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鲁肃来见诸葛亮。诸葛亮说：“子敬得借我20只船，每船要军士30人，船上全用青布作幔，每船用束草千余个，分立两边，我自有妙用。第三日包管有10万支箭。只是不能让公瑾知道，他若知道了，我的计策就会失败。”
鲁肃回报周瑜，果然不提借船之事，只说诸葛亮并不用箭竹、翎毛等物，自有道理。
周瑜大惑不解道：“看他3日后怎么交差！”
鲁肃将诸葛亮所需之物都备齐了，只等候调用。第一天不见孔明动静，第二天亦然。直到第三日四更天时，诸葛亮将鲁肃秘密地请到自己船中，说：“请先生同我一道去取箭。”便下令20只船用长长的绳索连接成一串，一直向北岸进发。
这天夜里大雾漫天，江上更是雾气重垂，人在对面都看不清。诸葛亮督促船只前进，到五更时候，已接近曹操水寨。诸葛亮让把船头冲西，船尾在东，一字摆开，军士皆藏身于青布幔中，然后下令擂鼓呐喊。鲁肃大惊道：“要是曹兵杀出来可如何是好？”
诸葛亮笑道：“大雾锁江，我料他定不敢出战。我们只在这里饮酒取乐，等到雾散了就回去。”
鲁肃一听哭笑不得，哪有心思饮酒，真是坐立不安。
却说曹操营寨中听得擂鼓呐喊，于禁等慌忙飞报曹操。操传令道：“浓雾弥江，我军不可轻动，让弓箭手放箭！”然后又派人往旱寨里去叫张辽、徐晃各带弓箭军三千，火速赶到江边助战。
很快，约有一万多弓箭手往江中一齐放箭，箭如雨发，有的射落水中，有的扎在船边束草上。船因受箭而向一边慢慢倾斜。诸葛亮看看杯中之酒倾洒，便下令将船队调转，头东尾西，再靠近曹操水寨受箭，一面继续擂鼓呐喊。一直到太阳升起，雾气渐渐散开了，诸葛亮才下令收船立即返回。这时那20只船两边的束草上都已扎满了箭枝。诸葛亮下令各船上的军士齐声高喊：“谢曹丞相箭！”等到曹军寨中报知曹操时，这边船轻水急，早已放回去有20多里了，哪里还追赶得上，曹操见之，懊悔不及。
诸葛亮回到船中对鲁肃说道：“每只船上有大约五六千支箭，不费你江东半分之力，便得10万多支箭。明日就可用它来射曹军了，岂不是真方便吗？”
鲁肃唉呀呀道：“先生真神人也！却如何知道今日有大雾弥江呢？”
诸葛亮答道：“作为将帅，不会上网，不以最快的速度了解各地的信息，那是庸才。我在3天前查阅了网上的天气预报，得知今天有大雾，所以才定下3日之限。”
讲到这里，诸葛亮得意地大笑起来。
诸葛方不是第一次听到这个故事，听起来仍然觉得津津有味。他禁不住赞道：“真高，不亏是您的经典之作，果然有水平。”
不料诸葛亮对儿子的吹捧并不满意。他说：“这不是老爸最得意的创举，我还有更精彩的表演呢？”
“是吗？”诸葛方有些不相信了，他暗想：“爸爸吹牛的功夫居然了得。”
诸葛亮不管儿子怎么想，又讲起自己急中生智的又一“经典之作”——空城计：
建兴六年春，诸葛亮率大军一出祁山，以马谡为先锋督军。
由于马谡拒谏，致使战略重地街亭失守。诸葛亮顿足长叹道：“大势去矣！这都是我用人不当的过错啊！”于是密传号令，教大军暗暗收拾行装，以备起程退回汉中。又派心腹之人，分路去报告天水、南安、安定三郡的官军和百姓，全都撤入汉中地区。
诸葛亮分拨已定，忽然探马来报说：“司马懿引大军15万，望西城这边蜂拥而来！”
