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当时四姥姥一打一骂，我便不敢吭声再问。后来在《百术驱》上，我看到了相关的解释。
太岁本是古代天文学中假设的星名。太岁与岁星相对应。岁星即木星。古人认为岁星每十二年一周天，于是将黄道分成十二等份，以岁星所在部分为岁名，共有十二个岁名：寿星、大火、析木、星纪、玄枵、取訾、降娄、大梁、实枕、鹑首、鹑火、鹑尾。古书中有“岁在鹑火”、“岁在星纪”这样的记载。岁星运行的方向自西向东，与将黄道分为十二支的方向正好相反，古人就推研出一个太岁，太岁向与岁星实际运行相反的方向运行，古人就以每年六岁所在的部分纪年。如太岁在寅叫摄提格，在卯叫单阏。后来又配以十岁阳，组成六十干支，用以纪年。
太岁每十二年统天一周，与表示方位的十二地支正好相配。逢甲子年，甲子就是太岁。逢乙丑年，乙丑就是太岁，依此类推至癸亥年为止。
风水观念认为，太岁星每年所在方位为凶位，如果这一年在这一方位破土兴建房屋或造坟，便会招致祸事。
后来，一次历史课上，老师也讲到了“太岁”。那个历史老师真的很博学，但是嘴巴有些歪，说话的时候显得尤为严重。不过这也不影响他的讲课质量。
他歪着嘴巴，口若悬河地讲：冲撞太岁这种观念早在先秦就产生了。《荀子·儒效》记载：“武王之诛纣也，行之日以兵忌东南而迎六岁。”这个记载说的是武王伐纣时，是在兵家所忌的日子。当时的大臣劝谏说，岁在北方，不当北征。武王不听，结果与太岁相逆，武王的军队走到汜水，汜水猛涨；走到怀水，怀水猛涨。天气变冷，日夜大雨，军心动摇。幸亏来了诸神相助，才逢凶化吉，灭了商纣。
汉代的一个叫王充的名人，他为此写了《论衡·难岁》。他叙述说：“《移徙法》曰：‘徙抵太岁凶，负太岁亦凶。’抵太岁名曰岁下，负太岁名曰岁破，故皆凶也。假令太岁在甲子，天下之人皆不得南北徙，起宅嫁娶亦皆避之；其移东西，若徙四维，相之如者皆吉。何者？不与太岁相触，亦不抵太岁之冲也。”
我跟爷爷讲起“太岁”的时候，爷爷却说也有不怕太岁的。
我惊讶道，还有不怕太岁的？
爷爷点头称是。
爷爷在跟奶奶结婚的时候，姥爹决定在原来的屋旁边加两间房。一时疏忽，姥爹竟然忘记了冲撞太岁的忌讳，他因为爷爷的婚礼忙得晕头转向，也没有事先掐算一下。
挖地基的时候，果然有建房的长工挖出了一大块肉。
建房子的长工吓得不得了，对姥爹说，这房子我是不敢建了，工钱我也不要了。
姥爹两眼一瞪，喝道，怎么就不建了？我儿子就要结婚了，不多建两间房，来的亲戚朋友都住哪里？
长工脸上冒出豆大的汗珠，说，这我可管不了，我不能为了这点工钱把自己的命搭上。
姥爹是方圆百里有名气的人，说话也不怕人。他怒道，是我要建房，是我要住，有什么事情我承担。工钱照原来的十倍付给你。
你不怕太岁吗？长工戚戚地问道。
我怕太岁？我什么都不怕！太岁怕我才是。
姥爹说罢，拿出牛鞭在那块肉上抽了百来鞭，抽得里面的白肉直往外翻，整块肉浮肿起来，比刚出土的时候大了两倍。长工看得一愣一愣的。姥爹都这样了，他还有什么怕的呢。于是长工接着砌墙盖瓦，拌灰搅泥。
姥爹将抽烂的肉用箢箕挑起来，倒在了画眉村前面的大路旁边。
那后来呢？我急忙问爷爷道。
爷爷说，我，你，你妈妈，你奶奶不都好好的嘛！
