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雷瑾有这么一个尊号，对于他插手西番事务将更加方便，而且对于已经普遍信奉佛陀密宗喇嘛教的蒙古人来说，他拥有了这么一个转世尊者的称号，对青海蒙古部信仰密宗的蒙古人，影响力也会大大增加，何况密宗那神秘的坐床、灌顶等仪式对雷瑾也相当具有吸引力，所以雷瑾绝也不会放过这个机会。
象雷瑾这样的世家公子从小就已经被家族中的长辈们教导着学会分辨哪些人是朋友，哪些人是敌人，如何拉拢朋友，甚至把敌人也变成自己的朋友，又或者被教导着如何去打击敌人，如何狠辣无情的铲除敌人，如何最大限度地利用手中的每一个筹码达到自己的目的，等等，这些就象是一个游戏，即使再不用心的人，耳濡目染下也会玩上几手，更何况是这种送上门来的筹码呢？不利用的是傻瓜！
策马飞奔。
雷瑾把西番的避冬点，用几天时间走马观花巡察了一遍，现在又要匆匆赶回武威的农庄，元春新年将近，离开江东之后的第一个新年，怎么也得好好庆祝一番，却是要尽快赶回去呢！
在跟随雷瑾的人马中又悄然多了一百几十号人，那却是青海蒙古部顾始汗送给雷瑾的礼物之一。
说起这青海蒙古部，连雷瑾也不得不佩服刘卫辰、蒙逊当初想得深远。
虽然青海蒙古部实力强大，即使遭遇罕见的白灾，凭着他们的蓄积，其族人也并不发愁他们的人会饿着肚子，但却会发愁草料的奇缺，没有足够牧草，牛马牲畜唯一的结局就是大批冻饿而死，这不但大大影响牧民的生计，而且对于顾始汗辖下的千户百户们来说，实力的削弱也是必然，面对困局，他们一般的选择或者是全族迁徙，凭着武力去和别的部族争夺有限的避冬牧场；又或者突骑掳掠，以邻为壑，现在则还有河西幕府提供给他们的第三条出路。
雷瑾的河西幕府用储存的麦豆饲草换取了青海蒙古部放牧的大量良马，对于蒙古部首领顾始汗帐下的骑兵实力来说，不啻于无形中遭到了极大的削弱，短时期内难以恢复到鼎盛时期的水平。这一手可谓兵不血刃，一举两得，既不致于使顾始汗迫于生存压力，铤而走险，以突骑大肆掳掠河西或者关陇，又大幅度削弱了顾始汗的实力，而且即使顾始汗明知此中道理，由于他的族人给他的压力，也会逼使他不得不乖乖吞下河西幕府提供的美丽“毒草”。
两日前，顾始汗派他的两个儿子鬼力赤和火儿赤专程追赶自己，那两个蒙古台吉在半途追上自己一行人马，（注：“台吉”即汉语“太子”的蒙古转音，蒙古人入居中原，没有搞清楚汉人所谓“太子”的真实涵义，把太子当成了一种爵位封授部族酋豪，搞得蒙古部族中的蒙古“太子”多如牛毛，不过非黄金家族后裔是不能称“台吉”的，因为它不仅是贵族身份的标志，更重要的也是标志其血统的延续），非常客气委婉地转达了顾始汗婉拒自己此次要求前往拜会他的情形，雷瑾想着又诡异的笑了起来，对于被拒绝并不怎么介意，心道：嘿嘿，以后有的是你们求我的时候，我暂且先放过这遭又如何？
难怪狄黑大哥说顾始汗其人雄鸷大略，现在看来果然是个人物！
在这种时刻，顾始汗如果答应了雷瑾前往其营帐，雷瑾挟其收拢和赈济西番安多地区大部分吐蕃藏人部族的赫赫声势，与青海蒙古部诸台吉，大大小小的首领会面，必定会对顾始汗造成很多困扰，动摇其在蒙古诸部中的威信，对这时的顾始汗来说，与其长别人气势，灭自己威风，不如干脆托词不见为上。（注：番人习惯上将乌斯藏北部、四川西北、甘肃以南、青海一带的番人分布区称为“安多”地区）
