友情提示：如果本网页打开太慢或显示不完整，请尝试鼠标右键“刷新”本网页！阅读过程发现任何错误请告诉我们，谢谢！！
报告错误 太平广记-第222部分
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
倒穑苛撼墓艘巴跏翘е醒蹲钗ú┑娜耍拇疾煳淖值钠鹪矗裁徽业饺非械拇鸢福栽凇队衿沸蛑兴担骸腥舜蚩荷昃姆啬沟玫剿拿模娜橇ナ樘逦淖帧！榇荷昃嵌芰泄贝娜耍杉ナ榉乔毓滩⒘蟛懦鱿值摹Ａ贝降资亲榛故橇ナ椋星也豢刹舛龋趺茨苤厘纫斗鹗贝氖履亍Ｋ裕ナ榈降灼鹪从诤问保皇堑テ径拍慷玫南窒缶湍芏隙ǖ摹！毙墒τ治实溃骸跋衷诔ぐ渤俏鞯母咚耐撂ǎ壮撇则≡熳痔āＴ趺此凳橇ナ樽衷谠豆攀贝鸵丫辛四兀俊狈烟烊舜鸬溃骸安则≡谡饫锒淹廖ㄒ怨鄄炷竦淖慵＃饧虏皇敲挥小５赜诓则∑淙耍嗣呛苌僦浪睦丛矗腥怂邓腔频鄣某济瘢腥怂邓枪糯弁酢Ｄ窦Ｖ槭笔倍荚谘鼙洌怀刹槐涞氖孪衷诰悦挥小Ｕ馐俏扌敕直绲模貌蛔哦喾逊裆唷！庇钟懈鎏烊耍章矫袄窗菁墒Φ溃骸暗茏邮侵苣峦跏鄙诔跆斓模臼清纫斗鹗贝奶烊耍丝冀袒廊说脑倒剩苣峦跏痹菔毕稚怼Ｄ闼实母咚奶ǎ臼清纫斗鹪谡饫锞傩械谌畏ɑ幔菜捣鸱ǘ韧讶说牡胤剑搅酥苣峦跏保氖庥肽苛袄唇袒峦跆铀墙袒蔷褪橇凶铀档摹盎恕薄；烁嫠咧苣峦跛担骸咚奶ㄊ清纫斗鸾菜捣鸱ǖ牡胤健！峦醣阍谀抢镄拊炝巳岬莱 ５搅饲啬鹿保龇绲玫搅艘蛔鹗穹鹣瘢鹿蝗鲜叮闳拥搅寺砼锢铮鹣裆砩吓梅浅Ｔ唷７鹕裆耍闳媚鹿昧瞬。鹿置斡渭教斓郏艿窖侠鞯脑鸱！Ｃ涡押笱适坛加捎啵捎啾愦鸬溃骸嘉胖苣峦跏保辛礁龌死吹秸馄粒凳欠鹕瘛！苣峦醴浅Ｐ欧钏牵谥漳仙缴闲拊炝酥刑焯ǎ咭磺Ф喑撸刑焯ǖ囊胖废衷谌匀槐Ａ糇牛衷诓则√ㄉ辖ㄔ炝松衩恚凶魅岬莱 Ｄ衷诘脑只觯且蛭蛔鹁捶鹕穸兄碌摹！彼啬鹿舜笪志澹杂捎嗨担骸易罱玫揭蛔鹗袢讼瘢竦拇┐鞑皇窍衷谌朔蔚目钍剑野阉拥铰砼锢锪恕Ｄ钦饩褪欠鹕衤穑俊庇捎嗵耍巴砼锢镆豢矗阅鹿担骸庾鹗裾娴氖欠鹕瘛！鹿咽衲没乩辞逑锤删唬卜旁谑智寰坏牡胤剑鹣癖惴派涑龉饷ⅲ鹿挚志辶恕Ｒ晕鹕穹殴馐窃谏阍字砩毖虬诠┘漓搿２涣仙粕衩前颜庑┡Ｑ虻热馔惩衬玫皆洞θ恿恕Ｄ鹿涌志辶耍阄视捎嗾馐窃趺椿厥隆Ｓ捎啻鸬溃骸姨捣鸺宜鼐唬怀跃迫猓氖前锏男悦Ｈ绻玫揭桓龇鹣瘢┓畹氖焙蛑灰障憔托校美醇漓氲墓┢芬捕际撬厥彻咧唷！鹿舜笪咝恕Ｋ谱鞣鹣瘢嘤诿挥泄そ常盅视捎嘣趺窗欤捎啻鸬溃骸诖忧爸苣峦跣拊焖旅淼母浇Φ庇泄そ场！