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细说民国大文人-第90部分

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金岳霖晚年,沈性元去看望他,当谈及国际间大政客拙劣的表演时,金岳霖情不自禁地举起手掌,边拍打椅子的扶手边用带有湖南乡音的普通话高声骂上两句,以解心头愤恨。

【诚服】

抗战胜利后,贪污、腐败、贿赂成风,物价飞涨,民不聊生,金岳霖对国民党极为失望。这时,他逐渐对共产党产生好感。北平解放后,他更是感到过去对共产党的看法都是受了国民党的错误影响。

离开昆明前,金岳霖碰到黄子卿,黄问金:“回到北京后,共产党来了,怎么办?”金回答:“接受他们的领导,他们不是洋人,不是侵略者。”

新中国成立后,金岳霖说:“知识分子头等重要的问题是为谁服务的问题。在政治上我追随毛主席接受了革命的哲学,实际上是接受了历史唯物主义。”

新中国成立后,冯友兰在清华大学开设毛泽东思想研究课,邓以蛰开设唯物辩证法课,作为系主任的金岳霖鼓励学生们选修这些课程,并带头听课。他学习马克思主义时说:“现在我比作大学一年级的学生,明年是二年级,十年八年总有进步。”他说:“因为马克思主义救了中国,所以我放弃了以前所作的学院哲学,转成了一个马克思主义者。”

新中国成立后,清华哲学系第一次招生就录取了11名新生,金岳霖异常高兴,说这在哲学系历史上是空前的,他预言以后的学生将会更多。

清华哲学系的教授们都爱抽恒大牌香烟,金岳霖说:“恒大烟是中国人自己生产的,烟好,名字也好,毛主席也喜欢这恒大牌烟呢!”金岳霖逝世一年后的1985年,到北京参加金岳霖先生学术思想讨论会的清华哲学系1952届学生,都不约而同地带上了恒大牌香烟。

从1951年起,金岳霖开始用马克思主义的观点进行自我批评。金岳霖后来在他的回忆录中说:他的勇气来自于周恩来总理的示范。周恩来在知识分子思想改造动员报告会上,公开承认自己犯过错误,这对金岳霖的震动很大,也使他对中国共产党有了更深的认识,因而在思想改造上进行得较为彻底。

金岳霖于1953年加入中国民主同盟,1956年加入中国共产党。他说:“解放后,我们花大功夫、长时间,学习政治,端正政治态度。我这样的人有条件争取入盟入党,难道我可以不争取吗?不错,我是一个搞抽象思维的人,但是,我终究是一个活的、具体的人。”

一次,金岳霖在王府井花几百元买了一顶高级皮帽,事后一直于心不安,虽然没有人指责他,他却多次在哲学所党小组会上主动检讨,认为这是过分的奢侈,是受过去资产阶级生活方式的影响。

金岳霖的侄女从美国回来,去看望他,当得知侄女已经加入了美国籍后,他竟二话没说,将侄女赶出家门。

一次,金岳霖对周宜明说,他想找个老伴,向周征求党支部对这件事的意见,周告诉他:“假如有关于对方的政治情况需要了解,党组织可帮助了解,此外,一切完全可以自己决定。”

金岳霖说:“要是不解放,我可能早死了。”他主要指的是喝酒,因为解放前一应酬就喝酒,解放后应酬少了,自然喝酒少了。

金岳霖曾检讨:“我培养了只做概念游戏,不关心政治,甚至于反动的人。例如殷福生(殷海光)就是我所供给所培养的一个反动分子,他现在在台湾为蒋匪帮服务。”“我宣传逻辑上的纯技术观点,天才教育观点,在这一方面我特别捧王浩,他现在仍然留在美国大学里,为美帝国主义服务。”

