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你有几个灵魂-第32部分

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“追求极限”有时会和“英雄”原型结合,甚至用英雄的形象出现。“魔鬼”潜藏在背后,英雄在外边。“魔鬼”体现为对自己的苛求,他苛求来访者和英雄原型一样,绝对的勇敢、绝对的有力量,绝对的“战无不胜、攻无不克”。来访者因而会不允许自己有丝毫的软弱,会刻意竭力追求勇敢和坚强。比如,他会找机会打架,证明自己足够勇敢;他不允许自己伤心,也不允许自己真心恋爱,以表现所谓的坚强。

我们必须知道,生命是不断的创造,因为是不断创造,也就是在不断地改变,因此生命不会有一个固定的“完美”或“极限”。任何绝对化的要求都是反生命的,是“魔鬼”的行为。

因为人不是完美的,一个人假造了一个“完美者”的子人格,其背后必定有一个相反性质的子人格,一个“委琐”、“肮脏”、“卑鄙”的子人格。在强迫症来访者的治疗中,有些来访者会掩盖这个子人格,以至于在做人格意象分解的时候,这个子人格久久不出现。但是,我们应该心里有数,知道有它存在。只有正视它,接纳它,来访者的心理才可以改变。

一个“勤奋者”背后,一定有对应的“懒惰者”。在不同的人那里,他的名字不一样,但是他一定是一个懒洋洋的人,衣服以睡衣为主,大多是喜欢躺在床上,喜欢无所事事:强迫性的人对这个子人格一般都比较排斥,或者更具体地说,勤奋者不喜欢这个懒惰者。但是实际上,这个懒惰者是对他有很大好处的,正是因为有这个懒惰者,他才有可能学会休息。

一个假的英雄子人格背后,对应的子人格或者是“胆小孩子”,“伤病者”,或者是“退缩者”。在不同的人身上,他要么是一个伤痕累累的伤兵。要么是一个天天躲在星子里人,只知道收拾屋子,但是总也收拾不干净。

强迫性人格根本是胆小缺少安全感,于是他便自命善良或者幻想自己伟大.用症状来逃避对幻想的检验,追求独立但是又不敢独立,优柔寡断不会做决断。不会做决断的原因是他

们考虑得太细而害怕出任何错误。强迫性人格的来源是童年没有得到支持.也没有得到尝试的机会,父母要求严格而实际上不亲密或溺爱。绝对者类型的子人格是缺少安全感的象征,因为缺少安全感,所以只有在“绝对安全”的时候才放心,而只有在“绝对完美”、“绝对优秀”、“绝对成功”、“绝对强大”的时侯,他们考可以不恐惧。这就是要求绝对的原因。

如何应对绝对者呢?

应对绝对者的方法就是找到和绝对者对应的子人格。如果他有完美者,就寻找他的“无能者”;如果他有勤奋者,就寻找他的“懒情者”;如果他有战无不胜的“英雄”,就寻找“伤

者”或“退缩者”。

这个对应的子人格就是医治绝对者的良药。

表面上看,这个对应子人格是不好的。但是实际上,他具备着绝对者缺少的侧面。比如,“完美者”缺少对错误的宽容,他不宽容自己内部的其他子人格,这让自己不愉快;他也不宽容别人身上的小的缺点,这让他难于与别人交往。别人会感到他这个人太苛刻。而“无能者”虽然在表面上不如完美者,但是他对自己的子人格对别人都是宽容的。他知道自己不完美,所以也允许别人不完美,有了这样的宽容,自己和别人都可以活得轻松一些,压力小一些。

“勤奋者”不知道“一张一弛”的道理,工作狂的方式往往会让他自己疲劳不堪,但是他反而因此感到自豪,他希望自己利用每一分钟工作。假如没有懒惰者拖他的后腿,他也许真的会把自己累死。

强迫症的“英雄”子人格有虚假的成分,如果没有“伤病者”和“退缩者”,他看不到自己的不足,会刚愎自用、目空一切,最后必然导致失败。

和“绝对者”对应的这些子人格,平时就在努力帮助着“绝对者”,但是“绝对者”却轻视、讨厌他们,必欲除去他们而后陕,但是,他们又不可能除去这些子人格,因为这些子人格是人心灵中自然有的自我保护。这就是强迫症的一个最主要的内心冲突。

心理咨询所要做的,就是让“绝对者”接受这些对立的子人格的存在。至少,承认他们是不可能被消除的;如果能喜欢、关怀这些对立子人格就更好了。他们可以让自己练习,在想像中让“绝对者”拥抱他的对立子人格,和对立的子人格交朋友,请求对立的子人格给自己提出建议。如果能做到的话,就想像这两个子人格融为一个人;如果做不到,让“绝对者”听一听对立子人格的意见,即使心里不高兴,也接纳一部分他的意见。就像唐太宗李世民有的时候也很讨厌说话不客气的魏徵,但是他决不会杀掉这个大臣。因为他知道,这个不顺着自己的人对自己的帮助会很大。如果能做到这一点,强迫性人格的缺点就可以得到弥补。

