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小四傻傻地盯着天花板，就像那里是藏着记载往事的记事本一样。小四说：“三哥最后一个愿望我没有帮他完成，我记得他说，让我帮他把鞋带解开。不知道是不是有什么东西在他鞋子里，让他不舒服了。不过那时候看管他的人回来了，我……”
小四后面的话，师父都没有听进去，可师父知道自己是这个世界上唯一能听懂那个关于鞋带的暗号的人。师父相信自己所知道的一切并不是天意，这世间定有一种神秘的力量，可以跨越生死的距离把我们想说的话告诉我们所爱的人，小三找到了。
师父不记得自己是怎么走出小四的病房的，师父只记得自己的眼泪一直忍到了小四病房的外面便再也忍不住了。
师父说，他躲在医院围墙下的角落里放声痛哭。这是这么多年以来，师父第一次这样坦然地为小三哭泣。那一天，有很多医院的工作人员在师父身边来来往往，对他们而言，师父的举动很平常，已经见怪不怪了，这里是每天都有病人离开的地方。
师父说：“我失去了我的亲人，虽然已经很久很久了。”
师父说：“我小时候，认识的第一个字可是高难度的，那是小三名字中间的那个‘亦’字。小三说，这个字的形状很像一个伸着双手的人。”
在半个多世纪前的阳光下，小三张着双臂站在庭院中间，满脸笑容地对师父说：“你看，这像不像一个‘亦’字？”
师父说：“我现在觉得那更像一个拥抱，一个我很想念，但不再拥有的拥抱。”
师父还说：“勿作恶，我们深受恶之苦。请宽容，我们总在宽容之后，等来真正的解脱。”
第04个 知名琴师的成长史
前些日子，天明寺来了一位奇怪的老施主。老施主的年纪大约六十出头，穿着打扮很随意，总是穿一件没有太多花式的衣服，还有一双旧布鞋。
和其他来来往往的香客不同的是，那段时间，每到下午两三点，老施主总会准时出现在寺里。而且老施主进了寺里后，也很少去佛堂里走动，只是一个人拿着画板坐在庭院的大树下涂涂抹抹。
应该说戒嗔住的茅山风景不错，所以，山里时不时会有一些画家来写生，但像老施主这样对我们庭院的兴趣远远大于外面山景的人却从来没有过。
对于老施主的到来，戒嗔和戒傲倒是无所谓，毕竟老施主每次待的时间不长，不过是一两个小时，并不影响平日的生活。反而是戒痴和戒尘的压力很大，因为智缘师父叮嘱过，叫他们要注意自己的言行举止。
想来师父的顾虑是对的，因为老施主的写生画，定然是一幅宁静祥和的禅寺景致，如果出现了两个张牙舞爪的小和尚，确实有些煞风景。
老施主的性格还算和顺，有时候见大家走过，也会主动和大家聊上几句。老施主聊自己的时候很少，大家也不太会追问，以至于认识了有些日子了，大家也不太知道他的来历，只知道他姓吴，从一个大城市来，现在租住在镇上。
大家从一位外来的年轻施主那儿，知道了吴老施主的来历。那天，戒嗔在院子里扫地，见到一位年轻的施主，他向戒嗔打听一位年长的钢琴师的下落。戒嗔没有钢琴师的概念，只是听着年轻施主的描述，总觉得此人很像那位画画的老施主，再打听钢琴师果然姓吴。
戒嗔大概说了一下吴老施主的情况，年轻的施主开心得不得了，他说，吴老施主除了钢琴以外最喜欢的就是画画了，估计就是他没错。
