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魔剑九转的剑罡之力锋利无比，是一种攻击非常强悍的功法，修炼了魔剑九转的魔修很少使用法宝，他们的法宝就是剑罡，只是由于魔剑九转的过程是在修士体内完成的，这种功法很容易伤到身体，所以修炼魔剑九转的魔修对能够强身炼体的灵药有很大的需求，每过一段时间，他们就必须服用一些炼体灵药来恢复体内受损的经脉。
这是一种未伤人先伤己的修炼功法，这种功法对于拥有仙稻原种这种炼体至宝的莫真而言，却是算不了什么，就算经脉受损，他也能够依kao仙稻将体内的经脉逐一恢复。
尽管如此，莫真还是没有修炼这种偏激功法的打算。仙稻原种虽然能够强身健体，但魔剑九转对身体的伤害，也是长期而又持续的，经常运用魔剑的话，谁知道它会给自己的身体带来什么样的隐患？魔剑九转的威力再大，莫真也不会拿自己的身体来开玩笑的。
不过，如果傀儡生前学会了魔剑九转的话，莫真是不会介意让傀儡将魔剑九转炼到最高的第九转的，就算到时候出了事，就算傀儡的身体因为经常使用魔剑而崩溃了，崩溃的也只是傀儡的身体，于莫真是没有半点损害的。
倪阳生前身怀记载有魔剑九转功法的玉简，他对这一套功法，应该是知之甚详吧？莫真之所以做出这样的判断，就是因为他从储物袋里找到的这三块远古玉简上面都没有设置禁制，或者说远古玉简上面的禁制早已被倪家前辈抹去，面对如此威力巨大的功法，倪阳不可能不参详一二，所以莫真认为倪阳应该是学会了这套魔剑九转功法的。
只要莫真能够为倪阳的“魔心”找到一个好躯体，加上源源不断的炼体仙稻供应，成为傀儡之后的倪阳，就有可能能将魔剑九转修炼到最高的境界，到时候，倪阳这具傀儡就能成为莫真的一大助力。
可惜的是，这块玉简并不完整，只有上部，也就是说。这块玉简上面只记载有前面五转的修炼功法，后面四转功法却是不知所踪。
五行剑阵比较奇特，它既是一种修炼功法，又可以说得上是一件法宝。
说它是功法，是因为它是一种需要修炼的法宝，它的威力可以随着修为的提升而得到增加，修炼五行剑阵，首先就要将五种五行之物收集齐全，然后用这五种五行材料炼制出五把宝剑，使其形成一个剑阵。
刚开始的时候，材料的品质不一定非得是高品质的材料，修炼五行剑阵的修士，可以在修炼过程中不断提纯或加入更为高级的材料，使其品质越来越纯，这样剑阵的威力就会越来越大。
与五行剑阵配套的，是五种融炼和提纯五行剑的功法，以及逐渐深邃的五行剑阵，修炼五行剑阵的修士，就是通过不断的融炼和添加新的材料，不断的提升五行剑的品质来提升整个剑阵的威力。
可以说五行剑阵融炼的时间月越久，威力就越大。这一点是不容置疑的。五行剑阵炼成之后修炼者就必须不断用相应功法对其进行温养和融炼，这样才能不段提升它的威力。
五行剑阵是远古五行宗的镇宗之宝，后来远古五行在一场大劫中彻底湮灭，没想到若干年之后，它们的镇宗功法却是出现在倪阳的身上。
与修炼有魔剑九转的修士一样，五行宗修士终其一生，亦只有一套五行之剑，他们一生的精力，都在打磨这一套五行之剑，都是在围绕着五行剑阵在兜圈子，所以越是炼到后期，五行剑阵的威力就越大。
这又是一种适合傀儡修炼的功法，莫真估计倪阳也应该学会了这种功法，不过，修炼了魔剑九转之后，就不适合修炼五行剑阵了，要想让自己拥有学会了五行剑阵的傀儡，莫真就得另行设法了。
