逊啦。此太极共分太极拳与太极剑两种功法，后者小子还未能完全融会贯通，今日就先将这套太极拳演示一遍，请宁兄和各位方家批评指正！“说完之后平心静气，口中叙述名称的同时，将揽雀尾、单鞭、提手上式、白鹤亮翅，搂膝拗步、进步搬拦锤、如封似闭等等招式一路一路的演示开来。
于太极早已领悟许多的寇徐二人虽已对该套拳法耳熟能详，但经过这一次感悟之后，又再深一层的感受到其中更是弥纶天地之道，博大精深，永无止境，同时也再度体悟良多，大有进益。
一套拳法演完，在诸人或凝思，或不解，或有所惨悟的不同表情之下，李怜花继续说道：”’虚灵顶劲、涵胸拔背、松腰垂臀、沉肩坠肘‘这十六个字乃是这套拳法的要旨所在，施展时，须仅记拳劲要似松非松，将展未展，劲断意不断……“详细解说完毕，又静默半晌后，于其中感悟最多的宁道奇率先开言道：”此乃别开天地，另出机抒的无上武道妙法，小友为何毫不藏私，公然告知我等其中的精奥所在？“李怜花仰天大笑道：”想我中华文化和武学源远流长，博大精深，但却常常因为各种学说、门派之间的内斗，又或者传道授业者敝帚自珍，而导致断绝或是流失，李某不才，又怎能再重蹈覆辙！“在当时，任何一门武功心法，又或是工艺技巧，无不是非亲传弟子不授，甚至还有仅传本家，传子不传女的规矩，像这样将一门武道绝学公然宣示于众，如此心胸，气魄，大公无私的英雄行径，不敢说后无来者，起码也可称得上前无古人啦！
听到此，宁道奇长笑道：”看来老夫今次之行定将收获坡丰啦，好，小友再试试老夫这招！“话音刚落，宁道奇忽然大改其闲适自然的招数风格，双臂缓缓抬起，摆出一两手箕张，手如鸟啄的进攻姿势。虽然优美好看，宛若天成，但给人的感觉确是落于有形的下成，同他秉承老庄清净无为的思想相违背。
在众人惊奇的时候，宁道奇已经倏地振衣而起，两手化成似两头嘻玩的小鸟，在前方闹斗追逐，你扑我啄，斗个不亦乐乎，直迫过来。
识见明显高出不止一筹的寇仲和徐子陵瞬间明白过来，此乃虚实相生的无上手法，亦应是散手八扑中的一扑。
招未至，铺天盖地的巨大压迫感已临体而来，默默运功相抗的同时，李怜花嘿然笑道：”宁真人施出此招，是要告诉我你是一个童心未泯老小孩儿吗？“微一迟疑后，在空中居高临下扑击过来的宁道奇脸上还是现出似孩童弄雀的天真神色，左顾右盼的瞧着两手虚拟的小鸟儿腾上跃下，追逐空中嘻玩的奇异情况。
众人宛若感觉到有一株无形的树，而鸟儿则在树丫间活泼和充满生意的闹玩，所有动作似无意出之，却又一丝不苟，令每个人再分不清什么是真？什么是假？何为虚？何为实？
施招的间隙出现短暂的迟疑，这并不能说明宁道奇的心性修养不够坚定，因为顶尖高手之间的对决就好比国手博弈，双方自然无一不是殚精竭虑，全力以赴的求以致胜，可李怜花刚刚的话语表达的意思似对宁道奇此招的精妙之处完全没有认知，就好比博弈的一方国手忽然走出自添一眼的超级业余大昏招一样，试问，另一国手又怎能不为之震撼莫