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大家不再言语，赵诚跳上莫日根的马，两人共用一匹马，跟在后面往西南方向追去。
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注①：【怯薛歹】即蒙古大汗的护卫军士，复数为“怯薛丹”。由怯薛歹组成的护卫军，叫怯薛军，此时大约有一万人，由蒙古大汗直接掌控，这些军士的社会与政治地位极高。
注②：【木华黎】较早追随成吉思汗的一员大将，“四杰”之一，左手万户，1217年秋，成吉思汗封木华黎为太师、国王，赐誓券、黄金印，经略中原，十分受成吉思汗重用。
注③：【把阿秃儿】即“巴特儿”，勇士的意思。成吉思汗铁木真的父亲也速该也有“把阿秃儿”的称号，但未称汗。
注④：【那颜】即“首领”、“官人”，是从奴隶制下形成的贵族阶层。其他有属民、隶民等阶层。
第一卷 阿勒坛山以北
第八章 长生天之佑㈢
在晨曦之中，赵诚等人拼命地驱马往阿勒坛山方向急驰。遥远的东方，那游荡在天地之间的白云已经被染成了金黄色，这表明太阳还在地平线以下拼命往上爬，喷薄欲出。
在辽阔地天地之间，一支庞大牧民队伍正往阿勒坛山缓慢移动，说庞大，倒不是因为人多，而是因为数千头牛羊组成的队伍实在是过于臃肿。这是一支原属于林中百姓①秃马惕部分支的部落，他们原来居住在谦谦州②东南部地区的森林地带，当铁木真称汗之后，他的长子术赤受命去征服了这些在森林中从事狩猎活动的人，并将他们按照千户制度整编，然后部分人迁到此处水草丰美之地。如今人们已经不再提部落之属，都称蒙古人，不再相互争斗，一致对外，靠着劫掠一天天地富裕起来，每一个人都为自己身为蒙古人而感到荣耀，这大概就是成吉思汗被牧民们尊敬的最重要的原因吧？
在太阳终于挣脱了大地的束缚，跃到了地平线以上的时候，赵诚等人终于赶上了这支队伍。看到了赵诚等人平安到来，牧民们爆发出热烈的欢呼声。
“我说有惊无险吧？不儿罕不是照样完整无缺地回来了吗？”有人高声叫道。
“长生天保佑！”有女人俯在地上，虔诚地祈祷着。
赵诚打量了一下这支由老人、女人和小孩组成的队伍，他们一点也不像是逃命的样子：人们赶着象征着自己财产的牛羊，春天刚下的小羊羔一个也没丢下，毡帐全放在勒勒车，锅碗瓢盆也一个不少，值钱的金银器皿全被女人们背在身上——赵诚相信这些金银大多也是他们的男人们从唐兀惕和金国掠夺来的战利品，人们有说有笑，这更像是一次集体狩猎。
忽都十分焦急，拍马走到牧民们面前，高声说道：
“强盗马上就要赶过来，所有人将自己的财产放下，快马加鞭赶往阿勒坛山，不要回头！”
“忽都大哥，我家男人说了，一定要让我照顾好我家里的牛羊，我可不想丢了它们。”有女人立刻表示反对。
“忽都，我们蒙古人是苍狼的后代③，强盗有什么好怕的，来一个我杀一个，来两个我杀一双！”也有人根本就不担心。
“就是嘛，我们的成吉思汗和蒙古大军的威名，哪个不晓，再说我们都赶了一夜路，强盗怎么能轻易找到我们，有什么好怕的！”众人笑着道。
忽图勒老人脸色铁青，他举起马鞭，狠狠地给了那人一鞭，痛骂道：
“百户那颜在带着儿郎们追随大汗进攻唐兀惕人，临行前，曾当着所有人的面说过：牧场里的大小事务全由我主持，水草最丰美的地方由我来分配，牧民们有了争执由我来裁决，好让我蒙古儿郎没有后顾之忧，安心打仗。现在你们要是不服从我的命令，百户那颜回来之时，我定当如实禀报，到时候，我定让你们尝尝鞭刑的厉害！”
