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簪花红袍传-第193部分

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每一人的耳边说了几句体贴的情话,向她们表示感谢,使五女颇感开心。

|…网…|此后两天,小云足不出户,昼夜行功,终于使功力恢复到了失去神智之前的水平。之后,他召集各堂堂主磋商教务。会议持续一个时辰,作出几项重要决定:

其一:“演武堂”的两名堂主荣煌和荣松皆已阵亡,由“戒律堂”副堂主荣锐暂时担任“演武堂”堂主,接替二人的工作。

其二:提升“布道堂”堂主荣浩为道教副教主,如小云不在,所有人必须听从荣浩的安排和指令,防备号令不一,再度中了敌人的诡计。

其三:所有门徒必须在三日之内全部返回自身所属的宫观,开展教务,继续推行各项善举,务必保持社会稳定,为尽早终结乱世作出最大努力。至于所在宫观已经被敌人焚毁的十几名观主和几千名弟子,必须在最短的时间内筹集银两,重建宫观,并要继续开展教务,不能有所废弛。

其四:所有祭酒每人从所辖宫观抽调一千名功力较高的弟子,组成一支战斗部队,维护辖区内宫观的安全。如有小股敌人偷袭,马上就可将之歼灭。如有大股敌人来犯,相邻区域内的祭酒可以统帅部属协同作战,决不能让敌人再度得逞。

其五:“宏化堂”副堂主荣沛,接替已经阵亡的荣森出任“宏化堂”堂主,和“女冠堂”堂主清雅一起,于会议结束后马上开始筹集银两,准备重建“真武观”,再振道教雄威。

其六:在保卫“真武观”之战中阵亡的三百七十六人的后事,眼下无力解决,在“真武观”重新建成后,再作出安排。

会议结束后,八名堂主分头执行任务,半个多月后,各项教务全面展开,基本恢复正常,形势已十分稳定。但在此期间,小云绝口不提报仇一事,不免使荣浩等人颇感诧异。其实,小云功力虽已完全恢复,但对于自己能否接下帝独天兄妹合力发出的那招“混沌”,仍是毫无把握,更别提化解此招了。他心里对帝独天兄妹实有少许(炫)畏(书)惧(网),如前往报仇,八成也是自讨其辱,所以他一直未曾提及此事。

几天后的傍晚时分,他感到心情十分烦躁,竟无法入定行功,无奈只得出了房间,施展御风身法,犹如一片凋零的黄叶,毫不自主,在风力的托浮之下,随意飘行,借此凝定心神。

第六十六回 凋零(6)

 半个时辰后,呼啸的山风犹如鬼使神差,竟将他吹到了“真武观”山门前。小云大吃一惊,心想“莫非是大师兄英灵不泯,特意召我来此相见?”于是不再跟随风力前行,在山门前盘膝坐了下来。

他眼望一堆堆的瓦砾,抚今追昔,睹物思人,禁不住悲从中来,心想“祖师交给我的基业绝不能就此舍弃,大师兄之仇也绝不能不报,唯有在铲平魔教、幽冥神教和无稽山庄后,我才能功成身退。但眼下我并非帝独天兄妹的对手,又怎能报仇雪恨?”从怀里取出“女娲之心”,感觉它在手心里微微律动,并散发出浓浓的暖意,暗暗寻思“女娲之心究竟是不是法宝,眼下仍是未知数,我如能破解此宝的秘密,战胜帝独天兄妹应是毫无问题!”心念及此,再也按捺不住,手捧“女娲之心”,双手结成“六如印”,全力行功,开始查究“女娲之心”的秘密。

他先后历经身死,神死,心死三次重大挫折,目睹亲朋好友从生至死,历经从繁盛走向凋零,从威震天下走向沉沦不名,从拥有至失去,从万众瞩目至无人关注,于生死转换之间,于胜败得失之际,体会盛衰变化无从掌握,终于使他的感情和心智趋于完全成熟和稳定,五行神功在历经几次重大挫折和琢磨后,也已是完美无瑕,再无丝毫的不足之处。此时,他心如死水,波平如镜,虽能映照世间万象,但再也不起丝毫波澜,五行神功周转无碍,十股真气或如金戈铁马,或如怒海潮生,或如丛林苍莽,或如烈火燎原,或如沙暴肆虐,此起彼伏,纷至沓来,力量之强,不可形容。

