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小云见四周烟雾缭绕，视线不明，难见五指，继续传令：“十干神头前开路，扫清阴霾！”战斗结束后，十干神已变回人形，闻言在空中躬身领命。“朱雀”右肩一晃，祭起了法宝“光明万里镜”。此镜的镜面是用水晶制成，直径约有八尺，祭起后散射出夺目的金光，犹如一轮太阳，在高空盘旋一周。
浓雾犹如沸水，剧烈翻滚，层层后退，转瞬间已被金光驱散，消失得无影无踪。四周大放光明，“丰都”终于重回青天白日之下，再无丝毫压抑，小云心神一畅，禁不住长舒了一口气。此时，已能看清远方的景物，只见大约一百五十里之外，有一支三四千人的人马。前排有十二人，个个身材魁梧高大，衣饰完全相同，一色紧身软甲，四肢裸露在外，手持三股钢叉，每人骑一头“瞻波走阴兽”，正是以列定真为首的“十二巡狱夜叉”。其余人身穿紧身黑衣，乃是“幽冥神教”的普通教徒。
列定真见一亿多鬼魂竟被小云完全歼灭，早已吓得魂飞魄散，加上浓雾散去，使他失去了保护，此时他已不敢恋战，统帅三千教徒撤往“丰都”后方。
小云目力超常，见他准备撤离，心想“此人擅开‘鬼门关’，为人歹毒，心狠手辣，如任他离去，难免再度生出祸乱！”身体一拧，化为银色长虹，直飞向前。一百五十余里的路程眨眼既至，伸手抓向列定真的衣领，准备将他活擒。生死关头，列定真竟是反应不慢，使了一个“蹬里藏身”，身体一歪，藏在了“瞻波走阴兽”的腹下，及时躲过了一劫。他心口“咚咚”作响，暗道“此人究竟是人是鬼，飞行一百五十余里竟只用了一息的时间，岂不可畏？”自知绝非对手，大喊道：“大伙儿一起上，拦住此人！”
三千名教徒祭起“白骨剑”，向小云发起攻击。其他十一名夜叉驾起“瞻波走阴兽”，飞上高空，各自祭起法宝，展开夹攻。“元始太极轮”自行出击，纵横翻飞，盘旋往复，将所有法宝一一挡在了几丈开外，小云不必出手，也是安如泰山。十干神驾起彩云飞抵上空，各自祭起了“巽风袋”“行云幡”“震雷锤”“闪电凿”“布雨旗”“蒙雾伞”“履霜扇”“暴雪帚”“晦暗一气瓶”和“光明万里镜”十神器，向敌人发起攻击。
空中风起云涌，雷电齐作，骤雨和大雾纷扬弥漫，寒霜共暴雪飞舞肆虐，光影明灭，气温乍暖又寒，变幻无常，攻势如潮。十一名夜叉和站在最前面的一千多名教徒，或被大火焚为了灰烬，或被雷电击成了焦炭，或被巽风撕裂，或被寒潮冻成了冰砣，或于雨雾之中窒息，或在明暗转换之际被侵夺了六识，竟是无一幸免，全部死亡。余下的一千多名教徒几乎被吓破了苦胆，连滚带爬，只恨爹娘少生了两条腿，纷纷掉头鼠窜。自家保命要紧，再也顾不上攻敌。
在众人围攻小云之际，列定真以为有机可乘，驾驭“瞻波走阴兽”飞抵小云身后，祭起“排肋白骨刀”，发起偷袭。相比其他人，他更加痛恨小云，此等情绪反而使“元始太极轮”更容易察觉他的用心，乃至及时作出反应。“排肋白骨刀”距小云后背仍有十几丈，“元始太极轮”已掉头发起反击，银光一闪，“排肋白骨刀”已被击成粉碎。列定真竟被吓出了一身冷汗，心想“此人的法宝就像是已经具有了思维，这怎么可能？”正在惊疑，“元始太极轮”已飞抵他的上空，猛力一旋，强大的盘旋力，竟将他和“瞻波走阴兽”的全身血肉硬生生的全部剥离，一人一兽登时成了两幅白森森的骨架，从空中坠下，已是死得不能再死了。此番大战小云一方仅用一招，就击杀了十二夜叉，得以结束战斗，可谓神功盖世，战果辉煌。