谑牵阍诟咚奶厦娴拇遄镎业揭晃焕先耍巳诵胀趺玻丫话侔耸炅耍醢菜邓谌岬莱】醇鹑酥圃旆鹣瘢衷谧约阂丫狭耍蘖χ谱鳎辉谧约捍遄谋北哂行值芩娜耍蹦暝诘莱∧诘惫そ城资种谱鞴鹣瘢梢哉宜撬娜艘黄鹬圃臁Ｇ啬鹿阏兆磐醢驳幕鞍炝耍业秸庑值芩娜耍瞥梢蛔鹜鹣瘢竦男蜗喽俗崧鹿致猓蠹由痛退奈还そ场９そ趁堑玫缴痛偷那坪螅加美葱拊炝斯Φ拢诓则⊥撂ㄉ闲藿思覆懵ジ螅ジ蟾叽锶俪撸笔比嗣浅扑咚奶ǎ械慕兴咚穆ァＵ庑值芩娜诵崭撸洗蠼懈咚模月ジ笃鹈咚奶ɑ蚋咴宦ィ灰灿腥怂担谩咚摹ヌ且蛭ヌū疚呤纤娜斯餐ㄔ斓摹Ｗ苤８咚奶ǖ拿钟虢ㄔ烊擞泄兀衷谌嗣侨匀唤兴飧雒帧！毙墒τ治事叫┨烊耍皇湾饶材崾蟮茏又械哪苛肷崂ィ徽饬轿环鹱釉缫巡辉谌耸溃裁春罄从殖鱿至四兀刻烊舜鸬溃骸案峭挠辛鋈耍飧瞿苛皇窃饶歉龃竽苛５搅吮背钗闹苁保氖馐鸹鹕吹奖钡赜位狄藉纫斗鸾菜捣鸱ǖ牡胤饺ダ癜荩挂轿氖庾」牡胤饺ァＵ飧龅胤骄褪乔辶股剑次逄ㄉ剑Ｋ榉蒙擞胨字冢挥腥酥勒庑┦虑椤５笔庇懈鲋敲头ㄊΓ杲鍪怂辏次收馕环鹕骸愀菔裁粗烙辛轿幌仁サ挠嗉＃俊鹕鸬溃骸谇毓汲悄厦娑锎τ凶则≡熳痔ǎ蔷褪堑蹦赍纫断仁ソ菜捣鸱ǖ牡胤健！炙担骸谏澈右阅衔迨铮嗌揭员彼氖铮褪悄歉龅胤健！敲头ㄊτ治仕澈印ⅰ嗌健傅氖鞘裁吹胤剑鹕鸬溃骸傅氖俏妓胫漳仙健！馕环鹕愦游妓龇⒁恢蓖献呷ィ谑钦业搅烁咚奶ǎ闼嫡饩褪堑蹦赍纫斗鸾菜捣鸱ǖ牡胤健５笔敝敲头ㄊσ哺潘侥抢锶ダ癜菹仁ビ嗉！２痪茫馕环鹕悴患恕Ｖ敲统ご蠛螅颜饧赂Ｎで渌盗耍胨诟咚奶ㄕ飧龅胤剑勒赵⒘怂旅恚旅斫ǔ珊蟊阕啾吮敝芑实郏崴隆５搅怂屐镜鄞笠的昙洌铣巳崴隆Ｒ蛭旅肀环掀锩娴姆鹣癖闩渲迷谄刑崴履凇Ｈ缃窬┏嵌星髌娇到帜厦哦咂刑崴挛鞯畹姆鹗祝褪堑蹦耆崴履诘姆鹣瘛Ｊ湾热缋捶鹱娴枚却箦纫吨螅谑辏箦纫独吹秸庾咚奶ǎㄏ孪钟绣纫斗鸬囊殴巧崂Ｖ苣峦跤斡诖笙氖保鸶嫠咚忝悄歉龅胤较钟泄潘梢曰厝サ侥抢锢癜莨┓睢Ｖ苣峦跷使潘谑裁吹胤剑鹚翟诙汲青z京的东南方。据西天竺国的图书资料记载，说这年有个师子国僧人叫长年，现年九十九岁，是三果阿那含人，听说鄗京东南有古塔，他便亲自到那里礼拜。他又奏请皇帝。要到北岱清凉山文殊师利佛安放的地方去。皇帝听了非常高兴，赐给他宫内用的驿马以及弟子官佐二十余人，供他使用。出发之后，各位官人弟子都骑着官马，唯独长年一人徒步走路，因他从小到今，一直坚持修练苦行，从来不骑牲畜。到了岱州清凉山后，长年使用双肘双膝着地，肘行膝步而上，直至中台佛堂，也就是文殊师利菩萨庙堂。从下面到佛堂这样跪行了三十多里，沿途山石锋利，刺破了肌肉直到骨头，竟没有血浆流出来。到了第七天，累得趴倒在地上，面颊贴着泥土，爬不起来，也不进饮食。这样整整七天期满之后，忽然从地上站了起来，欢蹦跳跃，神扬气爽，只觉得四面八方上下空间，处处都能看见文殊师利菩萨与圣僧罗汉。