再说雷瑾从顾始汗手中弄走了大批好马，也不能不让顾始汗警惕，对于以游牧为生的蒙古人来说，没有马匹就没有战斗力，实际上河西幕府在用粮草与青海蒙古部交换牲畜时，也是多要马匹，少要牛羊，蒙古部硬是忍着没有怎么吭声，已经是尽了最大努力了。
顾始汗如果还有别的法子可想，可能是绝对不会接受河西幕府的半粒粮食，半根饲草的，但事急且从权，没有太多时间让他犹豫，做出决定越是果断，他所统属部族的牲畜损失就会越少，在没有其他方法可想的情况下，也只得很快接受了雷瑾方面的交换条件。
虽然说短缺饲草麦豆，依照往昔的经验，顾始汗其实完全可以带人四处抢掠了来就是，但雷瑾的河西幕府此前已收罗走了大量粮草，以至于在河陇一带，除了雷门世家、回回马家之外，他就是想抢也抢不到多少了。
而且皇朝西宁行营的数万精悍骑兵，以及与雷门世家有关的那几个神秘军团，迫使顾始汗早早打消了抢掠的念头。
这顾始汗原本只和皇朝西宁行营交过手，知道西宁行营不太好惹，现在除外西宁行营之外，柴达木一带又多了几个来去如风，行踪诡捷的神秘军团，这些军团与青海蒙古部有过几次小规模的零星冲突，互有胜负，其凶悍的战斗力给蒙古骑士们留下了深刻印象，而这次河西幕府的赈灾行动，明显地表明这几个神秘军团与河西幕府有关，强大的武力威慑，迫使顾始汗不作掳掠的考虑，而是以马匹牛羊骆驼等牲畜从雷门世家处换取用作饲料的麦豆饲草。
从顾始汗婉拒雷瑾拜会的要求来看，其实其心中还是多少有些强按怒气，隐忍不发的味道。要知道，原先被蒙古部挟制的西番诸部，现在已经聚拢成了一个松散联盟，已经初步具备和顾始汗抗争和谈条件的力量了，这无疑是等于斩断了青海蒙古部一个重要的贡赋来源，这种被人抢走一只饭碗的事情，他还能高兴得起来才怪，只不过在雷瑾所拥有的强大武力威慑下，以及种种现实的压力，使得青海蒙古部不敢轻举妄动。
顾始汗自然也还不想在当下就和雷瑾闹翻，所以在遣其子婉拒雷瑾前往拜会的同时，也让他的两个儿子带来了送给雷瑾的礼物，以示友好之意。
顾始汗送给雷瑾的礼物有骏马三百匹，上好皮张若干，健壮的男女奴隶百人，另外还有五十名美丽动人的年青女子最为引人注目，有回回人、哈萨克人、回鹘畏兀尔人、汉人，还有俗称‘二转子’的不知道什么族种的混血美女，至于蒙古部是抢来的还是买来的，则暂时还不得而知。
河西地面，诸族杂居，本来互相通婚而生的混血男女就很多，所谓的‘二转子’混血美女，大家也是司空见惯。
而自从百多年前葱岭（注：今帕米尔高原）以西的“跛子”帖木尔建立的帖木尔帝国（注：明史中所谓的撒马尔罕国即是）分崩离析，其属下部众有不少东向散入西域天山南北、阿尔泰山一带定居，甚至进入河西走廊，使得西域人种越发丰富，让人眼花缭乱，百十年下来，混血的情形就更多了。
这个“跛子”帖木尔可是赫赫有名的绝世枭雄，成吉思汗后裔的四大蒙古汗国，除窝阔台汗国是被自己的兄弟汗国吞并之外，都吃尽了“跛子”帖木尔的苦头——西察合台汗国被帖木尔推翻；东察合台汗国五次被帖木尔攻打，丧城失地，丢尽颜面；伊尔汗国被帖木尔帝国灭亡；钦察汗国的脱脱迷失汗与帖木尔原本是盟友，但后来因为争夺土地而翻脸，脱脱迷失汗攻进贴木尔帝国腹地，打败了贴木尔的次子乌马儿沙黑，但结果被帖木尔亲率大军一连两次打得一败涂地，不但丢失了很多领地，连都城萨莱都被占领并焚掠一空。
