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“这就对喽，这才是我铁戈看中的女人！到时候你一定要挺住，给老铁我长长脸！不就是坐牢吗，有啥了不起？如果命里注定要到那里去走一趟，那我就把它当成我生命中的一段插曲，见识见识铁窗风光！说实在的，我就怕你顶不住。”铁戈假装轻松地笑道。
“哥哥你放心，你看中的女人一定会给你长脸！”
何田田不叫他铁戈，突然改口叫哥哥，这一瞬间让他感到有一种肝肠寸断入骨缠绵的意味。
他猛地低下头疯狂地吻着她，她则抬起头坚定地迎上去，但她的嘴唇却冰冷得棘人肌肤。
形势的急剧变化所产生的巨大压力使她骤然间有了一种紧迫感，一种强烈的欲望。这不是她一时的冲动，相反却是一种成熟的渴盼。
良久，她柔声但坚定地说道：“哥哥，我们的时间真的不多了，我想……我想要你！”
铁戈有些惶惶然：“你疯了！那不是害了你吗？我原来想等到那一天……”
“我的傻哥哥哎，我们还有那一天吗？既然你已经准备坐牢那就要做最坏的打算，准备他们下死手重判。羊儿落进狼窝就别指望剩下骨头渣儿，你要有这个心理准备。如果我们真有洞房花烛夜，那可能也是好多年以后的事。”
“田田，你的心事好重啊！”铁戈叹惜道。
“不是我心事重，是这十年文革把人都教精了。落到那些老爷们手上你就别指望他们大发慈悲，这样的事例在文化大革命中还少吗？我是个传统的女人，总想等到结婚那一天，所以我从不给你任何机会。现在看来那一天是等不到了，他们不会给我们这个机会！封老大发明了政治宗教这个词，他真把一切都看穿了。我们曾经近乎白痴般虔诚地信奉着这虚伪的政治宗教，偏执狂似的崇拜着它。可是这政治宗教却毁了多少人前途和生命？一片愚忠换来的只是牢狱之灾。我们都看过十二月党人的故事，你说你们也许就是中国的十二月党人，如果你是中国的十二月党人，那我就是十二月党人的妻子！如今，你的青春眼看着将要被奉献给这血淋淋的罪恶的祭坛，我能做的就是把我的青春奉献给你，让我今天就成为你的妻子！”何田田毅然决然地说道。
“田田，不要意气用事，我们已经不能相爱了，还是从长计议吧……”
铁戈曾向何田田提出过这方面的要求，但每次都遭到何田田的强烈反对，他们最亲密的举动仅止于接吻阶段。今天面对何田田提出的要求，铁戈竟一时不知所措。他怕一时的冲动毁了她的一生，他认为这么美丽而坚强的女性，理所当然的应该有一个像样的婚礼，一个温馨甜美的蜜月。
何田田好像明白他的心事，悲怆地说：“爱，难道需要理由吗？如果需要，理由已经够多了。如果不需要，任何语言都是多余的。我曾在梦中梦见我穿着洁白的婚纱，挽着你的手走在哈尔滨金碧辉煌的圣•；索菲亚教堂的红地毯上，管风琴演奏着瓦格纳的婚礼进行曲，婚礼是那么隆重而神圣，甜蜜而温馨，可醒来却是一场噩梦。到如今连梦都碎了，梦碎心亦碎。我们连做梦的权利都没有了，还能指望什么？我不可能像特鲁别茨卡娅那样跟随你去服刑，更不可能到你坐牢的地方去亲吻你的脚镣。现实下的中国不会给我那个机会。我不再企盼隆重的婚礼，更不敢奢望甜美的蜜月。铁戈，我们的婚礼就在今夜，我只要你记住今夜，我们的整个余生都将回忆起今夜……”此时的何田田已经横下一条心，她要把自己的贞操献给她如此依恋的初恋情人。
铁戈不再说什么，双手抱起何田田找了一块避风的草地，脱下军大衣铺在地上，何田田直挺挺地躺在上面，张开修长的双臂深情地呼唤道：“来吧，我的十二月党人！我给你，我所有的一切今夜都给你！”
