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“换句话说，要优良的下一代，避免不良的遗传因子，只留下好的遗传因子。说得极端点，就是要排除劣等人种，只留下优秀人种。”
修培亚老先生睁大眼瞅着我们，身子向前探出，“什么？遗传研究？好几百年前就有？”
我也语无伦次地问：“可是，兰子，〈哈梅林吹笛人〉发生于十三世纪，那不是很久以前的事吗？”
兰子做了个深呼吸，“我说的当然是指现代医学这方面的知识。十三世纪不像现在，有先进的医疗器具，也没有可供研究的显微镜，当然也没有遗传因子概念与理论。因此大概只是像中国人从鲫鱼交配过程中培育出金鱼那样，将一群人关在一个地方生活，藉由观察与抽检，找出人种与个体上的优劣之别。最终目的就是找出培育最优良人类品种的法则。”
“法则？”
“譬如，我们现在所处的社会也是。请认真思考男女问题。人类的诞生是自然界的偶发状况，但想要操控它的人很多，不论是医生或一般人都是。因此才会衍生出这么多研究与各种方法，例如在做爱时要注意体内的酸碱性、体位、受孕时机等。
“此外，有些女人之所以希望能和智商高的男人，或是一流运动选手结合的理由，是因为这样才能孕育出优秀的下一代。为何有此渴望呢？大概人类下意识认为遗传因子有优劣之别吧！优胜劣败是每一种生命的演化原则。说得明白一点，生命是为了进化而进化。
“总之，出现在哈梅林，拐走孩子们的恶魔便是以强制的方式，进行优生方面的深奥实验。他们也或许是一部分的人——隐居在这座人狼城，瞒着教会，悄悄地在欧洲各地收集孩童，视这些孩子为达成自己邪恶愿望的研究材料。”
“你是说他们将孩子关在这里，经年累月地观察他们的成长与变化吗？”
“是的。哈梅林镇被拐走的小孩中，之所以只有身体有残疾的小孩被释回，就是因为这些小孩的条件不符合这项研究目的。‘哈梅林的恶魔们’只要优秀——不管是肉体还是精神——的小孩，因此不是放逐不适合的孩子，便是在之后将他们杀害。”
兰子这番令人意外的言词，让我那一时无法理解的脑子像快爆开似的，“等等！优生学在当今可是正派学问，绝不是什么邪恶研究啊……”
兰子轻轻地看了嘴角浮现出一抹冷笑的里宾多普伯爵一眼，然后说：“优生学当然是项正派学问，不过其中研究所含的思想与目的，其实是很悖德、甚至有些龌龊。”
“什么意思？”
“就像结婚后，为了成功留下优良的遗传因子，因此才有优生手术。具体而言，就是结扎，使其丧失生殖力。你们应该晓得这会造成什么后果吧？说得极端点，就是剥夺那些可能无法生出优秀小孩的父母的生产机会。”
“兰子！”修培亚老先生张嘴，悲痛地大喊，“这就是纳粹在第二次世界大战时，公然施行的非人道行为吗？”
兰子镇静地点头，“是的。由希特勒领导的纳粹德国，其第三帝国的中心思想便是以优生学为基础，让德国成为优生学推广中心。据我调查，普洛兹在一八九五年出版的《民族卫生学基本方针》，便是德国优生学的滥觞。
“一般认为，优生学是德国政治极右派的主张，但其实不然。当时有许多社会主义学家与自由主义思想家，都对此十分感兴趣。普洛兹也是其中之一，他的书也结合了优生学与社会主义理想。”
修培亚老先生闭上眼，回想那段辛酸的过往，“是啊。德国在一九二〇年代后期，设置了‘凯萨威廉人类遗传优生学研究所’，因而优生学在纳粹时代非常蓬勃。这之中，最重要的是建立第三帝国的希特勒的思想——国家是由生物学人种所构成的民族共同体，优生学就是保障这些成员的遗传因子健康。这思想可说是纳粹威权奉行的规臬。