他狠狠地瞪着牧民们，换着弓箭，仿佛谁要是不听，他就会毫不迟疑地射箭，那雪白的胡须在晨风精神抖擞地飘动着，人们惊惧不已。
据说十多年前，他曾经有过单枪匹马去行刺成吉思汗壮举，可惜没有成功反被抓，那时候铁木真刚统一蒙古，但是铁木真对他的勇敢表示钦佩，赦免了他。所以，他在这群人中有着不同寻常的地位，本地的百户那颜也极为尊重他，经常将大事交付与他，但他私下里却总是固执地说自己不是蒙古种人。
“尊敬的忽图勒大叔，您说我们该怎么办，我们就怎么办，绝无二话！”众人齐声说道。
“那好，能够战斗的人留下来跟随我引开敌人，其他人放下牛羊和勒勒车，带上三天的干粮，每人备两匹最好的马，用最快地速度往阿勒坛山进发，没有接到命令，不要回来！”忽图勒命令道。
众人开始卸下车辆，挑选良马，准备干粮。赵诚来到忽图勒的身边，凑在他的耳边嘀咕了几句。
忽图勒老人表情很是诧异，还是点头表示同意。
“另外，所有的人，将身上的值钱的东西也都留下！”忽图勒又对着老弱妇孺命令道。
“为什么啊？”这下所有人都很诧异了。
“强盗们都是贪图钱财的，我们将金银财宝留下，敌人一定会下马抢夺财宝的，那样我们就安全了！”赵诚道，“长生天昨夜给我明示，我们的敌人都是贪婪之辈。我以长生天的名义，向你们保证，定会加倍补偿给你们！”
“不儿罕，你不会骗我们吧？”有人表示怀疑。
“不儿罕是长着汉人面孔的必勒格，我第一个赞成！”忽都的妻子，也就是曲律兄弟的母亲阿勒赤真第一个站出来，将身上并不多的金银财产取出，最珍贵的要数一个据信是金国产的高脚錾宝相花纹金杯。
大多数看着赵诚稚嫩的面孔，十分疑惑。但是在人们心中关于他的神秘传说，和平时表现出来的种种异于常人的迹象，让他们有些相信，更有对神明的敬仰占了上风，又也许是因为有人树立了榜样，纷纷献出自己的最贵重的财产。
“大家都出发吧，不要回头！”忽图勒老人见所有人都上了马，命令道。
老弱妇孺们都鞭策着马匹，往亦马儿河口的方向驰去。忽图勒检视一下剩下的人马，只留下二十位勉强可以开弓射箭之人，包括赵诚和曲律兄弟俩。他对自己的两位孙子主动留下来，十分满意。至于赵诚，通过昨晚的事情，让他再一次有了认识，加在赵诚身上的神秘光环更加神秘。
忽图勒老人一边命令十个人在身后散开二十里，监视着敌人可能过来的方向，一边将牧民丢弃的牛羊围拢在一起。
“不儿罕，下一步我们该怎么办？”忽图勒问道。他忽然感到有些好笑，自己六十岁了，在蒙古人中算是高寿了，却要问一个十三岁少年该怎么办。
“要是敌人退回到他们来的地方，那就万事大吉。就怕他们已经发现了我们的行踪，丢下我们不管绕道去追击其他人，就大事不妙了。”赵诚道，“所以我们要主动接触他们，将他们引过来。”
“不儿罕，我想这些人昨夜被你这个小孩给骗了，一定不会甘心的。”忽都笑着道，“现在天已经亮了，他们一定会沿着牛羊的脚印追来的！换成我，要是杀不了你，死都不甘心！”
“那我们就来个以逸待劳！”赵诚笑着道，心里却有些担心和紧张。
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注①：【林中百姓】在蒙古高原及周边地区，大部分人从事游牧的经济活动，还有一部分人在偏僻的森林地带从事狩猎经济活动，住树木搭建的简易房子，他们的力量比较弱小，经济文化也更为落后。1207年，铁木真命术赤征服这些人，纳入蒙古管辖之下，1217年复叛。