那为什么那两家的人都死了，而姥爹丝毫没有事呢？
爷爷说，后来有个和尚到村子里来化缘，看见了扔在路边的肉。和尚对着那块肉说了一些别人听不懂的话。那个和尚在别人的家里讨米时，别人问和尚跟那块肉说了什么。
对呀，说了什么呀。我早已迫不及待。
那个和尚问肉，太岁兄呀太岁兄，从来只有人人怕你的份儿，没有你怕人家的份儿。你为什么受了辱打而不报仇呢？那块肉说，打我的那个人八字硬，逢凶则会化吉，遇到险境自有贵人相助，我又有什么办法呢。
姥爹一辈子红光满面，精神抖擞，走起路来当当当地响，从出生到逝世，没有发过高烧，没有打过喷嚏。一辈子顺顺畅畅，确实没有什么阻碍。
全老师家前面的一个小小斜坡，就勾起我的这么多思绪，差点儿把故事都给忘记了。好了，现在话回原题。
走到全老师家前面的斜坡上时，我们都被面前的情形惊呆了！
26。
选婆不由自主地发出“啊”的一声，张开的嘴巴半天没有合上。
全老师的房子已经成为一片瓦砾。
红毛鬼坐在瓦砾之中，正津津有味地啃着一个鸡脖子，就像一般的人吃大葱一样。红毛鬼的嘴上、脸上、脖子上被鸡血染得通红。
全老师这段时间一般住在学校，不会回来。所以全老师应该还不知道自己的房子变成了一堆破烂。
红毛鬼听到选婆“啊”的一声，立即停止了喝血的动作，愣愣地看着选婆。大家都站住了，也愣愣地看着红毛鬼。很多人拥挤在狭窄的斜坡上，如果红毛鬼这时冲过来，许多人会失足掉下去，很轻易就会摔成骨折。
“选……选……”红毛鬼结结巴巴地说。
选婆浑身一颤，跟着它说：“对，我是选……选婆。”
“选……选婆？”红毛鬼斜着眼睛看他，似乎记不起来选婆这个人，又像是正在确认面前的人是不是生前认识的选婆。
“你今天白天还在水田旁边叫我了，你不记得啦？”选婆双腿微微颤抖，声音弱小地提示红毛鬼道。选婆尽可能地拖延时间，等身后的大群人悄悄挪步退下陡坡，好让爷爷从后面挤上来对付它。
红毛鬼的注意力集中在选婆的身上，没有发现他后面的人群正在悄悄地挪移。爷爷提着扁担缓缓往上靠。
“选婆？”红毛鬼问道，随手丢掉汩汩冒血的鸡，站了起来，两眼死死盯着选婆。选婆顶不住了，两只脚筛糠似的抖。
这时，“哧啦”一声，选婆的家门钥匙从裤兜里掉了出来，落在脚旁。选婆眼睛盯着红毛鬼，弯腰去捡钥匙。
在选婆弯腰的同时，红毛鬼看见了他背后移动的人们。红毛鬼发现自己上当了，双手握拳，怒目圆睁，对着混沌的天空咧嘴号叫。“啊呜——”刺耳的叫声震耳欲聋。它一脚踩在丢掉的鸡脖子上，传来鸡骨头“咯吱咯吱”被碾碎的声音。
红毛鬼弓起身子，歪着头扭了扭脖子，作势要朝人群这边冲过来。
移动的人群立即静止了，脸上混杂了期望与绝望。期望的是红毛鬼突然改变主意不要冲过来；绝望的是看到红毛鬼眼中的凶狠。气氛顿时紧张起来！
红毛鬼由号叫变为低吼，像发怒的豹子。
选婆突然大喊道：“山爹！你家的水牛偷吃了王娭毑家的稻谷，你不怕人家知道吗！”
红毛鬼的气势陡然大变，它慌忙地左顾右盼。
“王娭毑马上就上来了，看你好意思！”选婆使尽了力气叫嚷，声音都已经变得不像他的了。
红毛鬼瞥了一眼人群，慌忙得像只野兔子一样蹦跳着朝小山包上逃跑。像闪电似的，红毛鬼瞬间不见了踪影。
所有的人都松了一口气，急忙让开一条道。爷爷从人们让开的道中走到前头，生怕红毛鬼回来。
等了片刻，不见红毛鬼回来，大家才将紧张的神经松懈下来。