“具体而言，他们制定出所谓的‘绝种法’，将不苟同的人——甚至好几万人——灭种。高唱日耳曼民族至上，与强化反犹太的纳粹政权，依保护人种这理由，一一剥夺犹太人的权利，虐杀了六百万以上犹太人，甚至将数万身心残疾的德国人，以优生学这借口，送进毒气室……”
“连自己的同胞也……”我吓了一跳，“实在太悲惨了！”
“是啊！真是太残忍了！黎人。”修培亚老先生的双唇微微发颤，眼角浮现些微泪水。
我觉得异常干渴，忍不住吐出这句话：“这种行为太不人道、也不可原谅。虽然这么说对修培亚先生很失礼，但德国人——纳粹分子——实在太残忍了！”
兰子看着如此激动的我，语带哽咽地说：“黎人，你在说什么？我们日本人也一样！你难道不晓得现在的日本还有‘优生保护法’吗？”
“你说什么？”我自出生以来从没这么惊讶过。
只见里宾多普伯爵露出满意的笑容，“还真是可笑！居然不知自己国家的法律。二阶堂小姐，你要不要详细说明给他听呢？”
兰子不理会里宾多普伯爵，对我继续说：“昭和十五年，也就是太平洋战争开始的前一年，日本也仿效纳粹的‘绝种法’，成立了‘国民优生法’，若有遗传疾病，或是智障，就算本人不同意，只要医师取得相关机构许可，便能施以结扎手术。
“此外，在昭和一二十三年公布的‘优生保护法’里，还有强制绝种的一些条文。我记得是这么规定的：‘就优生观点，这是为了防止生出不健康的下一代，以及保护母体生命健康。’内容甚至更明定，为了优生与保护母体，可进行合法的堕胎手术、或节育指导等。
“但事实上保护母体只是其名目，因为除了堕胎以外，其他的方法几乎是空谈。根本就没有按照‘优生保护法’的条文来进行各种措施。这分明是侵犯人权，不，是已侵犯人权。”
我一脸愕然，而且觉得很羞耻。就像里宾多普伯爵伯爵所言，我居然连自己国家的法律都一知半解（译注：日本的“优生保护法”到一九九六年为止，才一一删除优生条例，并更名为“母体保护法”直到现在。这期间有数万人以上被强制施以结扎手术。）。
手术的具体内容是结扎，使其丧失生殖能力。又分为有经过医生同意的自发性手术，以及送交优生保健咨询委员会审理的强制性手术。
若本人或是配偶、四等亲以内的亲友在身体与心理上患有遗传性疾病；再者，配偶除了上述情况外，若在怀孕、分娩会危及母体生命，都适用自发性手术。若本人患有明显的遗传性疾病或精神病，则得先交由优生保健咨询委员会审理，然后再执行强制性手术。
要实行的结扎手术方面，男性除了切除输精管，或进行离断变位手术（译注：早期的男性结扎方式有两种，除了切除输精管外，还可实行离断变位手术，在输精管相距化公分处各绑一个结，再将中间的轮精管剪断。）；女性则是切除输卵管或输卵管间质部。
总之，在日本也有所谓的“优生保护法”这种类似纳粹思想的法律。
对我而言，这般恐怖事实可说是目前最大的冲击。我对自己的无知，发出了近似惨叫的声音，“所以这就是为何在世人眼中，认为只有德国和日本是崇尚这种疯狂帝国主义的国家吗？”
只见兰子神情忧伤，摇头说，“可惜不是。”她又说了更让我惊讶的话，“刚才所说的古尔敦思想也广为美国接受。美国是最早制定优生法律的国家。到一九三一年为止，全美有三十州成立‘绝种法’并加以实行。这法律也可限制移民。美国在一九二四年先成立了‘绝对移民限制法’，这是为了‘防止因为劣种移民增加，恶化美国血统’。这些歧视人种的法律直到在一九六五年颁布的“移民国籍法”才消除。