绝对者和对立的子人格相互接纳后,他们的外表都会有些改变。绝对者的衣服颜色会从黑色为主变为银灰色等更温和的颜色,而对立的子人格的外表也会有所改善。

第三节 理性的误用——辩论者

在强迫症患者中,我们可以常常遇到一个非常善于辩论的子人格。

这个子人格的外形有男有女,体形瘦削,穿着像知识分子,衣服颜色以灰色为主,往往戴眼镜。

不论你和他说什么,他的第一反应就是“不”,他会和你辩论,证明你是错的。

在心理咨询与治疗中,他是让心理咨询师非常棘手的家伙。因为有他,不论心理咨询师提出什么,来访者都拒绝,都说不对。

他极为顽固,而又很聪明,他极其善于找到别人语言中的漏洞,他利用能言善辩的技巧专门和心理咨询师作对。

他很喜欢看心理学书,甚至可以博览群书。许多强迫症患者阅读的心理学书的数量,甚至不比心理系的研究生少。我曾经遇到过一个来访者,他所读的书,甚至可以和心理系的博士相比。在我对他做精神分析治疗时,他说,“我知道,你现在在对我做精神分析,但是精神分析理论是有问题的。有很多心理学家都曾经批评过精神分析理论,他不严谨,不科学。真正的科学理论应该是可以证伪的,而精神分析是不能被证伪的。”我说那我就改用行为疗法,他又说,“行为疗法恐怕没有效果,因为行为疗法太简单化了,没有深入到人的潜意识。

心理咨询师如果对他的心理有所分析,他总是要回答说“不是这样的”。心理咨询师如果有所建议,他也要回答说“我认为这样做不会有效果”,并且说出一些似乎很有道理的理由。

“辩论者”是一个很聪明的人。有些经验不足的心理咨询师试图“说服”他,结果都会是铩羽而归。

金庸小说《天龙八部》中有一个人物名叫包不同,这个人酷爱辩论,不论你说什么他都会反对,并且要寻找你话语中的破绽。

包不同和强迫症患者的“辩论者”是有区别的。对包不同来说,辩论是一种爱好,一种竞赛,一种智力上的比武。他辩论是为了寻找一种快乐、自信和满足的感觉。而对“辩论者”来说,辩论的目的是为了抵制改变,是一种阻抗。“魔鬼”利用了一个包不同类型的人,利用他的智力和辩才来达到他的目的。“辩论者”实际上可以说是“包不同”和“魔鬼”的组合。

辩论者自己也是很愿意思考的,强迫症有一种症状叫强迫思维,就是他总在没完没了地思考。他思考的东西常常并没有任何实用的意义,比如,“为什么这段围墙上栏杆是13根?”、“为什么1+1=2?”

重性精神病患者中,有一种类似的症状,叫雄辩症。患者也是极爱辩论。比如,前不久一个大学生患精神病的时候,在课堂上不断和老师辩论。老师说:“某人买了辆车”,他就说:“是汽车还是火车?你没有说清楚。火车也是车,他买的是不是火车……”这是不是“辩论者”呢?我个人认为是,不过,我没有给这种重性精神病患者做过人格意象分解,所以不能确定。

如何应对辩论者呢?

应对“辩论者”的方法,在本书中我基本上不加介绍。因为如果有心理问题的人看到了我的书,知道了我的应对方法,必定会想出对付我的方法。这样,我的心理咨询工作会遇到新的困难。

不过,我们可以提醒大家,不要把这个“辩论者”当作“坏”的子人格。必须必须承认,这个子人格身上有对人很有益的东西。他不轻信,可以帮助来访者避免许多错误;他有独立性,有反抗精神,可以避免对别人的过分依赖;他善于从反面思考,可以让我们更全面。只要我们把他和利用他的“魔鬼”分离,他就会成为一个包不同式的可爱的子人格。

“辩论者”就像一个律师。律师有的时候要为犯罪者辩护,表面上看,这带来了一种危险,就是让犯罪者逃脱法网。实际上也确实有一些建师明知道当事人有罪也为他辩解。但是,律师的存在还是利大于弊,因为他保证了法律的慎重性,减少了无罪者被冤枉的危险。我们的子人格“辩护者”也是一样,他自动的反对我们的意见,努力寻找我们的漏洞,也可以起到很积极的作用,可以避免心理咨询师万一会犯的错误,避免心理咨询师的错误指导。“辩论者”不可以“消灭”,只可以对之进行调节。

第十九章 最美与最丑——表演性子人格

有一类人的性格中带有表演性,我们可以说他们是表演性人格。不严重的话,也不是什么坏事,但是严重了就会成为表演性的人格障碍,或者成为心理幼稚型人格障碍,还可能出现癔症。

表演性的人格往往情绪表达上很夸张,就像在演戏。他们酷爱浪漫,恋爱过程必定是曲折反复、起起伏伏,要么感动得热泪盈眶,要么愤怒得火冒三丈,总之是会向死去活来那个路子上走。他们如果交朋友,也是悲悲喜喜,复杂得像一出戏剧。他们暗示性强,很容易受他人或环境影响。他们不喜欢平淡的生活,喜欢追求刺激,喜欢吸引别人的注意。很注重外表,不论是男人还是女人,都很性感或说有诱惑性。不过,这样的人表面热情,如果接触久了,你会发现实际上他们是自我中心较强的人。

琼瑶小说中的许多人物都带有表演性的特点:最近的一个例子是电视剧《还珠格格》中的“小燕子”,和“紫薇”。虽然这两个人似乎性格很不相同,不过实际上,这两个人都有表演性的特点,都很夸张。只不过,小燕子夸张的是她的直率,紫薇夸张的是她的高雅。

如果这些特点不十分严重,我们可以称这些人为表演性人格,表演性人格不能算有心理障碍,他们的表演性是一种适应方式而已。应用得当的话,这种适应方式可以很有益于他们的生活,比如演艺界的人士中,有表演性人格特点的人就比较多:由于他们天性喜欢表演、假装以及夸张情绪,他们会很适合做演艺工作:只不过当这个特点过于严重,就有可能出现心理问题了:他们可能会出现人格障碍,也可能会表现为癔症性的症状,比如转换障碍、分离障碍,出现各种躯体化的症状。

所谓转换障碍,就是把心理冲突转为躯体的症状。台湾已故作家三毛说过一个例子,她的一个朋友,生活压力比较大。突然
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