诸葛亮这时身边没有别的大将，只是一班文官，所带的5000名军士已派出一半先运粮草去了，只剩下2500人在城中。
众官员听到这个消息，全都大惊失色。诸葛亮登城眺望，果然尘土冲天，魏兵分两路往西城杀来。诸葛亮传令，教“将旗帜全部藏起来，诸军各守城铺，若有自行出入或高声讲话的，立即斩首！大开四面城门，每道门用20个军士，扮作百姓的样子，洒扫街道。魏兵来到的时候，不许擅自行动，我自有计策。”诸葛亮仍身披鹤氅，头戴纶巾，领两个小童携一张古琴，来到城上敌楼前凭栏而坐，焚香操弦。
司马懿的大军前队来到城下，见到这般情景，全都不敢进城，急忙报告司马懿。司马懿不信，叫三军停住，亲自飞马过去，远远地观看，果然见诸葛亮坐在城楼上，笑容可掬，焚香操琴。左边站着一个童子，手捧宝剑；右边站着一个童子，手执凤尾。城门内外，有二十来个百姓低头洒扫，旁若无人。司马懿一见心中大惑不解，便来到中军，叫后军变前军，前军变后军，向北山退去。
司马懿的儿子司马昭道：“说不定诸葛亮城中没有军，故意作出这种姿态？父亲为何就退兵了呢？”
司马懿道：“诸葛亮平生谨慎，没有冒过险。今日大开城门，必有埋伏。我军若攻进城，一定会中他的计。所以应当速速退兵。你这小辈懂个什么？”
诸葛亮见魏军走远了，大笑起来。众官无不惊骇，问诸葛亮道：“司马懿可是魏国名将，今日统率15万精兵来到这里，一看见丞相掉头便走，这是为什么呢？”
诸葛亮道：“他料我平生谨慎，从不冒险行事，而今日这般大模大样，一定是城中藏有伏兵，所以就后退了。”
讲完了当年的故事，诸葛亮给儿子出了一道思考题：“你知道我比别人高明在什么地方吗？”
诸葛方说：“胆子大，不怕冒险。”
诸葛亮说：“其实并不是我冒险，而是我迫不得已，急中生智罢了。你要想比别人计高一筹，要想在竞争中取胜，就要作一个有智慧的人。”
第四课 灵活思考善创造 好汉也提当年勇成为一个有智慧的人
诸葛亮随时随地都给儿子上课。不管在书桌旁，还是在散步的时候。山间的空地和小路都成了他向儿子传授知识的课堂。
一天，两个人散步的时候，诸葛方问道：“爸爸，你已经教给了我许多知识和生活道理，掌握了这些知识，我们才能摆脱愚昧，成为有智慧的人。可是，究竟智慧本身是什么呢？人怎样才能得到智慧呢？”
诸葛亮觉得这个问题很有意义，弄清这个问题也十分重要。他想了想，就对儿子说：“智慧就在于说出真理，按照自然行事，听自然的话，也就是说，真理是对自然的正确认识。正确地认识了自然，并且用这种认识来指导他的行动，他就是有智慧的人了。”
诸葛方又问：“是不是每一个人都能认识自然，得到真理呢？”
诸葛亮回答说：“是的，这是因为人人都具有认识自己的能力和思想的能力……”
诸葛方：“既然人人都有思想，都能够认识真理，那为什么世界上又有许多人愚昧无知甚至陷入迷信之中呢？”
诸葛亮：“我们说人人都有认识真理的能力，但有能力并不等于有真理。只有那些善于思考的人，才能运用认识能力去发现真理，不善于思考的人，不仅自己发现不了真理，就是别人发现了告诉他，他也是不懂的。”
诸葛方：“那些不能认识真理的人，除了不善于思考之外，是否还有其他方面的原因呢？”