此前他曾饮了一口由“盘古之心”所化的“天一真水”,“天一真水”和他在接受“夺体换胎之术”改造时,由木荣春五人注入他体内的五股真气皆属至阳;而他在接受“五阴回阳阵”治疗时,由翥凰五人注入他体内的五股真气和“女娲之心”则是皆属至阴;此时,他体内的真气既不偏阳,也不偏阴,阴阳力量相等,已是完全平衡。行功几个时辰后,体内阴阳交汇,十股真气拧成一股,既不属阴,也不属阳,既无金木,也无水火,五行完全泯灭,再也难分彼此,竟化成了一股太极之气!太极之气是化生宇宙的最原始力量,是创造世界的本始之源,是天地万物之母,是众神之父,是日升月沉的最根本的推动之力。其无穷无尽,无始无终,无善无恶,堂皇正大,浩然无匹,莫可名状,无以言表,不可想象,具有不可思议之力。

太极之气产生在开辟之前的鸿蒙时期,在化生出宇宙和盘古女娲等众神之后,就已完成使命,此后再也不曾出现。小云此时竟拥有了太极之气,他的能力和神通已和盘古女娲等大神基本持平,此等境界就是老子也未曾企及。眼下他已是当之无愧的宇宙第一人。他的主观意识早已完全泯灭,“眼”“耳”“鼻”“舌”“心”“意”六识也已完全失去了作用,抵达最高层次的行功状态。太极之气在体内周转不息,各种幻象在心里随起随灭,母亲,木荣春,景略,柳诚志,“正统”皇帝轩辕翊国,帝独天,月无双,彭祖,翥凰等人,一一出现在眼前。

他虽已失去了主观意识,但心情仍随之发生了变化,或爱慕,或惊喜,或悲伤,或愤怒,或黯然销魂,具大悲愤,含大愉悦,各种感情一一展现,千变万化,永无穷尽。太极之气跟随他感情的变化忽冷忽热,周转时缓时急,不断扩充他的经脉,攻破生死玄关,贯通任督二脉,钻入五脏六腑和四肢百骸,改造他的身体。在历经“夺体换胎之术”改造后,再度洗毛伐髓,去芜存菁,化浊扶清。

十几个时辰之后,荣浩等人找不见小云的踪影,便分头外出寻找,待发现他在“真武观”山门前行功,随即召集所有门徒前来“真武观”。二千多人盘膝静坐,负起警戒守护之责。不料,小云此番行功大异平常,持续十几天行功不停,毫无回醒的迹象。毛孔中不断渗出灰黑色粘液,颜色从深至浅,粘度从浓至稀,排出量从多至少,最后变成清水状的液体,又往外渗了三天,就不再继续渗出。他的皮肤和肌肉犹如蛇蜕,竟是层层剥落,直至见骨,但不见鲜血涌出,之后又层层生出,恢复原样,如此反复数次,不再发生变化。全身骨骼不停的“格格”作响,如同金鼓齐鸣,竟是声震群山。种种异相表明,小云是在脱胎换骨,荣浩等人估计他神功大成之日已是近在眼前,无不十分兴奋。

五行之合,甲己合土,乙庚合金,丙辛合水,丁壬合木,戊癸合火,只有见“龙”乃化。十五天后,月建“乙酉”,日值“庚辰”,月日天干“乙庚”作合,见日支“辰龙”,乃化“真金”,终于引发了小云体内的太极之气产生了质的转化。一年三百六十五天,只此一日,才能引发“乙庚”化“龙”,可谓巧之又巧,玄之又玄,吉不可言!