1958年,金岳霖参加一个文化代表团访英。王浩当时正任教于牛津大学,便安排老师在牛津哲学教师会做了一个不长的报告。金岳霖谈到,因为马克思主义救了中国,所以他放弃了以前所研究的学院哲学,转成一个马克思主义者。据王浩回忆,当时听讲的大部分教师觉得像这样的论证太简单了一些,“可是因为金先生的英式英语特别高雅漂亮,牛津的教师大多数对他很尊敬”。王浩要求金岳霖将马克思主义哲学讲得更清晰一些,金回答说,马克思主义哲学不可能讲得那么清晰。

全国开展知识分子“上山下乡”运动时,七十多岁的金岳霖主动要求“下放”。他有一段时间专门看养鱼的书,做好“下放”的准备工作。他说:“我要是‘下放’了,农林牧副渔五业中,农业我现在干不了;林,我干不了;牧,我也干不了;副业,我也没有技术,就剩下养养鱼。”

晚年金岳霖写回忆录,第一句话是:“我和毛主席吃过四次饭。”他接下来写道:“他(毛泽东)大概已经知道我是湖南人,坐下来,他就给几只辣椒(好像特别为他预备的)。这一次最突出的事,是一年轻小伙子跑来抱住了毛主席。毛主席在他背上轻轻地拍个不停,这时主席饭也不能吃。后来有人(可能是青年的朋友)把那个青年请回去了。这件事充分表明人民的领袖和人民是没有任何隔阂的。”

金岳霖关于形式逻辑的观点和毛泽东有分歧,“文革”中,他在一次会议上提到此事,说:“毛主席批评后理应很好地检讨自己,可我却不……”当时听的人都为他捏了一把汗,不知道他接下来会说什么,只听金接着说道:“你说怎么着,我竟然还闹情绪!”金的学生叶秀山听了这话,简直对他佩服得五体投地。

毛主席曾经对金岳霖说:“你要接触接触社会。”于是八十多岁的金岳霖坐着平板三轮车,每天到王府井一带转一大圈。

1982年,当金岳霖听说逻辑与语言函授大学招生6万人的时候,激动地说:“真了不起!真了不起!”翌年,他听说该校招生25万人时,更是兴奋不已。他向函大的老师表示“致敬”,感慨地说:“在解放前,一所很大的大学一年只培养几个、几十个学逻辑的学生,现在一年就有几万、几十万人学逻辑,这应该感谢伟大的时代。”

【晚景】

晚年金岳霖曾担任哲学所的副所长,并被评为一级研究员。金认为一级研究员当然是高级干部。一次,他生病住进了首都医院,医院将他安排在一间前后都是玻璃的通透明亮的大病房。金怕光,提出想要一个单间,首都医院不同意,因为他不是高级干部。后来金就转入了邮电医院。出院后,他对梁从诫提及此事。梁告诉他,他根本不是高级干部。金岳霖这才恍然大悟。

金岳霖和林徽因的儿子梁从诫一家住在一起。梁从诫称呼金岳霖“金爸”,金岳霖很依赖梁从诫,不时会提高嗓门问保姆:“从诫几时回来啊?”隔一会儿又亲昵地间:“从诫回来没有?”

沈性元去看望金岳霖,“有时碰上梁从诫伉俪和他俩的爱女全在家,望着安卧在金老床上的大黄猫(猫享有一长方白布垫褥)那眯细双眼、懒洋洋好不舒坦的样子,更令人觉得:这屋里不是一姓的三代的一家,‘和平共处’的气氛,是那么自然、融洽。”

1981年,金岳霖大病一场,他觉得自己不久于人世,便于1982年3月7日立下遗嘱:“哲学所党组负责同志:我可能很快结束。我要借此机会表示我感谢党,感谢毛泽东同志,感谢全国劳动人民,把中国救了。瓜分问题完全解决了。四个现代化问题也一定会解决。我死之后,请在我的存折中提出3000元献给党。请不要开追悼会,骨灰请让清风吹走。”

1984年,刘培育去给他送工资,到金家后,金还没醒来,蜷着腿躺在床上宛如十来岁的小孩子。醒来后,他已经认不出刘,告诉他名字后,他异常高兴地,高声叫着刘的名字说:“刘培育又来看我,逻辑室又来人看我!”发现已经9点半后,他又埋怨保姆说:“我今天不高兴。你为什么不按时叫我,我跟不上时间了……”刘和保姆帮他穿好衣服后,他挣扎着起来到沙发前,嘱咐保姆按时叫他起来听广播。