于是，年轻的施主坐在院子里面等吴老施主，他对戒嗔说，自己从小便被家长要求练琴，其实他并不喜欢弹琴，所以技能也很一般。那时候吴老施主是城市里最有名的钢琴师，后来有一次，城市里举办了一场钢琴比赛，吴老施主是评委，当时到场了一百多个练琴的小朋友，年轻的施主知道自己的琴技一般，所以也没有抱太大的希望。可是最后评分的时候，吴老施主特意将年轻的施主和另一个小孩子挑了出来，大加赞赏，并给了相当高的分数。
年轻的施主说，自那以后，他便喜欢上了钢琴课，也变得比其他人更用心。随着时间的推移，他的技能也不断进步。前不久，他得了一个钢琴比赛的大奖。此次出来旅游，他无意中得知吴老施主就住在附近，便特意赶过来，一定要当面向吴老施主道了谢再走。
那天，年轻的施主终于见到了吴老施主。他和吴老施主坐在院子里长谈，一直到了傍晚才离开。
知道吴老施主的身份以后，戒傲有时候也会趁着吴老施主空闲的时候，和他聊聊音律和钢琴。戒尘说，也不知道戒傲师兄能向吴老施主学习些什么，寺里又没有钢琴给他练习，知道得再多，最多也只能是切菜的时候节奏好一点而已。
有天晚上，戒傲临睡前一直在笑。戒嗔忍不住问他缘故，结果戒傲说，今天他和吴老施主无意中聊到了上次的那个年轻施主。结果吴老施主说，当年的那场比赛出了一点差错，吴老施主把上场的选手编号给弄混了，表扬错了人。其实年轻施主的弹奏水平真的很一般，只是吴老施主怕太打击他，便硬着头皮没有纠正。
细想这事，戒嗔也觉得挺好笑的。当年的一场错误，成就了今天知名的钢琴师。
不过呢，戒嗔忽然有了些另外的想法。我们常常会说，我们在某某人的鼓励下取得了怎样怎样的成绩，我们时而感叹机缘巧合，时而感叹世事的无常，但事实上信心这种东西，从来都不会从外界而来，真正激活它的永远是我们自己。
成功最大的后盾，其实是我们的自信。
第05个 出乎意料的争斗结果
前年的时候，淼镇里新开了两家饭店，营业的地点就在距离茅山极近的地方。两家饭店的老板娘邢施主和黄施主一直都是天明寺的常客，她们特别喜欢戒傲说的佛经故事，每逢戒傲开讲，便必然会到场。
可是不久之后，戒嗔却发现这两位施主的表现有些异样。两人见了面，好像有什么意见一样，总是愤怒地盯着对方的脸，然后口中哼一声，把头扭过去。
戒嗔忍不住向戒傲打听情况，戒傲说，两位施主原本虽不深交，但关系还算不错，可是最近两人碰巧把饭店开在了一起。所谓同行是冤家，两人做一模一样的生意，难免会有一些诸如争客人、拼价格、比手艺这样的事情发生，现在两人之间的关系有恶化的趋势。
一直以来，戒嗔对镇上的人际关系都不太了解，完全没有想到，两位施主之间的关系居然已经恶化到了见面不说话的程度。戒傲说，他曾经也尝试化解两人的宿怨，可一直没有找到合适的机会，看来只能慢慢等待时机了。
只是戒傲所等的时机还没有到，两位施主之间的正面冲突便开始频繁爆发了。
有时候，两位施主吵到一定程度，便会打电话给戒傲让他来评评理。那段时间，几乎每隔几天，戒傲便要往山下跑一次。
按理说，虽然戒傲紧张的时候说话会有些不流利，但是说服力还是很强的。所以，戒嗔对戒傲的表现还是挺期待的，希望他可以成为两位施主的和事佬。
可是戒傲每次回来后，脸色都不好看，还有一次戒傲头上鼓着一个包就回来了，说是被黄施主的锅铲误伤了。虽然是小伤，不过因为头是光的，所以看起来还是挺明显的。
有时候，戒嗔也想安慰一下有些气馁的戒傲，戒嗔给戒傲分析，虽然每次调解都不成功，但也不是完全失败，至少有一个人是开心的，那就是街道居委会的王大妈。