强盛的奥斯曼土耳其帝国也被帖木尔帝国弄得灰头土脸，奥斯曼土耳其苏丹巴耶塞特一世和他的一个儿子一起被俘，屈辱而死。
曾经打败过蒙古西征大军的埃及马木留克王朝因为拒绝与帖木尔帝国结盟，遭到帖木尔的打击，整个叙利亚被占领，名城大马士革被焚毁。
北天竺的德里苏丹国就更不在话下，被帖木尔毫不费力的消灭。
从兴都库什山到地中海，从北印度到叙利亚，从天山南北到南俄罗斯草原，帖木尔兵锋所及，财物被洗劫，城市被破坏，工匠被带走，人民遭屠戮，尸堆成山，人头砌塔，灌溉工程被大肆破坏，使一些农耕地区彻底变成荒原，成吉思汗及其后裔的西征也远远不及帖木尔这样破坏严重。
然而，帖木尔帝国的国都撒马尔罕却异常华美和富丽堂皇，成为最繁荣华丽的国际都市。
这里聚集了安哥拉毛织匠、大马士革车匠和弓矢匠、中土陶瓷匠等等当时世界上最为优秀的能工巧匠。
工商业也极度繁荣，东方的丝绸、陶瓷、珠宝，印度的香料，金帐汗国的毛皮，都在这里交易，使撒马尔罕成了重要的国际贸易中转地。
在撒马尔罕和赫拉特的宫廷里，聚集了大批学者、诗人、画家和音乐家。
当然在帖木尔帝国的国都撒马尔罕，同样也聚集了大量俘虏，大批的俄罗斯、波兰、波斯、中东诸国男女生活在撒马尔罕，而编入帖木尔军中的人也非常多。
当六十九岁的帖木儿率领号称八十万的大军东进，意欲与东方中土大国一较雄长时，结果于途中病死，其部众各色人种，分散四方，其中一些人沿丝绸之路入嘉峪关，归附中土，定居下来。
西域包括河西聚集了大量各国各族的各色人等，丝毫不亚于成吉思汗黄金家族统治的时代，帖木儿汗病死后，其散落东来的部众中清真教徒很多，清真教在西域的影响也大有后来居上，取代喇嘛佛教的态势。
信仰清真教的回回人，还有撒拉回、保安回、以及西域的回鹘人等受清真教义的影响，都比较爱清洁干净，不论男女，数九寒冬也要每天沐浴。
虽然蒙人、番人、哈萨克人……不少西域部族的人自己都浑身怪味，但抢女人也好，买女人也罢，似乎都比较喜欢挑回回、回鹘、汉人女子，还有就是那些谁也说不清楚血统的混血“二转子”，白皮肤，黑头发，蓝眼睛或者棕眼睛，又干净美丽，又大方热情，似乎比羞涩含蓄的汉女还要受欢迎。
这顾始汗送给雷瑾的五十名美女倒是一多半是非常明显的“二转子”混血种。
看到那些水汪汪的媚目，黑、褐、棕、蓝、碧，各色眸子亮晶晶，全身都裹在白袍内，头上也缠了头巾，白面纱掩住了口鼻，身材高挑颀长，连雷瑾身边这些心如铁石的护卫也不免心尖儿有些荡漾。
而雷瑾也正为着这些顾始汗送给自己的奴隶和作为玩物的美女很是头痛了一回儿，不过很快雷瑾就把这个问题撇开了。
这个问题就让绿痕去头痛吧，人先带回去，怎么安排？呵呵，少爷我撒手不管啦！
驾！
皮鞭轻扬，大家小心沿着牦牛踩踏出来的道路策马疾奔，在雪地放马奔驰绝对是比较考验骑士的骑术水平的，幸好这一队浩浩荡荡的人马，没有任何一个骑术是很糟糕蹩脚的，都胜任愉快！
（作者注：真实历史中，据有青海、乌斯藏以及康区的固始汗或者说顾实汗是明末清初时的蒙古“瓦剌”或者“卫拉特”贵族酋豪）
第七卷 出塞
第一章 上元狂欢，禁令横来
新年纳余庆，嘉节号新春！
农庄寨堡到处张贴春联、福字、窗花，张灯结彩，年节气氛浓厚。
远方亲友通过驿寄邮递过来的年片（注：类似于现在的贺年卡）和年节礼物，雷瑾也自收到许多。而新年前也是最繁忙的辰光，光是黄羊河农庄几个寨堡的事务，如饺子