【长眠】

1984年7月,金岳霖因腹泻住进医院,诊断为急性肠胃炎、大叶性肺炎,住院治疗。9月20日,他的病情加重,高烧不退,痰在喉间上不去也下不来,送入急救室急救。10月初,精神稍稍好了些,但有时认不出人来,10月8日出院回家静养。

1984年10月19日,金岳霖在北京寓所逝世,享年90岁。金的学生汝信得知先生逝世的消息赶到其家中与先生告别,和哲学所的同人一起将金岳霖的遗体抬上担架的时候,发现金岳霖离去时穿的竟是一套破旧的内衣,见此情景,汝信的泪水不禁夺眶而出。

金岳霖去世后,他的骨灰被安放于八宝山革命公墓。林徽因因其参加国徽和人民英雄纪念碑设计有贡献,建坟立碑,安葬于八宝山革命公墓二墓区。梁思成因生前是全国人大常委,骨灰安放于党和国家领导人专用骨灰堂,与林徽因墓只一箭之遥。他们三人,终于又可以团聚。

【享誉】

冯友兰说:他(金岳霖)的风度很像魏晋大玄学家嵇康。嵇康的特点是“越名教而任自然”,天真烂漫,率性而行,金岳霖亦然。

冯友兰指出:金岳霖是打破中国传统哲学“逻辑、认识论的意识不发达”情况的第一个人,也是“使认识论和逻辑学在中国发达起来的第一个人”。

张申府曾高度赞誉,金岳霖是中国哲学界第一人。

欧阳中石评价老师说:“要说搞逻辑,他(金岳霖)绝对是第一位的。”

汪曾祺在《金岳霖先生》中写道:“金岳霖有赤子之心。他曾经说:意义愈清楚,情感的寄托愈贫乏,情感的寄托愈丰富,意义愈不清楚。”

王晓渔眼中的金岳霖是个孩子气很重的人,他说:“金岳霖先生是一个‘顽童哲学家’,不管在别人的回忆文章还是他自己的回忆录里,他都是一个‘天真汉’的形象。”

殷海光赞美金岳霖的《逻辑》:“此书一出,直如彗星临空,光芒万丈。”又说,“此书是中国人写的第一本高水平的现代逻辑。仅仅就这本书的文字来说吧,真是增一字则多,减一字则少。”他最后突然把书往桌上一扔,说:“你们听,真是掷地作金石声!”

殷海光曾这样描述当年金岳霖对他的影响:“在这样的氛围里,我忽然碰见业师金岳霖先生。真像浓雾里看见太阳!这对我一辈子在思想上的影响太具决定作用了。他不仅是一位教逻辑和英国经验论的教授,并且是一位道德感极强烈的知识分子。昆明七年教诲,严谨的论断,以及道德意识的呼唤,现在回想起来实在铸造了我的性格和思想生命。……论他本人,他是那么质实、谨严、和易、幽默、格调高,从来不拿恭维话送人情,在是非真妄之际一点也不含糊。”

金岳霖是将西方逻辑介绍到中国来的第一人,汪子嵩认为:“如果让金先生的学术研究发展下去,他可能成为现代中国的亚里士多德,可惜这个发展进程后来被打断了。”

1935年,郭湛波在《近五十年中国思想史》中说,中国近50年思想方法上,“真正能融会各种方法系统,另立一新的方法系统,在中国近日恐怕只有金岳霖先生一人了。”又说,金的“思想过于周密,理论过于深邃,而文字过于谨严,不善于用符号的人不能了解其学说思想,而善于运用符号的人既不多,故了解金先生的学说思想的人甚寥寥”。

二、冯友兰

〔冯友兰(1895~1990),字芝生,河南南阳唐河祁仪镇人。中国�
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