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黎明时分，破空声大作，剑光纷呈，清雅七人每人手挽一条白色丝绦，拖着一尊极大的铜鼎，飞临山谷上空。见此鼎长约一丈，宽约八尺，估计重量不会少于一千斤，七人竟能拖它飞行，谷中百姓不禁目瞪口呆。其实，清雅七人每飞行三五里，就要停下休息片刻，一路上至少歇息了十几次，才飞抵山谷。饶是如此，七人已是疲惫不堪，将铜鼎放至在一处高达数十丈的山峰顶部，方才飞抵小云身前复命。
清雅功力并不逊于一众同门，但毕竟是女子，先天力弱。此时已是花容失色，胸口起伏，喘息不停。小云见她纤腰一拃，左摇右摆，宛如风中杨柳，楚楚有致，心里泛起几分怜爱。对七人深施一礼，道：“诸位辛苦了，云某感激之至！余下的事情，由我一人足以应付，大伙儿休息吧！”转头对身旁的翥凰道：“凰姊，你留在此处担任警戒，以防敌人袭扰！”他之所以自己不去取鼎，就是担心魔教再次发起袭击。如自己不在，以清雅七人和景略的功力，绝不是归海望潮等魔教高手的对手。
清雅七人走至僻静处，开始行功恢复体力。翥凰抿嘴一笑，道：“你放心！想做什么，赶快去吧！”听她似在讥刺自己婆婆妈妈，小云哈哈一笑，挥起衣袖，冉冉升起。如秋风中的一片黄叶，轻飘飘的飞上山峰，降落在铜鼎之旁。见他身姿曼妙，气象阴柔，却又显出几分彪悍，柔中含韧，颇得中和之妙，景略和几百名士兵轰然叫好。
小云不肯失礼，回身施礼答谢，之后祭起“元始浑天轮”。心念起处，乌光一闪，水神工共的“朱雀太阴剑”从高空射入洪水中。在水底转了一圈，飞速冲上峰顶，剑尾拖起一条粗如儿臂的黄色水练，将洪水源源不断引入铜鼎中。远远望去，犹如乌龙取水，景观颇为奇异。水声隆隆，顷刻间铜鼎已被注满。
小云心念再转，“朱雀太阴剑”返回“元始浑天轮”，火神祝融的“勾陈玄武剑”随后从空中掠下。饶铜鼎飞速旋转，火光迸射，炎风弥漫，过了一会儿，铜鼎表面已被烧成暗红色。鼎内热气蒸腾，咕噜作响，洪水已被煮沸。痢疾之疾，皆因胃肠被阴毒侵蚀所致。胃属土，肠属金，五行中的戊土、庚金皆为纯阳元素，可以扶阳固本，治愈此疾。
小云屈指一弹，将两种元素注入水中。转念想起，士兵吃了败仗，担心返回后受到惩处，百姓失去家园，担心日后的生存问题，才导致免疫力下降，诱发疾病。如不能消除他们的恐慌情绪，单指用药，恐难治愈此疾。沉思片刻，心里已有了主意。运起“乙木玄阴功”，从外界提取出大量的乙木元素，双手疾挥，如抛梭织布，用乙木纤维织成了一张长宽一丈左右的白纸。
第四十三回 以意御剑（4）
众人不知他搞什么鬼，见他眨眼间就变出了一张极大的白纸，手段奇诡，犹如变戏法，无不瞠目结舌。小云心念电转，以“勾陈玄武剑”作笔，在白纸上飞速书写起来。剑尖温度极高，掠过之际，纸面焦黑，形成字迹，文曰“正一掌教紫微，奉太上玄元真君法旨，特往解救罹难众生。以所赐神符，去疾解难，护佑尔等平安。”往下笔画勾曲，形如蚯蚓，难以辨识，写的是“祛病延寿符”的正文，最后以“太上老君急急如律令”作结。
巨大的符纸在峰顶飘扬，每一字尺许大小，谷底众人皆能看清。道教和老子威名远扬，再见小云昭演神迹，众人热泪盈眶，纷纷跪倒，顶礼膜拜。景略心生鄙视，此举就算可以治愈疾病，但装神弄鬼，岂是正途？见士兵也都跪了下来，不禁暗暗摇头。