第六十七回 神功大成（6）
小云继续前行，十干神驾云跟随，前行三百余里，前方出现了一片面积极大的原始丛林，一条羊肠小路直入林间，入口处竖有石碑，上书“尸陀林”三字。小云见四周再无去路，便移步走入丛林，沿羊肠小路前行。
林间草木繁盛，荆棘丛生，藤萝缠绕，随处可见黄土堆起的坟头和散碎的白骨，不见半点阳光，渺无人烟，一片死气沉沉。每走出几步，就能看见几具并未腐烂的尸体，有的悬挂在林木的枝丫上，像是自缢而死；有的喉管开裂，有的腹破肠流，每一人都是手持刀剑，也像是自戕而亡。从服饰和穿戴推测，死亡的人皆是江湖人，并非“幽冥神教”的教徒，他们像是误入“尸陀林”，以致丧失了生命。但为什么所有人都是自杀？莫非林内藏有能导致人混乱的东西？
小云明知林内必有古怪，但艺高胆大，毫不理会，继续前行。走出七八里，林内更加黑暗，一个裸体女人出现在正前方。她大约二十多岁，肌肤毫无血色，犹如白纸，但光泽滑腻，绝无一丝瑕疵，就像是婴儿的肌肤，竟使人忍不住想伸手抚摸一番。身姿纤美，双乳只是微微坟起，像是处子之身。相貌极为美丽，只是双眼周围的皮肤泛起一层青色，嘴唇发紫，不太像是活人。一头长发乌黑油亮，笔直垂至腰间，如飞瀑激流，美不胜收。
此时，她侧身坐在一方岩石上，手拿一把雕花木梳，正在缓缓梳理长发，姿势优美雅致。双眼望向小云，目光凄绝哀婉，神色悲苦，双唇一开一合，低声吟唱道：“借酒消愁愁更愁，抽刀断水水更流，此情可待成追忆，只是当时已惘然。事如春梦了无痕，痴心化作泪眼蒙。。。。。。”声音极具穿透力和感染力，悠扬婉转，犹如大雪纷飞，竟是无所不在，只是曲调十分哀伤和悲凉。她浑身上下绝无一丝暖意，既像一个痛失爱侣的大家闺秀，又像一个独守空闺、很少得到丈夫关爱的怨妇，神色间尽是怨毒和哀伤。
小云和她的目光乍一接触，心里马上涌起了一股前所未有的悲伤，竟感到人活着其实毫无意义，只有死亡才是人生最好最完美的归宿，一时间心神一阵混乱，竟有了寻死之念。好在他眼下已企及道法的最高境界，灵台如镜，已是纤尘不染，此等不良情绪才一生出，紧接泯灭，情绪又恢复了正常。饶是如此，他仍禁不住起了一身寒栗，心想“以我眼下的功力仍不免心神受制，其他人又怎能抵挡得住？此女大不寻常，她究竟是谁？”念头不等转完，从一旁的草丛里走出三名青年男子，向裸体女子注视了一会，竟各自掣出兵刃，用力在颈间一勒，自刎而死。三人一身黑色衣裤，正是十二夜叉的麾下。方才十二夜叉先后战死，队伍溃散，三人为了尽快赶回老巢“幽冥宫”汇报情况，就准备抄近路偷偷穿越一向被列为禁区的“尸陀林”，不想竟被此女控制了神智，以致无辜丧命，可谓十分倒霉。
裸体女子名叫“花魄”，和“女魃”“蚕马鬼女”“夜行游女”并列为四大女凶神。她原是一棵生长在长安郊外的白玉兰树，因十分美丽夭矫，甚得百姓喜爱。长安城里的文人雅士和王孙公子经常携带女眷和歌伎，在此树前赏花饮酒，乃至寻欢作乐。贫穷人家的少男少女，一旦私定终身，也喜欢在此树前海誓山盟一番。久而久之，此树就成了纯洁爱情的象【炫｜书｜网】征。但古代社会，男女并不平等，结婚后很多女子经常受到丈夫的虐待，公婆的欺压，有的甚至被丈夫抛弃；未婚女子有的被男子始乱终弃；有的已至适婚年龄，但家贫出不起嫁妆，乃至无法出嫁；有的私定终身，但双方长辈极力反对，乃至鸳梦难圆。种种不幸和不如意，无处申诉，于是此树就变成了所有不幸女子的发泄对象。经常有女子在此树前嚎啕终日，或是暗伤身世，默默垂泪；或是喃喃自语，倾诉不幸；或是腹诽暗骂，控告黑暗的社会和不良的制度；有的自感生存毫无意义，就在此树上投缳自缢而死。
