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【第三十章 逆天豪赌】（2）
冷笑，挂在了易无念的嘴角，七剑呼啸旋转，七道剑光合七为一，化做了巨大的红色火剑，迎着落下的粗大电蛇轰了出去。
雷电消散，剑光依旧存在，甚至划破了半成劫云。可是易无念的表情却突然严肃了起来，因为显然，他高估了这雷劫的威力，或者说低估了七剑诛仙阵的威能，浪费了过多的能量，原本完全能抗住两道甚至三道劫雷的能量，被他一击就出去了。
要知道，在天劫之下，游离的天地本源完全肃清，渡劫者再也不能引动天地本源，只能依靠阵法、法宝、丹药加上自身的实力跟天对抗，也就是说，能量是有限的，用掉一分就少一分，一旦能量枯竭，而天劫没完的话，那么显然就是以失败告终。
事实上，绝大多数实力强横，但是渡劫失败的人，都是因为能量枯竭，无法再对抗天劫而失败的。包括酒徒在内，如果当初的酒徒能多做一些准备，或许六九风火劫还真被他度过了，可是最终，他还是没有抗住，要不是天启等人趁着天劫已经完全定型，突入渡劫区，送给他一件化形用的法宝七色葫芦，并帮他抗住了第五十一道和第五十二道雷劫，他早已经飞灰湮灭
毕竟除非散仙，否则每一个渡劫者，对于天地法则形成的天劫都没有丝毫经验，就算身边有散仙多次提醒技巧，也没用。那种首次碰上强大的天地威压感，就算随性到易无念这种人，也有深深的压力，那是本能的压力，心境是无法抹除的，所以高估天劫的威力那是很自然的。
不过有了第一次试探，当第二道劫雷轰落时，易无念就开始减少能量的输出了，依然是火剑轰天，毕竟雷为金，而火克金，这是很简单的五行生克道理，如果易无念这都不懂，也不可能能修炼到大乘境大圆满了。
这一次，俨然是易无念能量输出少了些，劫雷依然在，不过威能显然变得很弱，估计只剩下守一境的修真者发出了天雷的威能。不过易无念并没有大一，指诀频掐，身体里骤然窜出单柄火属性长剑，将天雷一带，剑身轻抖，将余下的劫雷抖成了一颗雷球，在剑身上滴溜溜的转折，看易无念那眉头轻捻的样子，仿佛在称天雷的重量。
第三道雷劫很快又成型，易无念以同样的模式接雷，这次留下的劫雷再次被他用剑接着，成球……
“增幅为最小的那种，该死……是九九雷劫！”易无念目露恨意：“老天爷，你可真狠了，百年难遇的九九雷劫都扔给我了！“
也许有人有疑问，这易无念不过才接第三道劫雷，就已经断言是九九雷劫，是何道理？事实上，自然人类有了真修这个概念之后，天劫就被无数修真者研究着，尤其是兵解后的散仙，每百年一次小天劫，千年一次大天劫，他们对天劫的理解绝对高出常人许多。
天劫，作为天地法则的一种能量应变模式，是有规律可寻的，比如无论是三九天劫、六九天劫还是九九天劫，逢九的劫雷就是双倍威能，这也是一种规律；又比如每一道劫雷都是威能递增，但是每隔一次九为周天的轮回，雷劫的威能又会降低，也就是说二九劫雷的第一道劫雷，虽然没有一九劫雷的第九道劫雷那么强，但是比之一九劫雷的前三道劫雷都要强，这也是一种规律。
每一种规律都是无数修士用岁月和生命堆出来的，事实上，也许这些修士不会将自己的功法和法宝传承下去，但是几乎所有的修士，都会将自己渡劫的心得传承，毕竟这是一个族类想要进步的准则。