小云见此举已收到初步成效，心念起处，“勾陈玄武剑”从剑尖迸射出一点明火，将符纸引燃。烈焰窜起数丈，燃烧一会儿，符纸化为灰烬，落入鼎内的沸水中。小云转身面向谷底，道：“正一掌教紫微，奉太上玄元真君法旨，特以此符水拯救尔等，众人取碗来！”声音柔和悠远，绵绵密密，醇厚无比，在山谷中久久回荡。
百姓撤离时走得匆忙，此时总共也不过找出了五六十只粗瓷大碗，一字排开，摆在土丘之上。一名老者颤巍巍跪倒，叩首道：“恳请仙长赐药！”他并非练气者，加之年老体衰，声音难以及远。小云耳力惊人，闻言道：“老丈不必多礼，请起！”言罢，心里颇感内疚，虽是为了治病救人，但愚弄他人，是否有点太过？心意一动，“朱雀太阴剑”射入鼎中，转了一圈，向谷底飞去。剑尾拖起一条拇指粗细的水练，将鼎内沸水引入碗中。从峰顶到谷底至少也有几十丈的距离，但水流均匀，如从壶嘴倾出，不疾不徐，竟是涓滴不洒。
景略见小云御剑，如臂使指，运转无碍，灵动异常，已至随心所欲的境界，不禁暗暗心惊，脸上已是微微变色。沸水掠过几十丈，待注入碗中已是不凉不热，温度正好饮用。五六十名重症患者首先将符水饮下，小云继续御剑注水，半个时辰后，所有人全部饮了一碗，他才停止行功。在精神和药力的双重作用下，午时前后，所有患者已不再腹泻，病情大为减轻。及到晚间，已经豁然痊愈。见小云此举，效果绝佳，景略目瞪口呆，心里大惑不解。
此等心理疗法和以符水治病之举，首创于紫微真人云归鹤，后世多有沿用。但有不明真相者，将之归于嗣汉天师张道陵名下，并言之确凿。文宝在《道教简史》一书中，力辩其伪，认为此言实谬也！
两天后，水面开始缓缓下降，又过了三天，洪水全部退去。黄河之水含有大量泥沙，洪水涌入，泥沙逐渐沉淀。待水退后，谷底最少抬高了一丈，民居营寨早已不见半点踪影，全部被淤泥掩埋，谷中地貌全然改观。一眼望去，地面色作暗黄，平整开阔，景观迥异于先前的狭塞。两千多百姓此后仍旧留在谷中生活，洪水形成的淤积层肥力丰足，庄稼种在上面，长势良好，收成比以前翻了数倍。不出几年，百姓的生活已颇为殷实。因祸得福，令人艳羡，正如老子所言，福祸相依。人生际遇，大抵如是。车万里原想为恶，反结善果，绝非他掘毁堤坝时所能想到。景略率部偷袭敌军，出发点虽善，反结恶果，也非他出发时所能料及。为善为恶，结局难如人意，茫茫天道岂可尽知？
一行人出了谷口，景略处在敌人境内，不敢久留，和小云告别后，率部赶往朝廷大营。小云一行御剑飞行几十里，就近找了一所宫观，稍事休整。九人连续多日困守山谷，一直未曾洗漱，浑身汗臭。此时迫不及待，先美美的洗了一个澡，再重新换了衣服，已是神清气爽，心情大好。小云不知此时“真武观”情形如何，便前往观主房间，将最近几天从“太和山”寄来的飞剑传书，要了过来，返回客房细细翻阅。信件的内容，大多数都是普通教务，他并不理会，随手放在一旁。见其中有一封信，内容极长，蝇头小字足足写满了三张信纸，便取出仔细观看。
此信是荣浩所写，信中言道：已和道教签订藩属协议，位于燕北附近的六个小门派，十几天前陆续找到了燕北祭酒荣津，要求道教履行承诺，对他们提供保护。此事的起因是，几个月前燕北的“半壁山”中，迅速崛起了一个秘密组织。依靠强行攻打和暗中拉拢为手段，逐步吞并附近的江湖门派。并霸占码头渡口等设施，任意在官道上设置关卡，任何船只和人员想通过此处，必须缴付一定的费用。又勾结了附近几个县的官吏，借官府的力量，侵夺他人的产业及田产，手段毒辣，使许多百姓沦为了流民。社会秩序混乱，局势一片糜烂。