诸葛亮：“是的。除了不善于思考外，往往还有许多毛病。比如，有些人过于自负，本来无知，却自以为是，把荒谬的东西视为真理；有些人则是因为缺乏信心，要知道，认识真理是不容易的啊！要下苦功夫去钻研各种问题，要长期不懈地去追求。有的人则是在认识真理时，往往对重要的问题过早下判断。要注意，对重要的事情，在没有作充分的研究之前，是不能过早地下判断的。”
最后，诸葛方请求爸爸再从正面说明一下，人要怎样才能发现和认识真理。诸葛亮说：“人为了认识真理，获得智慧，首先要通过视觉、听觉、嗅觉、触觉等感觉器官去认识自然的事物。……你要记住，爱智慧的人应当熟悉很多事物。但是，是不是说熟悉了许多事物就等于得到了真理呢？那也不是。博学还不等于智慧，因为大自然喜欢躲藏起来，人的感官只能认识事物的外部的表面现象，还不能认识到躲藏在事物内部的规律性的东西。因此，要认识自然事物的真理，除了运用感官之外，更重要的还在于头脑中进行思考，在这个意义上，我们也可以说，智慧只在于一件事，就是认识那善于驾驭一切的思想。为了成为有智慧的人，你应当继续努力钻研哲学，因为哲学和智慧实际上是同义语。”
第四课 灵活思考善创造 好汉也提当年勇灵活的人才能争取主动
放学才进家门，诸葛方就兴冲冲地拿出一张纸，坐到爸爸诸葛亮的对面，写下数字：01134
“爸爸你看一下，这是什么？”
“01134。”诸葛亮瞄了一眼说。
“你再看一下嘛！”
“不是01134吗？”诸葛亮又仔细看了一下那张纸。
“不对！你再看一次！”
“我看过了，是01134！”
诸葛方突然兴奋地跳了起来：“哈哈！你为什么那么死脑筋呢！从你那个方向，怎么看也不会是01134，而应该是HELLO吗！”
诸葛方正想得意地跑出书房，诸葛亮把他叫住了：
“等一下，诸葛方，谈点正事，我托你拿到成都秀峰图片社冲洗的幻灯片好了吗？”
“噢！没有！因为要等3个小时，我等不及！”诸葛方看着爸爸，一脸无奈地说。
“明天星期六不上课，礼拜一又过节，我急着要，怎么办呢？”
“我也不知道。难道现在再赶去？只怕也关门了！而且——”诸葛方摊摊手，接着说，“明天冲洗店虽然开，可是我有同学要来，不能进城！”
“有住成都的同学来吗？”
“啊！对了！”诸葛方一击掌：“马克就住在冲洗店附近，我叫他顺便带来，现在就打电话给他和冲洗店！”
于是诸葛亮笑着对儿子说：“你为什么那样死心眼呢！此路不通，还有别的路通，如果你碰到不通，就傻在那儿，岂不误了我的大事？你尤其要知道，在人生的战场上，脑筋慢半拍的，很可能失败。”
看着儿子诸葛方满脸不解的样子，诸葛亮给他讲了这样一个故事：
卡尔斯是一位出版界的老手，多年前他却有一次被人击垮的经历。卡尔斯通过关系，找到德国一本即将上市、而且必定畅销的书。他立刻交给一位学者翻译，并在译到三分之二的时候，开始大做宣传。
“现在国外已经上市了，你不怕别人抢过你吗？”朋友问他。
“怕什么？再快，现在翻译也来不及，我们马上就脱稿了！”卡尔斯得意地说，继续大做宣传。
岂知他刚送去排版，市面上已经出现了译本。别人借他的宣传，立刻获得畅销，等他排版校对、印刷、装订完毕，已经失了先机。
难道别人更早拿到原著？
不是！别人还比他晚。
但是对方把一本厚厚的原著，立刻拆成20多份，分别交给20多人翻译。原本两个月的工作，3天就完成了！
对方译的，由于笔调不统一，肯定不如卡尔斯他们的好。但，对方赢了！赢在他的“心眼不死”，当别人从一个角度看事，他却从不同的角度着手。
诸葛亮告诉儿子：“记住，在