易无念的“称”雷，也是在衡量劫雷的威能标准，他在找劫雷的增幅尺度，增幅尺度如果很大，那就是三九天劫，差不多次道劫雷比前一道劫雷的威能增幅，大于一成的话，那就是增幅很大。因为劫云的能量也是有标准的，也是有限的，三九劫雷的能量最低，但是由于降下的劫雷数量少，事实上，三九天劫是最为猛烈的雷劫。
不过修士渡劫，并不怕猛烈，因为无论是三九天劫，六九天劫，还是九九天劫，最强的那道劫雷，也不会超过某个极限。修士最怕的不是挡不住天劫，而是挡得住却无力可挡，因此九九天劫被意味修士的杀劫，修真史上，除了几个真正逆天级的强者之外，没有人能度过九九天劫，无论是单属性还是多属性。
易无念虽然不屑天不屑地，但是碰上这种大杀劫，他心头的压力再次变重，可是隐忍了两百多年的他，韧性绝对不是一般人可以比拟的，而他的准备也不是一般的渡劫者所能比拟的，不到万不得已，绝对不选择兵解。
看起来，易无念的渡劫似乎很仓促，但是事实上，在易无念决定渡劫的时候，他就选好了在神龙崖，不是什么胸有成竹，而是一种逆天豪赌。
【第三十一章 九九天劫】
【第三十一章九九天劫】
如果没有得到化龙草，那么短时间内他根本找不到什么东西可以来帮忙兵解凝形，因为全真教对外早就宣称，逆天丹没有了。所以，当伍子夫那个老秃子说身上有两颗逆天丹时，易无念正想将渡劫的地方搬到全真教去。
要是命运注定，没有可以帮忙兵解凝形的宝物，那么也就是注定不让他兵解，那就只有背水一战了。成则飞升，败则死亡！
可是，化龙草终归被易无念得到了，虽然要交给全真教，但是有逆天丹在，兵解的机会还是很大的。
也许有人会说，既然易无念已经得知是九九天劫，渡劫希望渺茫，为什么不趁真元还浑厚，底子还雄浑之际，赶紧兵解，那样不是更能把握么？
可事实上，没有几个修士愿意成为散仙，因为散仙被意为被天地法则遗弃的人，是天地的囚徒。别看酒徒过得似乎很潇洒，但是每隔百年就要经历一次小天劫，每隔千年就要经历一次大天劫，绝对让人过得疲于奔命。
所以，散仙，看似逍遥，其实日子过得憋苦得很，一个不甚，就是灰飞湮灭，就算是小天劫，也不是那么好过的，何况随着散仙体内的天劫之力人多，天劫的威能就会渐强，世上最强的散仙，也不过抗住了九次天劫，最终殒命在了第一轮的大天劫中，因为大天劫必然是九九天劫。
只有真正飞升，到仙界，天地法则的禁锢大减，可以冲击帝阶，才是王道。就如同魔修也要渡劫，到魔界方能冲击帝位，而妖修也要渡劫，到妖界方能冲击帝位一个道理。不过有些人没有经过天劫就能冲击帝位，或者因为某种特定的原因，能误入其他界，靠修炼成帝阶，比如矍冥、比如破苍穹，但是这样的人少之又少。天劫虽然并不是唯一的冲击帝位的途径，但显然是人界绝大多数修士必经之路，
因为只有帝位，才拥有成圣的基础，才有可能成为混元、元帝这种号称不死不灭，千古传说的圣人。
哪个修士不是为了心中的至强者梦想，又如何能坚持千年的修行，在凡人看来，成仙成圣似乎是极度拉风的事，但是成仙之途却是充满了坎坷，就算磕磕碰碰走到了易无念这种级别，依旧有九成的可能，一朝灰飞。
转眼间，雷声轰隆，易无念已经以攻破攻，度过了四九天劫，远处的一干修士，即便跟易无念毫无瓜葛，无一不是紧张无比，事实上，在这种时候，大部分人还是希望易无念能成功渡劫，毕竟能亲眼看到一个同类逆天成事，对于自己日后渡劫，绝对能增加许多自信。
反正易无念渡劫之后，就不能在人界呆了，以往的恩怨也就完全挂起了。虽然仙界有通往人界的通道，但是仙界有仙界的秩序，基本上飞升成功的修士，就再也没有出现在人界了。