注②：【谦谦州】即《元史》中的谦州。地在今叶尼塞河上游，北方伸长到安哥拉河（Angara），东南直达色楞格河。《长春真人西游记》称其为俭俭州，言其“出良铁，多青鼠”。
注③：【苍狼】在包括匈奴人在内的北方游牧民族中，都有类似的传说，这在《蒙古秘史》和众多传说中都有记载。《蒙古秘史》对其族源的记载并没有追溯到遥远的古代，而是从唐朝时的蒙兀室韦开始写起。作者认为，蒙古的始祖是孛儿帖赤那和豁埃马兰勒，这两个人名的汉字意译是“苍色的狼”和“惨白色的鹿”。因此旧译《蒙古秘史》记载说：“成吉思合罕（可汗）的根源是：奉上天之命降生的苍色的狼，他的配偶是惨白色的鹿，他们同渡过腾汲思海子而来，在斡难河源头、不儿罕山前立下营盘，生下了巴塔赤罕”。这就是《蒙古秘史》所说的成吉思汗的始祖，他们距离成吉思汗整整二十二代。
第一卷 阿勒坛山以北
第九章 长生天之佑㈣
吾图撒合里跟在刘仲禄身后急走。
刘仲禄那五短身材，从身后看上去像是个水桶，也许因为太着急，走起路来却像是跟跑起来一样，让他不得不大步流星地跟在后面，往成吉思汗的大帐走去。
吾图撒合理这个名字在蒙古语中的意思是“长着长胡子的人”，有“美髯公”之意。有这样的名字的人，自然有着一副漂亮的长胡子，他并非蒙古人，身材高大，体态雄伟，在蒙古人中当然是鹤立鸡群。
刘仲禄是奉成吉思汗之命宣其进见的，刘仲禄不得不一大早就找到这位擅长占卜的大胡子来算上一卦，以测凶吉，因为他听说昨夜成吉思汗做恶梦了，今天一大早，怯薛中军万户长纳牙阿将昨天值夜班的宿卫们人人打的皮开肉绽。
“小臣参见大汗！请大汗吩咐！”吾图撒合里弯腰像蒙古人那样行礼。
他注意到不仅万户长纳牙阿在，就连成吉思汗的四个儿子术赤、察合台、窝阔台和拖雷也随侍左右，还有众位千户和扯必儿官①。
“先生来了，我这两日心神不宁，不知吉凶。我听说先生精通占卜，比我们蒙古的萨满巫师都要灵验，烦劳先生给我算上一卦！”成吉思汗一把抓住他的胳膊肘儿。
吾图撒合理也不客气，从地上燃着的火堆旁捡起一根羊腿骨，随意地扔到火中炙烤，稍待之后蹲下身子，仔细地观察着骨头上裂缝的位置分布的阴阳向背。
成吉思汗也不介意地蹲在他的眼前，盯着他的脸，想从他那张沉静的脸上寻找出凶或者吉的线索来。
“从卦象上看，坤上乾下，天地泰。天地交，万物通。上下交，而其志同也。”吾图撒合里道，说的却是汉话。
“你这读书人，说的明白些。”察合台是成吉思汗的次子，素来性子比较急，对这位占卜者一通文言一个字也弄不明白。
“这说明当今天下虽不靖，干戈四起，然宇宙浩浩荡荡，皆在大汗掌控之下。东、南与北方皆利我汗，唯有……”
“怎么样？”成吉思汗急切地问道。
“唯有西方将有血光之灾！”
“笑话！”术赤冷哼道，“我蒙古南攻唐兀惕和金国诸城，哪天没有血光？者别和速不台将军正奉我父汗之命西征喀喇契丹，怎么能不杀人？”
“大哥说的对啊！”拖雷也附和道。
“非也！大汗，西方血光之灾乃异象，乾坤倒置所致。”吾图撒合里道，见成吉思汗面色不豫，遂宽慰道，“但此血光之灾乃有惊无险之象，终吉，此乃天意！”
“者别和速不台有最近的军情禀报吗？”成吉思汗问怯薛中军万