铁戈扑了上去，两人的舌头疯狂地搅在一起，鼻子发出沉重的喘息。
他紧紧地搂着她，她艰难地呼吸着，她的心里充盈着激情，也塞满了悲愤。此刻真是百感交集，却没有一丝喜悦，留下的只有让他俩珍藏一生颤栗的悲哀。
当他进入她的那一瞬间，铁戈分明听到她憋在嗓子眼里一声深沉的叹息，继而涌出的是酸楚的泪雨……
许久许久，他俩就这样默默地依偎在一起。
终于，何田田凄然而又欣慰地说：“哥哥，现在我也可以像十二月党人的妻子穆拉维约娃那样说：‘请等着我，你的泪水和微笑，我都有权分享一半。把我的一份给我吧，我是你的妻。’铁戈你给我记住，除非我死了，今生今世我永远都是你的人！”
大颗大颗凄怆的泪水顺着他的脸颊流淌着，他无论如何也想不到他们的初夜竟然是这样的悲伤、无奈和凄凉，他从内心觉得对不住何田田。
东边一钩残月渐渐升起，透过云层的缝隙把清冷的月光洒在地上，白菂河的山山水水笼罩在一片朦胧的惨白之中，头上传来数声大雁的悲鸣，一股强烈的离情别绪袭上心头。
这一刻，只有悲凉的月光映照着他们，只有凄厉的北风横扫过他们身躯的呼啸。
萍水姻缘成一梦，这就是这对苦命恋人的新婚之夜。
没有盛装的嘉宾，没有欢庆的喜宴，没有亲朋的祝福，没有温馨的红烛，什么也没有，只有天边飞鸿的哀鸣……
有分教：
乱世生涯浑如梦，霜天凝恨话凄凉。
天边几羽萧萧雁，嘹唳数声也断肠。
正是：也曾愿当个普罗米修斯，不曾想做了穆拉维约娃。
欲知后事如何，且听下回分解。
60。…第六十回 苍髯老贼挥手黑幕开启
第六十回
苍髯老贼挥手黑幕开启
皓首匹夫导演荒诞剧目
话说一九七六年十二月二十六日，红州地委小会议室里正在召开地委常委扩大会议。与会者除了地委常委以外，还有地区公安处处长文重、地区中级人民法院院长汪学勤列席会议。
会议室里生着几盆红红的木炭火盆，在这肃杀的严冬里显得格外温暖惬意。桌上摆着几个果盘，里面放着一些橙红色的川桔，鹅黄色的天津鸭梨和粉红色的国光苹果，每人面前的小碟子里都有花生、瓜子之类的小吃。屋子里烟雾缭绕，人们不经意地嗑着瓜子，喝着茶水，会议的气氛极为轻松。然而会场外则由独立连的士兵把守，外人一概不得进入，连原来的服务员也一律逐出，这表明此次会议极为机密。
地委书记古良才正腆着大肚子在讲话：“同志们，自从十月六日粉碎四人帮以来已经八十天了。在这八十天里全国各族人民在党中央和英明领袖华主席的正确领导下，开展了一场围歼四人帮帮派分子的战役。在武汉市，以夏邦银、朱洪霞、胡厚明、董明会、谢望春、张立国为首的大小造反派头头已经被捕。我们红州地区也把古学范、王石泰、俞一方、肖国雄、封延龄和姜军等参加西山会议的造反派头头抓了起来。现在全国形势一片大好，这才是真正的大好！今天的会议主要是解决以郎超雄为首的反革命阴谋集团的问题。哎，你们该吃的吃该喝的喝，带个耳朵听就行了，今天的会要开得轻松一点，不能老是像批判会那样严肃，是不是？”他的语气里透着一种说不出的惬意。
这几句话引得会场上一片笑声，气氛也更加轻松。