从女人心里宣泄出的无穷怨毒和悲愤冤屈，临死之际散出体外的精气神，无一例外，皆被此树一一吸收。千年之后，历经风霜雪雨的磨砺，历经日月精华的哺育，此树竟具有了灵性，幻化成了一个姿容绝世的妙龄女子，成了一个魔神。她从未主动害人，也无意害人，但积存在她身体里的怨毒太多，每至午夜前后，她情不自禁就会在繁华都市的郊外，吟唱悲歌，面露戚容，借此发散体内的怨毒，以便早日成仙。但她的歌声和形貌极具感染力，并具有超强魔力，引起许多不幸之人的共鸣，竟如飞蛾投火，纷纷上吊自缢或自戕性命。不出几年，她的凶名大振，引起了“幽冥神教”上一代掌教的注意，随即外出缉拿她。前后用了三年的时间，终于在“乐游原”上用“五阴缚妖索”将她擒获。从此之后，她就成了“幽冥神教”的护教神魔，一直镇守“尸陀林”，号称“尸陀林主”。
她并无主观害人之心，所以“元始太极轮”也就无法察觉敌意，一直未曾发起攻击。十干神虽是神灵，但也有感情，更有伤心往事，此时在“花魄”的影响下，先后从空中坠下，面色变幻不停，显是心神受制，已无能力发起攻击。
小云见情势不妙，仔细注视了“花魄”一会儿，发现她和初见之时的彭秀婕有几分相像。彭秀婕心里存的是自卑，而眼前的裸女心里存的则是自怨和自艾，二人皆因心理失常，导致一个行为乖张，变得不男不女；一个想将怨恨转嫁他人，以便使自己得到解脱。心念及此，缓步上前，紧紧盯着“花魄”充满怨恨和悲伤的眼睛，缓缓说道：“你何必如此？就是有人对不起你，或是曾伤害了你，原谅他要比忌恨他来的幸福和无所牵挂！如果你想修成正果，就必须放弃心里的怨恨，学会宽恕和原谅！你说是吗？”一番话裹挟着强大无比的太极之气，直入“花魄”和十干神的耳底。
第六十八回 白骨金刚（1）
十干神身躯一震，心神摆脱控制，恢复了正常。“花魄”原是一株十分美丽的白玉兰，只是承受了太多不幸女人的怨毒和怨恨，导致行为失常，并且她自己也不知其中原因。历经一百多年的发散，其实她心里的不良情绪也已所剩无几，此时在太极之气的锉磨和感化之下，犹如残雪向阳，瞬间消融，心智终于恢复正常。但不良情绪毕竟已陪伴了她多年，一经去除，使她暂时无法承受，禁不住呻吟一声，软软瘫倒在岩石上。美丽妖娆的身体，恰如一朵盛开绽放的白玉兰花。她沉默了一会儿，方才抬头望向小云，目光里竟有了几分暖意，柔声道：“你是谁？可以告诉我么？”
小云微笑道：“有什么不可以？我是道门掌教紫微。”“花魄”喃喃道：“紫微？”低声重复了几次，说道：“我以后可以去找你吗？”小云见她恢复神智后，竟显得十分天真，心里甚感宽慰，笑道：“当然可以，我随时恭候你大驾光临！”“花魄”的嘴角露出一丝甜甜的微笑，说道：“你真好！我走了！”前后两句话的意思毫不相关，但从她口里说出竟显得十分自然。她起身向林外走去，经过小云身旁，轻轻一吻他的面颊，说道：“我喜欢你！”
小云感到她的双唇十分冰冷，但又柔软多肉，禁不住面红耳赤，竟不知怎