“不仅如此，据我在巴黎图书馆和外交部资料室调查的结果，其实为了净化民族而施以强制避孕手段的国家相当多。譬如瑞典在一九三四年制定‘避孕法’，强制住在少年感化院中的青年男女们进行不孕手术，理由是这些人是‘行为放荡、不适应社会生活’。可是在执法医师的档案资料夹中，居然发现被在这些人当中，有被标示‘皮肤黑’等字样的案例，这明显和当初制定法条的目的不同，根本就是受人种主义影响而施以手术。你们知道类似这样的受害案例有多少吗？足足有五百人以上呢！”
我被这数目吓得噤若寒蝉，而修培亚老先生大概也想起那些在二次大战时被残杀的犹太同胞——因而一脸恐惧、痛苦，紧咬着薄唇。
里宾多普伯爵目光闪闪地听着我们之间的谈话，然后从容地从旁插话，“二阶堂先生，不需要那么惊讶。其他国家，像是挪威、瑞士、芬兰和法国等，在‘保持民族纯血’这思想下，也做了同样的事，就算南斯拉夫种族纷争不断，还是高呼‘民族纯种化’口号。”
“这是……真的吗？”我瞪大眼，哑口无言。
“当然是真的，二阶堂先生。”伯爵嘲笑我的无知，用轻蔑的眼神看着我，“在瑞士也有心理学家提倡‘民族优生学’。他们在一九二八年成立了‘强制避孕法’，法律内容饶富趣味，除了‘会带来危害社会的遗传疾病’这种理由，还有像是‘愈贫困的家庭生的孩子愈多’等理甶。如何？很好笑吧！”
“这不是好不好笑……”
“也对！这不是什么好笑的事。”里宾多普伯爵虽然这么说，但那恶魔般的笑容却愈来愈凶狠，“依此法律，在瑞士的德语圈内有很人都被施以不孕手术，理由就是‘拯救社会脱离贫穷’、‘为了更有效率地建设社会’，甚至最后将理由简化为是‘人类的效率化’。一九三四年，德国大使馆向瑞士索取了这条法令内容的复本，进行研究。也就是说，瑞士的法律成为追求民族净化的德国纳粹的法律与行动蓝本。”
兰子静静地点头，“黎人，这种残酷行为的根本问题就在于很多人被无辜地扣上大帽，被贴上‘劣种’的标签而遭到迫害。智障、身心障碍者与习惯性犯罪者都是社会问题，因此在寻求国家的损利点上，这些人自然成了箭靶。此外，像是混血儿、孤儿、未婚生子、妓女、吉普赛人等弱势族群，也成了迫害标的。‘迫害’或‘杀戮’等字眼已无法形容这些行为了。”
“所以，哈梅林的恶魔们也对那些遭诱拐的小孩施以如此残忍手段？”我半发狂似地问。
“没错，很多孩子都成了优生学的临床实验材料。就像孟德尔以豌豆，摩根（译注：摩根，Thomas Hunt Morgan，一八六六~一九四五年，美国生物学家，提出染色体为远传基因要角的学说。）使用果蝇，研究进化论与遗传学一样，哈梅林的恶魔则收购小孩，并从中挑选以进行交配，繁衍后代；留下优秀的，剔除有缺陷的。他们将人当成材料，实际尝试优生学的可能性。而且收购之地并不限于哈梅林镇，而是遍及全欧洲。”
“实、实验材料？”我全身像是被雷击中似地痛楚，“将活生生的人……那些小孩……像天竺鼠和小白老鼠般？……是优生学研究与实验观察的材料？”
“是的。这是欧洲历史上最黑暗、最隐密的恐怖秘密，也是最大秘密！”兰子露出哀伤的眼神，轻轻地点头。
我脑子一片混乱，拼命思索，“可、可是……人类并不像果蝇一样，短暂经历生老