王大妈说，她自己已经把戒傲当成了救星。因为王大妈的工作职责就是调解辖区内的人际纠纷，而邢施主和黄施主吵架通常是发生在吃饭的时间，只有戒傲出现，王大妈才可以顺利撤离战场，回家做饭、带孩子。
劝架这件事虽然很难，但是戒嗔却知道戒傲一直在努力。有一次，戒嗔甚至看到戒傲把两位施主的照片和资料挂在了屋里的墙上做分析。
不过那一次戒傲更失望，因为分析的结果是：两位施主的八字、血型、星座、五行、面相全部不合。戒嗔总觉得戒傲的这种分析方法很不科学，毕竟那些所谓的相术难以被证实。不过，戒嗔承认戒傲分析的结果是对的。因为两位施主就像被诅咒过一样，连他们两家养的猫，阿光和阿毛，在街头狭路相逢也会打斗一场。
这件事情，最后的解决是非常出乎戒嗔和戒傲意料的。有一天，邢施主独自来寺里向智缘师父求一个菩萨挂件，她说自己的女儿就要生产了，过些天她就要去城里照顾女儿，至于什么时候回来也不清楚，因为女儿的工作挺忙，她可能要待上好些日子，至于自己的饭店便不得不停止营业了。邢施主最后还叹了一口气说，便宜了那个姓黄的女人。
邢施主去城里以后，黄施主着实得意了好些天。黄施主说，现在她终于可以独霸整条街道的饭店生意了，她甚至打算把饭店重新开业，买挂鞭炮庆祝一下。最后还笑得很开心地说，就怕生意太好自己忙不过来。
可惜，黄施主的得意没有持续多久，因为她饭店的生意非但没有像之前想象的那样好起来，反而有了萧条的趋势。
出现这种情况，戒嗔和戒傲也很意外。戒傲问了一位以前常去光顾两家饭店的客人，他说，以前常去是因为两家竞争得厉害，时不时地有相当诱人的价格战，而且菜的质量也会互相比较，还有一点就是时不时地还能看看两家店主对吵的热闹。现在只有一家店了，吸引力自然也下降了不少。
关于这件事情，后来戒嗔又问了上海的戒烟师兄，结果师兄的解释更学术化，他说，但凡开设商店，集中起来才有品牌效应。一个地方开设的同类商店多，其实比只有一间商店更容易吸引顾客。
戒嗔把师兄的话转述给黄施主，黄施主这才一脸后悔。她叹了口气说，早知道如此，当初和邢施主和平相处该多好呢？
前些天，离开淼镇两年的邢施主又回到了镇上。据戒傲说，邢施主打算将以前的饭馆重新开张，而黄施主也放出话来，这次要和邢施主和平相处了。不过呢，戒嗔也看出曾经是两家救星的戒傲师弟在转述两位施主言论的时候，也挺不自信的。
有的时候，我们常以为对方得了好处，自己就吃了亏。其实，在对方吃亏的时候，受影响的可能还有自己。
第06个 被穿小鞋的古施主
戒嗔认识古施主的时候，两个人的年纪都不大。
古施主的家就住在茅山下的淼镇，如今戒嗔已经不太记得，相识的那一年，古施主是在上小学的最后一年，还是已经升了中学。总之，那时候的古施主大概就是十二三岁的年纪吧。
戒嗔也不记得是如何和古施主熟悉的，好像就在那一年的某一天，没有任何缘由地便相识了、熟知了，就像多数小孩子之间的友谊一样，毫无征兆、没有来由。
那时候的古施主写作能力相当出众，比起像戒嗔这样的同龄人来说，要成熟很多。听古施主的同学说，每逢古施主写完作文，老师便会让他站起来，读给全班的同学听。
戒嗔也看到过古施主那时候的作文，记得其中有一篇是谈理想的。古施主的理想很美，他说自己要当一个科学家，造福全人类的科学家，他的文章里面设想过几种发明，都非常精彩。那时戒嗔大略推算过，差不多到了戒嗔二十多岁的时候，下山就不用走路了，可以坐着古