其实，想要拥有可以修炼五行剑阵的傀儡也不难做到，只需让适合修炼五行剑阵的修士在陨落之前学会五行剑阵就行了，等到这位修士陨落之后，莫真就可以趁机摄取这名修士的灵魂用来炼制“魔心”。
有了魔心，寻找适合修炼五行剑阵的尸体，自然很容易，只要到有大战发生的地点收集一下就行了，天枢星上虽然还算平和，但各宗各派之间仍是纠纷不断，宗派之间的争斗时有发生，因此莫真也用不着故意去杀人取尸。
星罗神剑是星罗宗的剑修功法。该功法温和平稳，威力只是一般，无法和魔剑九转与五行剑阵相比，所以莫真只是稍微查看了一翻，就把玉简收进了自己的储物袋里。
与魔剑九转一样，五行剑阵和星罗神剑的修炼功法都有缺失，事实上，从倪阳手上找到的这三套功法都不完全，莫真估计要想凑齐这三种功法，就必须进入地下宫殿才能找到。
然而，倪阳身上除了这三块玉简，就再也没有其他可以查看的文字资料，莫真搜遍了倪阳的尸身，也没有找到任何与地下宫殿相关的信息。
倪阳的灵魂已经被莫真收进了魔宝里面，他也不好再对其施展搜魂之术，不然搜魂之后，就会对倪阳的灵魂造成损伤，就不能将其用来炼制“魔心”了。
莫真用火灵诀将倪阳的尸体化为了灰烬，然后就沿着祭台后面的楼梯拾级而下，缓缓的走进了地下宫殿。
地下宫殿的面积确实很大，里面不仅有着纵横交错的街道，还有着不少大门洞开的宫室，整个地下宫殿就象是一座小型的城镇。可惜的是，这个“城镇”里面的居民早已化作了尘埃，而那些宫室里的物品，也都因为年袋久远而腐朽不堪，很多物品看上去仍能维持原来状，但只需轻轻用手一碰，那些物品就会化作灰灰迅速消散。
当然了，其中也有不少质地坚硬的材料，亦还有不少蕴涵有灵力的物品，以及一些失去了灵性的法宝，对于这些物品。莫真也是有选择性的收取了一些，他虽然暂时还不能判断出这些物品的作用，但只要里面蕴涵有灵力的物品，他都会收进储物袋里。
渐渐的，他一边寻找着蕴涵有灵力的物品，一边来到了地下宫殿的中心地带。
这是一个圆形的宫殿，宫殿外围有圈环绕的走廊，两排耸立的石柱里于走廊的两旁，整座宫殿只有正东方向有一扇红木大门。
莫真对准大门挥了挥手，就有一股蕴涵着真元之力的力量排空而去，瞬间就将那扇红木推动开来。
宫殿的顶端有一颗很大的夜明珠，将整个宫殿映照的亮堂堂的，与宫殿外面的情况一样，宫殿内部有很多用具都因为年代久远的缘故变得腐朽不堪，只有那些石质的座椅和案台还没有腐朽，在宫殿里面，竟有不少人类修士的骸骨。
从外表上看，这些骸骨或坐或立，不象是在进行打斗，却很想是在举行一个什么重要的会议，又象是在举行着某种仪式似的，所有人都神情肃穆的围在一个巨大的的石案周围。
很明显，这些人都是非正常死亡，看他们的样子，很象是被某种神秘的力量抽取了所有生命力，之后便在那一瞬之间猝然死亡的。
走进宫殿，莫真并没有去碰触那些看似完好的木质家具，而是来到了宫殿中央的那个巨大石案旁边。
石案上面有八个玉质石盒，这些石盒摆放的很是零乱，就象是随便扔到石案上面的。
莫真随手把一只玉盒拿到手里，却见玉盒里面只有一株早已干枯的灵草，他伸手轻轻一碰，那灵草便化成了灰烬。
第二只玉盒里面也是一株灵草，这一回，莫真只轻轻吹出了一口气，那灵草便在一阵微风中彻底消散。
连开两只玉盒都是一无所获，莫真对这个星沉谷里的收藏不免有些失望。他没想到好不容易跑进来了，竟然只拣到了一些破烂的物品。