“选婆，你刚才挺聪明的嘛。要是红毛野人刚才冲过来，不知道多少人要从这坡上摔下去呢。就是不摔死，也要压死几个人呢。”有人赞扬选婆道，“你怎么跟它讲到王娭毑？”
选婆两腿软如稀泥，双手撑地坐下，虚弱地说：“我原来看见过山爹的水牛偷吃了王娭毑的水稻。王娭毑种田难，山爹生怕王娭毑知道是他家的牛吃了水稻，一直隐瞒着。”
我问：“王娭毑怎么种田难？”
别人抢答道：“王娭毑的老伴死得早，膝下就两个女儿。女儿出嫁后都不肯回来帮她秋收。所以王娭毑种田特别艰难。要是她知道是山爹的牛偷吃了她家的稻穗，肯定把他骂得狗血淋头！王娭毑骂起人来，可以三天三夜不停歇不喝茶。”
另外一人不禁感叹道：“难怪鬼怕恶人，连红毛野人都还记得王娭毑。”当然，这个“恶人”并不是指品行，而是指脾气。
又有人说：“那我们不怕它了，它一碰到我们，我们就喊‘王娭毑来啦，王娭毑来啦’那它就不能伤害到我们任何人了。”
爷爷摇头道：“这样不行。你用这个吓它一两次没有问题，但是老用这个方法，恐怕会把它给激怒了。你们也看见了，它力量大得吓人，它单独能把全老师的房子拆了，万一你把它激怒，它能把人都给拆了。”
“那怎么办？”那人焦急地问。
爷爷说：“走。我们先到红毛野人复活的地方去看看。”
于是，百来号人又一起来到山爹的坟前。
爷爷扶着坟前的柏树，摸了摸下巴，幽幽地说：“果然是块绝好的养尸地。就是枯树朽木丢在这里都会重新开花。”
“有这么神？”选婆对着坟墓上的一个大洞说。那里应该是红毛鬼从坟下钻出来的通道。
“当然有这么神了。这里是狗脑壳穴，难怪他会复活呢。”爷爷双手叉腰，仔细察看两座连在一起的坟。旁边的坟里埋着山爹的妻子。当初闹水鬼的事情还历历在目。
“狗脑壳穴？”选婆问道，“我听我的爷爷讲过这么回事，好像说狗脑壳穴是养尸地的一种。”养尸地就是复活地。
人群里有人问道：“养尸地是什么地？”
“所谓养尸地，就是指埋葬在该地的尸体不会自然腐坏，天长日久即变成活尸的那种地方。据古书记载，活尸有三个别名：移尸、走影、走尸。活尸分成八个品种：紫毛、白毛、绿毛、红毛、飞毛、游尸、伏尸、不化骨。”
“红毛就是红毛野人？”
爷爷点点头。
“那养尸地又是怎么使山爹复活的？”
“这个就说来话长了。”爷爷边围着坟墓踱步边说，“按照葬理说法，选择阴宅风水讲求的是龙脉穴气，简而言之就是葬穴的地气。死牛肚穴、狗脑壳穴、木硬枪头、破面文曲、土不成土等山形脉相，均是形成主养尸的凶恶之地。从地形可以看出，山爹的坟刚好符合狗脑壳穴的说法。”
27。
“有首《辨阴宅美诀》是这样说的：‘天机难识更难精，仔细寻龙认星辰。发脉抽心穴秀嫩，藏风避杀紫茜丛。欲知骨石黄金色，动静阴阳分合明。此是阴坟尊贵格，留为后代作真传。’在许多葬理辨龙经书中，都认为养尸地在丧葬风水中是最为恐怖、危险和忌讳的墓地。”爷爷在坟头的大洞前站住，说，“遗体误葬在养尸地后，人体肌肉及内脏器官等不仅不会腐烂，而且毛发、牙齿、指甲等还会继续生长。尸体因夺日月之光汲取天地山川精华，部分身体机能恢复生机，犹如死魄转活便会幻变成活尸。活尸形成后会掘开坟墓，从中逃出。”
爷爷指着前面的大洞，意思是红毛鬼是从这个洞里逃出来的。
我看了看地形，山爹的坟比他妻子的坟要大许多，这样看来，确实形同一个剥了皮的狗脑壳。