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估计郑施主那天拿花种的时候，被跳过来的戒言碰掉了手中的花种，结果便拿错了。
经过淼镇的时候，远远地会看到郑施主家院子外盛开的黄色花朵。
那些细微得让人分不清楚的花种，实际上内在有着很大的差别，我们想种出什么颜色的花，并不是在于你后期是如何努力地浇水和施肥，而是完全取决于你播撒什么样子的种子。
很多事物也像种子一样会发芽，比如爱，比如恨。
在播撒我们种子的时候，记得想想它的果实吧。
第29个 被人笑话的戒嗔
淼镇的小超市第一天开张的时候特别热闹，因为超市老板说要减价促销，所以围在超市里的镇民差不多快有一百人。戒嗔那天正好从旁边路过，便随着人群进了超市，还在超市里买回了一个黄色的小闹钟。
那个小闹钟戒嗔用了很长时间，只是有一天，闹钟的秒针不知道怎么就不转动了。拿给戒傲看，戒傲说，等他来修修。想着戒傲平日里也常常把坏了的电器修好，便把闹钟交到了他手中。
下午的时候，我回到屋子，看到戒傲正专心地坐在桌子前面，估计他是在修闹钟。可绕到戒傲前面，看一眼桌子，我被吓了一跳，桌子上居然堆着一堆散碎的零件，差不多有一百多个，戒傲正专心地拼着零件。
从来没有想到一个闹钟可以被拆成这样，戒嗔苦着脸坐在桌子旁边，也不敢打扰戒傲，怕把他弄乱了，同时也很担心闹钟的命运，怕它就要这样离戒嗔而去。
闹钟居然在戒傲的手下慢慢被还原起来，等交到戒嗔手上的时候，转动也正常了，真心地夸了戒傲几句，戒傲很得意。
又过几天，戒嗔发现了闹钟的新问题，闹钟上了闹铃也不响了。和戒傲说了这事，戒傲很兴奋，把闹钟拿了过去说，那我再来修一次吧。
想到闹钟即将又一次被戒傲肢解得不成样子，戒嗔急忙从戒傲手中夺回了闹钟，对戒傲说，还是不要修了吧，这样也能用的。
虽然戒傲很失望，但是戒嗔还是决定要对这个跟了戒嗔几年的闹钟负责，而且戒嗔也不敢肯定下次戒傲会不会组装出个炸弹来。
其实戒嗔每天早晨都需要很早起来做早课，但闹铃不响也没有什么关系，因为戒嗔和戒傲平时住在一间房里，每天早晨戒傲起床的时候，都会闹出比十个闹钟还要大的响动，即便戒言那么好的定力，十天里也会被吵醒一到二次，何况是戒嗔呢？
记得有一天，戒嗔也忘记了是什么原因，戒傲晚上跑去智恒师父的屋子里睡觉，到了第二天，戒嗔便睡过了头。睁开眼睛，四周安静得很不习惯，瞅了一眼闹钟，只差几分钟就要早课时间了，吓得戒嗔从床上蹦了起来，用最快的速度洗漱穿衣，往佛堂里赶。走得急了，僧袍在门边上刮了一下，撕开了一个口子。
衣服破处位置并不明显，但戒嗔心里还是很痛惜，只是时间来不及，便先进了佛堂。
戒嗔用手挡着衣服的破处，可是师兄们还是时不时地望着戒嗔的衣服笑。
戒嗔有些害羞，急忙低下头。早课结束的时候，智缘师父忽然把戒痴叫了下来，叫戒痴不要总是乱爬树，弄坏了衣物，还在寺院里乱跑。
戒痴老老实实地点头答应。戒嗔有些意外，近日里智缘师父教育戒痴已经很少，怎么忽然又提了这事，抬头看看师父，却发现智缘师父正朝着戒嗔在笑。
戒嗔忽然意识到，智缘师父不是在说戒痴，而是看到戒嗔的破衣服，又顾念着戒嗔的面子没有明说，便借着戒痴来暗示戒嗔了。
戒嗔更加觉得不好意思，赶紧找个机会回到屋子里，拿上针线把衣服的破处缝上了。