这些物品对那些低级修士而言，或者是对那些比较贫穷的散修而言，确实算得上是价值不菲，但在莫真眼里，却只能算是普通物品而已。
莫真又打开了五只能够打开的玉盒，这五只玉盒却没有让他失望，每只玉盒里都有一块形式古朴的远古玉简，他把神识沉入到玉简里面，一些信息迅速的反馈到他的脑海里。
五块玉简里面记载了四种功法，分别为魔剑九转的下半部功法、五行剑阵的下半部修炼功法、星罗神剑的下半部修炼功法。
另外，还有一套名为“替身人偶”的秘法，分为上、下两部，分别用两只玉盒装着，而最中间的那只玉盒上面，竟然镂刻有一把钥匙的图案，在玉盒的一侧，还有一个看起来很象是cha进钥匙的小孔。
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替身人偶的玉简分为上、下两个部分。分别介绍了炼制替身人偶所需要的材料，以及替身人偶的炼制方法。
所谓替身人偶，就是用某种材料炼制出一个替身人偶出来，这样当本尊遇到危险 3ǔωω。ｃōｍ的时候，就可以让事先炼制的替身人偶代替本尊应劫，从而帮助本尊逃过一劫。
修真者的劫难一般可分为生劫和死劫，生劫是指那些使身体受到伤害的劫难，比如在修炼时走火入魔，或者因为修炼过度而导致经脉受损等等，这些劫难都有一个共同点，就是没有性命之忧；
而死劫就是那些可能危及到性命的生死大劫，死劫又可分为天劫和地劫，天劫就是修真者飞升仙界所必须要面临的天劫，比如修真者在飞升之前必须要面临的一九天劫、二九天劫甚至是三九天劫；而地劫，就是指修真者在修炼过程中遭遇到的各种可能危及到生命的劫难，比如被人追杀，或者是遭遇刺杀等等。
替身人偶只可以替代地劫，也就是修真者在提升修为时遭遇到的各种可能危及到生命的劫难，比如被人追杀，有比如在与人争斗的时候被人灭杀，这时候。替身人偶就能发生作用，替代本尊应劫，帮助本尊逃过一劫。
生劫因为没有危及到本尊的生命，所以替身人偶不会发生作用，而天劫所代表的是天道天罚，替身之术再厉害，也不可能逃过天道的天罚之眼，另外，修真者因为寿元耗尽而面临的生死大关，替身人偶同样也起不到作用。
尽管如此，替身人偶所能起到的作用仍然是巨大的，有了替身人偶，修真者等于是多了一条性命，在争斗中就没有了后顾之忧，莫真就不用担心家人在外出游历或冒险时遭遇不测了。
如此逆天的物品，所需要的材料也是很难寻觅的。
炼制替身人偶需要本尊数滴精血、天一神水一滴、辛金一块、万年降龙木一根、极品火晶石一块、极品地心灵石一块，以及魂玉一块、仙稻稻草数根等八种材料，其中，魂玉、辛金、极品火晶石都是不难寻觅之物，本尊精血也是随手可取，仙稻的稻草莫真手里是要多少有多少，只有那天一神水、万年降龙木、极品地心灵石尚无任何消息。
到了仙界，仙人的性命更为高级，而炼制替身人偶就需要收集更为高等级的材料了，比如在修真界，天一神水就算得上是最高等级的水属性材料了，但到了仙界。炼制替身人偶就必须用二元真水、太白庚金、乙木仙草、万年火晶和戊土神泥、魂晶玉魄和千年仙稻的稻草等等极品炼器材料，才能炼制出可以救人一命的替身人偶来。
仙界的事情还很遥远，现在莫真主要考虑的，就是尽快凑齐炼制替身人偶所需的材料，尽可能的为每一位家人炼制一个替身人偶。
莫真挥手将五块玉简都收进了自己的储物袋里，又随手拿起了石案上面的最后一只玉盒。
玉盒上面镂刻着一把钥匙的图案，在玉盒的一侧有