燕北附近受道教保护的小门派原本有八个，但某日的午夜时分，秘密组织以迅雷不及掩耳之势，对其中两个门派分别实施了偷袭。上至掌门，下至内眷家属，两派人员无一人逃脱性命。手段残忍，无非杀鸡儆猴之意。其余六个门派，人人自危，出于无奈，方才找上荣津，寻求道教庇护。
荣津经过一番调查，发现秘密组织善于驱使猛兽作战，非血肉之躯和寻常武林人士所能抵御，所以势力才会在短时间迅速膨胀。对于小门派的庇护请求，他不敢自专，先将六派人员全部安置在燕北最大的一所宫观内，之后写信告知“真武观”，询问此事如何解决。荣城、荣浩获悉后，似乎也拿不出什么主意。只是在信件末尾，嘱咐荣津暂时采取保守策略，不可先行挑起战端，以静观其变为好。
第四十三回 以意御剑 （5）
小云将书信放下，起身踱步，心知荣城、荣浩二人不作具体安排，是希望自己得知此事后，尽快返回“真武观”，经过众人协商后，再做出相应决定。二人行事谨慎，原也无可厚非。但假如在此期间，神秘组织发起攻击，以燕北三所宫观的实力，恐是难以抵御，必将造成重大的人员伤亡。二人行事缓慢，岂不误事？想到这里，决定先行赶往燕北一探虚实，之后再返回“太和山”。
休息一晚，次日黎明，一行九人分道扬镳。小云和翥凰同骑“乘黄”，赶往燕北。清雅七人御剑飞往“太和山”。小云心里并不想清雅离开，但如果只留下她一人，其他人会怎么想？作为掌教，他行事不能存有私意。数月之中，他屡遭清雅出言顶撞，每次他也只是一笑了之，并不理会。昨日晚间，他告知七人分头行事，原以为清雅仍会继续冷嘲热讽。谁知，此番她只是将嘴一撇，竟然没有作声，反让小云始料未及。
“乘黄”飞行速度极快，傍晚时分，飞出一千余里，已抵达燕郡北部。小云将它收入“须弥芥子壶”，拦下一名准备返家的牧童，经过打听，得知燕北最大的一所宫观名叫“玉蟾道院”，位于西北二十余里外的“陈家峪”。问明路径，和翥凰全速赶去。天色渐渐暗了下来，二人飞行片刻，见前方不远出现了几座低矮的土丘，许多民宅毫无规律的分布在山坡上，估计已赶到了地头。
山谷上空偶尔有剑光掠过，隐隐约约传出呼喊和咒骂声，其中竟然还夹杂着几声野兽的嘶吼，在静寂的旷野中声音颇显突兀。小云心头一紧，对翥凰道：“情况不妙，或许我们来得正是时候！”二人掠入谷中，借树木掩护，一路潜行，过了一会儿，前方出现了一所宫观，正门匾额写有四字，正是“玉蟾道院”。
门前聚集了百余名道士，有近一半人正在和一群野兽展开搏杀。为首之人，白净面皮，大约四十多岁，身穿一袭杏黄色八卦法衣，正是小云继任掌教时，曾经以一本《素女经》作为贺礼的燕北祭酒荣津。其余人一色青布道袍，皆为道教低辈弟子，除去随同荣津作战的四五十人，余者手持火把立于一旁，将“玉蟾道院”门前广场映照的一片光明。
和道教弟子对敌的，是七八十头黑色巨猿，外貌和普通猿猴并无太大差别，但体形分外庞大，直立高度，已达两丈开外，恍如一群恶魔。此时广场上已有十几名道教弟子的尸体，不是头骨碎裂，就是被撕成了两片，殷红的鲜血和碎裂的内脏，比比皆是，死状极为凄惨。但四周竟见不到一具黑色巨猿的尸体，可见它们不但攻击力极强，并且飞剑难伤，极耐击打。