戒嗔得意地回到佛堂里时，已经是中午吃饭的时候了，智缘师父忽然问戒嗔，怎么吃饭一直笑眯眯的，难道有什么合胃口的菜？
戒嗔忍不住把衣服的补丁处举了起来说，我已经把衣服缝上了。
智缘师父有些奇怪地说，你衣服什么时候破的呀？
师兄们也问戒嗔什么时候弄坏的衣服，怎么他们没有见到呢？
这才发现，上早课的时候，并没有人留意到戒嗔衣服上的破洞。
原来很多事情，真正在意的人只有我们自己而已。
第30个 雨中的茅山
戒嗔没有出过远门，也不知道是不是只有茅山这里才会那么多雨。
在茅山，艳阳和阴雨有时只在片刻之间。
记得前几天，快到中午时分，有阵雨偷袭而至，戒嗔急忙和戒傲跑到院子里收衣服。
半掩的寺门，忽的被人推开，跑进一男一女两位施主。我们惊讶地看着他们，两位施主样子挺狼狈，头发衣服全都湿漉漉的，看到我们神情很是尴尬。
那位男施主说，今天来山里踏青，结果行到半路下起了大雨，便跑到寺里来暂避一下。
我们急忙把两位施主让进屋子，给两位施主泡上杯热茶，暖暖身体。
男施主坐在佛堂门前，望着窗外的雨说，本来今天是个踏青的好日子，这雨实在败兴。
戒嗔转过头，看着雨中的寺院。
雨从天际飘落，一滴滴落下在有些干涸的土地上，从佛堂前的走廊上吹过的风，带着那种随雨而至的清凉。
雨悄然落在院落中的树枝上，被微尘覆盖的叶面，一片片褪去灰迹，一点点恢复绿意。
记得以前也有在下雨天出门的经历，站在山后的观雨亭里，看着被雨水搅乱的三重瀑，那些本该有的平静，在那一时跌宕，好似被疾风吹皱的水波，一丝丝荡漾。
也许下雨并不完全像施主所说的那样无趣。
世间有很多事物一直在等雨。
山后的三重瀑等待着雨的到来，才会有难得一次的壮观；
雨后天空才有飞虹穿越；
本该无奈的新苗在一场雨后成长。
如果我们仔细去留心这场搅乱两位施主雅兴的雨，或许就会发现原来雨也有它特别的美丽。
夜色来临之际，总有落日的余晖让人心动，没有灯的夜晚，格外让人留意到星空。
其实任何看似灰色的事物都有着他明亮的一面，雨也是，人也是。
我们都应该学会在泥泞中看到美景，在绝望中找到希望。
第31个 物美价廉的梨子
我的小师弟戒尘小的时候特别爱吃糕点，尤其爱吃一种豆沙馅的饼子，常常吃得满手满脸都是，而且戒尘有个奇怪的习惯，就是不爱吃除了西瓜以外的各种水果。
寺里有时候也会买一些水果，师父们每次都要分给戒尘几个，还特意告诉他，要多吃各种水果，对身体有好处，但是戒尘却像接受任务摊派一样，愁眉苦脸地往嘴里塞。
有时，来寺里进香的施主也会塞给戒尘一两个苹果橘子什么的，戒尘便会偷偷塞给戒痴，戒痴常常很自豪地教育戒尘，要学习他的好习惯，就是不挑食。
单从吃东西的角度来说，戒痴的表现是无懈可击的，他从不拒绝任何可以吃的东西，包括被戒尘咬过一口的苹果。苹果被咬的原因，往往是因为送给戒尘苹果的施主，一定要亲眼看着戒尘吃上一口才肯离开，所以戒尘才不得已地去咬上一口。
有一年，戒尘受了风寒，病了几天，病好后一直咳嗽不止，智恒师父便特意做了冰糖梨给戒尘治咳嗽。连吃了几天，非但治好了戒尘的病，还让戒尘改了不吃水果的习惯，戒尘自此爱上了吃梨子。
开始的时候，大家都觉得让戒尘多吃点其他水果是有好处的，便由着戒尘去吃了，结果，有好几次戒尘因为吃得太多，还拉了肚子。
自那以后，每次去买水果，戒尘常常会主动要求和我们一起去，戒尘会对着梨子看了又看，直到我们买上一些。