他把手上的烟蒂扔掉又点上一支，神态自若地继续说道：“自七五年七月公安机关秘密逮捕了石庵村、辛建以后，又将郎超雄、叶一彪、柳六一、章子野陆续抓获。还有的人是在单位里办学习班，至今尚未归案，比如说设备厂的铁戈就是一个。这个人自始至终拒不低头认罪，气焰极为嚣张，并私自从学习班外逃，四处上访告状，大闹地区公安处，回厂后在学习班绝食四天四夜，向党示威。现在是收网的时候了，没有抓的人一律抓起来！在这个问题上我对有的人是很有看法的。我们有些同志认为郎超雄等人最多不过是红卫兵、造反派，不是反革命。如果照这个逻辑推理四人帮也不算是反革命，上海的马天水、徐景贤、王秀珍，辽宁的毛远新、武汉的夏、朱、胡、董、谢、张都不是反革命。那么党中央、华主席逮捕四人帮不仅是错误的，甚至可以说是一场宫廷政变！同志们哪，这不是一个认识问题，这是个立场问题！是对以英明领袖华主席为首的党中央的态度问题！任何对于造反派的心慈手软都是姑息养奸！大家细细地想一想，在我们国家有谁能把我们这些老干部整得死去活来？不是美帝不是苏修不是日本鬼子也不是国民党，而是红卫兵、造反派，我们和他们之间的斗争实质上就是你死我活的阶级斗争，我们要把问题提到这个高度来认识，否则就是对党和人民的犯罪！”
说到这里，古良才瞟了中院院长汪学勤一眼，语气里颇有点愤愤然的味道：“大家都知道东郭先生和狼的故事，东郭先生对狼的仁慈差点招来杀身之祸，我们不能做现代的东郭先生。毛主席说过‘宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。’在战争年代我们对国民党是如此，现在对郎超雄这伙人也应如此。这些人在文化大革命和批林批孔运动中处处跟地委对着干，一会儿是反复旧，一会儿又是反潮流，把个红州城搞得乌烟瘴气，鸡犬不宁。他们上窜下跳，和四人帮遥相呼应，为四人帮篡党夺权竭尽全力充当马前卒，他们就是四人帮在红州地区的黑干将、黑爪牙，是不折不扣的反革命！”
汪院长在笔记本上飞快地记录着，面无表情，在如此温暖的会议室里他的脑门上却沁出密密麻麻的冷汗，他当然明白古良才说的就是他。
接着红州地区副专员、地区政法委书记柳国夫讲话。
柳国夫原是地区公安处长，去年因办理郎超雄这个所谓的反革命集团案件有功而升任副专员兼地区政法委书记。他一直认为郎超雄等人是反革命，或者说这些人即使不是反革命我也要把你当反革命来办，我就是要把你关起来，你又其奈我何？
汪院长则是从法律角度看问题，他认为无论是刑事案件还是反革命案件，都必须有确凿的证据。郎超雄等人一无组织名称，二无组织形式，三无组织纲领，四无行动计划，五无联系方式，他们只是一些政治观点相同或相近的年轻人，经常在一起交流学习马列主义的心得，议论国家大事，可能有一些观点不符合官方的意思，但绝不是反革命分子，更不是反革命集团。为了这个案子，他和县法院院长董增财曾多次交换意见，并将此案所有材料送至省高院，请高院的同行帮忙定谳。高院的同行们也认为此案不能定为反革命案，汪院长把高院的意见向古良才作了汇报，却不料惹得古良才暴跳如雷，指责他没有阶级斗争观念，把他狠狠地训了一通。
汪院长是河北人，参加革命前在保定师范读书。日寇侵入华北，华北之大已经放不下一张平静的书桌。于是他毅然投笔从戎，参加八路军，后来又上了抗大，肚子里颇有些墨水。他认为一个人不能昧着良心做人做事，这是他为人的一贯准则。他常说法官手中那支笔轻易不能动，一旦动起来轻则让人失去自由，重则要人性命，所以法官也要讲稳准狠，狠字一定要落实到准字上。只有这样才能最有力地打击那些犯罪分子，否则将会殃及无辜，这是他一贯的原则。古良才刚才的讲话表明了地委对这个案子最后的态度，