是日子初时分,小云行功已至最紧要关头,留存在“女娲之心”里的记忆,形成一幅幅真实的影像注入了他的心灵。良久之后,小云恢复了神智,察觉自己竟来到了一处十分奇异的所在,目光所及,四周十分黑暗,除了苍莽林海和凄凄草原,竟不见一座房屋的踪影。几万名赤身裸体的人类,在原野上狂奔,双手抱头,神色惊恐,恍如世界末日已经来临。空中乌云翻卷,雷电交加,拳头大小的冰雹倾泻而下,并夹杂着幽蓝色的火焰,但毫无暖意,四周温度极低,足以呵气成冰。几千头体形硕大的猛兽从密林中窜出,见人就噬,手无寸铁的人类毫无抵抗之力,眨眼间就被咬死了几百人,惨叫声此起彼伏,血雾和碎肉随风弥漫,景象诡异,恍如人间鬼蜮。

第六十七回 神功大成(1)

 小云感到一阵莫名的恐惧,心想“我莫非来到了茹毛饮血的上古时代?此时正赶上了水神工共怒触‘不周山’,导致天穹破裂的神魔大战时期?”正在惊疑不定,人身蛇尾的大神女娲竟出现在了眼前,毫无疑问证实了他的猜想。

女娲身长至少有几千万丈,周身泛起夺目的银白色光辉,直如一轮朝阳,照亮了已是毫无希望的人间,尽扫阴霾,涤尽黑暗。赤条条的原始先民无不泪如雨下,纷纷跪倒,顶礼膜拜,高声祈祷。所有的史前巨兽,再无丝毫威风,夹起尾巴,奔入丛林不见了踪影。女娲的目光里尽是悲伤之色,但神情中又有一股说不出的坚毅,她瞥了包括小云在内的所有人一眼,就像是一个美丽慈祥的母亲,用她无私的大爱抚慰饱受磨难的子女,庄严神圣,无可形容。

小云浑身起栗,缓缓跪倒,竟情不自禁轻轻唤了一声:“娘!”女娲看了他一眼,嘴角露出一丝甜美的微笑,之后不再理会小云,鼓起巽风,燃起离火,熔炼五色神石,开始修补青天。也不知过了多久,云开雾散,天空复归清明,一轮红日冉冉升起,温度回升,人间重现光明,灾难已经化解。但女娲也已耗尽了最后的一丝精力,庞大的身躯从高空坠下。她的嘴角再度泛起微笑,美丽的双眼看着小云,目光里有关爱,有嘱托,也有无尽的期盼。尽管她的身体已开始缓慢消融,但她毫无恐惧,丝毫不曾关心自己,神色间只有对人类的无尽爱怜,无私博大,爱意弥天。

值此之际,小云终于领悟了“女娲之心”,终于理解了女娲的无私大爱,心里再也不存丝毫私意。他就像是重新回到了母亲临终的那一刻,心如刀绞,泪水奔流,再也无法抑制自己的感情,飞身上前,准备用自己的生命挽救伟大的母亲女娲。舍己为人之心一起,他终于和“女娲之心”融为了一体,再也难分彼此。幻象瞬间泯灭,他再次失去了神智,回归现实。

此时,他的嘴角露出一丝奇异的微笑,两行清泪沿面颊缓缓滑落,神情间尽是悲天悯人之色。“女娲之心”从掌心飞起,没入他的顶门不见了踪影。陡然间山川震动不已,午夜的天空竟泛起了七色云霞,万籁俱鸣,奏起华美和谐的乐章。所有的野兽走出山林,齐聚“真武观”山门前,趴伏在小云身旁,包括狮虎等猛兽在内,无不神情恭谨,像是在朝拜万兽之王。所有飞禽飞抵“太和山”上空,盘旋飞舞,犹如百鸟朝凤。野兽纵声咆哮,飞禽鸣啼婉转,和天籁之音交织在一起,响彻云霄;野兽的皮毛或黄,或黑,和绿色山林交相辉映;飞禽的羽毛或红,或紫,同七色云霞互比绚丽,色彩斑驳陆离,加之万音齐作,景象恢宏壮丽已极。

荣浩等人和所有门徒见此异相,无不大感惊异,全部屏住呼吸,静观其变。小云已和“女娲之心”结为一体,但暂时仍不能停止行功,太极之气在体内周转不息。他双手在身前划了两个半圆,太极之气一分为二化生两仪;之后从左右肋下又生出两条手臂,乃是两仪生四象;紧接着四臂变五臂,四象化五行;五臂变八臂,五行生八极;八臂变十臂,八极化十干;十臂变十二臂,十干化生十二支;最后十二臂变六
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