再看此时的易无念，第一次布下的七剑诛仙阵已经被劫雷强力轰破，七柄宝器级的长剑碎裂一地，现在重新布下的七剑诛仙阵，是用易无念随身使用的下品道器止杀七绝剑布下的，不过易无念明白，这次渡劫已经无望了！
【第三十一章 九九天劫】（2）
虽然还拥有将近五成的能量，但是雷劫的威力越发强大，即便是有下品道器做法阵，每一次抵抗都要耗费他许多的能量，而且除了止杀七绝剑外，易无念已经身无长物，一旦止杀七绝剑的剑灵，承受不住天劫之力，就是他需要放弃的时候了，靠一些恢复真元的丹药是补充不了多少的。
不过易无念依旧还在坚持，因为他知道，就算是兵解成散仙，也是要许多元素综合在一起才能成功的，并非拥有逆天丹就一定能兵解成功。
对天劫的理解，体内残余的能量，元婴的强度，药性发挥的时机，都将影响到兵解是否成功，因为兵解的那一刻，兵解者是完全失去了防护能力的，肉体能帮抗住一次雷劫，但是第二次，第三次，如果没人帮忙，就要靠元婴去抗了。
抗住了，兵解成功，遁出天地法则之外，雷劫消散，扛不住，依旧是魂飞魄散，天地法则是不会跟弱者有任何的商量余地的。
继续抗天劫，找到最合适的时机兵解，才是易无念现在要做的，而且抗住的雷劫越多，元婴吸收的天劫之力越多，兵解后的修为也越深厚，这就是为什么有些刚兵解的散仙的战斗力却能比得上有些二劫散仙甚至三劫散仙，就是因为他们在渡劫的时候，抗过更多的劫雷，吸收了更多的天劫之力。
要知道，第一次吸收的天劫之力，只会增强散仙的实力，却不会影响到散仙小天劫威能的，所以，第一次吸收的天劫之力，将决定着散仙在未来能度过多少次天劫，这也算是天地法则将散仙遗弃时，唯一的馈赠吧。
在易无念度过了五九天劫，开始冲击六九天劫时，酒徒和应见尘互看了一眼，酒徒祭出了他的酒葫芦，这酒葫芦看起来平凡，但却是酒徒兵解时，七色葫芦多余的能量逆天化形得来了，这么多年已经滋生了器灵，晋升为下品道器。
有了道器的七彩葫芦，完全可以动用自己的力量飞行，而酒徒和应见尘，两人强压住体内的能量，收缩神识，不露一丝一毫的气息，开始进入了天劫的范围。
众修士尽皆愕然，随即明白，酒徒和应见尘是甘冒引天劫上身的危险，也要去助易无念一臂之力。虽然有些修士很想也跟去瞧瞧情况，但是想到一出手，天劫的威能绝对加倍，而且很有可以会祸水东流，心中就胆怯了。
单靠器灵驱使道器飞行，速度并不会太快，最起码，比之酒徒原本的飞行速度，那是慢了九成，但是十公里并不算太远，没过多久。两人已经到了神龙崖外不远。
应见尘虽然没有度过劫，但是他却有幸参与了两个人的渡劫情况，未足百年前，酒徒渡劫，他就在场，今日易无念渡劫，他又在场，而饶是如此，仰天望着昏暗的苍穹，应见尘心中浮起深深的畏惧和无力。
酒徒比应见尘就好得多，他是经历过渡劫的，而且还是六九风火劫，也就是在第六轮的天劫下，能量不足了，想想就憋屈。事实在，在他看来，再来一次的话，他一定能度过该死的天劫，只不过别像易无念一样，是九九天劫就好。
而就在两人到达崖边之际，第五十四道双倍威能的天劫猛然落下，虽然同样只有水缸粗，但是那种威能即便酒徒也大吃一惊，刚刚兴起的对天劫的蔑视连忙收起，开玩笑，九九天劫中的六九劫雷就这么强，那么六九天劫的最后一道劫雷只会更强，那绝对不是单单用蛮力能破解的，一定要用上对道的领悟，借