记得是去年，有次我和戒傲一起带着戒尘去淼镇上买水果，我们在水果摊里挑了不少，自然也没有忘记多买一些戒尘爱吃的梨子。水果摊的施主替我们把水果分类装了几个袋子，我和戒傲一人拎上两袋往寺里走。走到路口，戒傲被一位施主拦下，施主说家里的电脑坏了，请戒傲帮忙看看，戒傲便把自己的那袋水果交给戒嗔，去施主家里了。
又走了一会儿，戒尘看我拿得太多，便自告奋勇地要帮忙。我本想给他一袋轻的，可是戒尘却提出要拿那袋有梨子但是最重的袋子。我把袋子递给他，戒尘开开心心地在前面走，但是袋子太重，戒尘越走越慢，只好不断地变换着拿袋子的姿势。
最后，袋子里的水果一个个地掉出来，戒嗔只好跟在后面不停地捡，想给戒尘换一袋轻的，却发现他手中袋子里的水果掉得只剩一半，已经是最轻的了。
我们常常会希望自己可以得到的东西越多越好，而实际上并非如此，我们所应该得到的，是否应该在自己能承受的范围以内呢？
我们获取了能力以外的东西，也许并不值得庆幸，因为那些东西最后可能成了负担。
第32个 天明寺的开水瓶
寺里的智缘师父除了故事说得很好以外，还有一项本事也非常了得，那就是茶道。有时智缘师父的朋友们来拜访他的时候，师父便会把他收藏的好茶拿出来，用山泉水冲泡，和施主们坐在后院里边聊边品茶。
喝过师父的茶的施主，通常都会大赞师父的茶，以为那是天价的极品，其实师父的茶只是本地的山茶，并非什么名贵的品种，单纯按价格算，这些茶是中档的茶叶，只是师父挑来的茶叶口感特别纯正而已。
后来，不知道是哪位施主在镇上和大家提起了这事，于是，关于天明寺的茶好喝的传闻，在施主中越传越响。
前段时间，师父让戒嗔和戒傲去宝光寺拿点东西，正巧有位刘施主路过宝光寺，便顺路帮我们带了回来。去施主家取东西时，我和戒傲一个劲地向他道谢，因为刘施主帮我们省了很多时间。
戒傲顺口说，下次刘施主有空的时候，来我们寺里坐坐喝点茶吧。
刘施主很高兴，他说，早就听说过你们寺里的茶了，明天就有空，一定去你们寺里。
想来戒傲可能是随便说说的，因为我们也知道寺里的茶叶只是普通的茶，并没有传闻中的那么好。刘施主很高兴地答应了下来，反而给我们些压力，因为不知道泡的茶会不会让施主满意。
和戒傲说了自己的担忧，戒傲倒觉得没有什么，因为平时看智缘师父泡茶，也没有什么特别的技巧，无非是山泉水烧得热一点。请施主喝茶关键在于师父讲的那些有关茶道的故事，再加上咱们后院是最适合看山景的地方，有了好心情，什么茶便都是好茶了。
戒嗔和戒傲便分了工，因为戒傲平日口才就好，就由他负责向施主介绍茶道的故事，而戒嗔负责烧山泉水。
到了第二天，戒嗔早早地去山顶取了山泉，烧了一满瓶水，只等施主到来。
一直等到下午，刘施主才赶了过来。
三人一起坐在后院，戒嗔拿出师父平时待客用的好看的茶壶和杯子，把茶叶放好，从水瓶里倒出水，盖上盖子，等待茶叶泡好，戒傲则学着智缘师父的样子向施主介绍茶道故事。戒傲故事说得很出彩，刘施主和戒嗔都听得很是着迷，其中有些故事，仿佛不是来自师父那里。
等了好一会儿，戒嗔打开壶盖，意外地发现，茶叶居然没有泡开，摸摸茶壶，壶身居然不太热，再去查看水瓶，里面的水居然不是开水，而是温水。
戒嗔有些奇怪，也很是尴尬，刘施主却也不在意，干脆直接喝着白开山泉水和我们聊起天来。
戒嗔有些疑惑，不知道那么短的时间，怎么开水就凉成了温水。等到