跟从他的几十名僧人俗众，有的也能看见，有的则什么也看不到。又有一条身长几里的巨蛇从北面爬来，直接扑向长年，长年见了非常喜欢。巨蛇用嘴含过法师的脚之后，立即变成僧人的形状。众人见了十分惧怕，纷纷四散奔逃，唯独长年一人，心不惊动神情坦然。种种灵验报应的事情，还有很多，不能一一细述。”宣律师又问天人道：“自古以来代代相传，文殊曾在清凉山上统领五百名仙人讲说佛法。经书里明文记载着文殊是长久住在娑婆世界的菩萨。娑婆世界则是大千世界的总称，为什么他偏偏只在清凉山这个地方呢？天人答道：“文殊师利佛是诸佛的元帅，随处都能见到，因缘变化不同。此乃大士大功，并非常人之境界，不必在此评断，只管信仰就是了。虽然如此，文殊多数情况下还是住在清凉山的五台之中，此地现属北岱州西部，设有五台县清凉府。唐朝以来，有位僧人名叫解脱，他在岩窟死亡三十多年了，遗体一直没有腐败，就象园寂入定的一样。又有一位僧尼，也是入定不动。他们的遗体都经过了许多年没有败坏。圣迹与寺院，菩萨与圣僧，仙人与仙花，屡次出现在人的面前。所有过些，都在别处有所记载，怎能叫人不相信呢。”律师又问天人道：“现在五台山中台的东南三十里处，有一座大孚灵鹫寺，两座殿堂隔河相望，至今犹在；寺院南面有花园，占地面积两顷左右，一年四季都开花，只是颜色种类不同，花园四周有绿树环绕。人们将里面的花草移到别处栽种时，都不能成活，只有在这个花园里生长，才能永久繁荣。人们追究这座寺庙建于何年何月时，都没有考证出准确年代，有人说寺庙是汉明帝时建立的，有人说花草是魏孝文帝时栽植的。自古以来代代相传，各种说法互不相同，到底哪种说法是真实的呢？”天人答道：“确实是两位帝王建造的。从前，在周穆王时，就已有了佛教，这座山特别灵明神异，是文殊居住的地方，周穆王在这座山里修造了寺庙，供奉佛法。到阿育王时，也依旧例设置了寺塔。汉明帝初年，摩腾法师是阿罗汉天眼，也看见这里有寺塔，便请明帝在这里建立寺庙。这座山的形状象灵鹫山，名字叫大孚，“孚”就是“信”的意思。明帝深信佛法，便在这里建立寺庙劝导世人。元魏孝文帝的都城在离五台山北台不远的地方，所以常常来这里礼拜供奉，现在石头上清晰地看到有人马走过的痕迹，就是这件事情的证明。岂止五台山有灵验，如今终南、太白、太华等五岳名山，都有圣僧名僧住在那里主持讲说佛法，以图佛法久存。这些地方也都有人前去设供祭祀，都能感应灵验。所有这些事情，别处都有记载，此不赘述。”律师又问天人现在凉州西番和县断裂的佛像，是什么年代制造出来的，天人答道：“迦叶佛时代，有个利宾菩萨，看到这座山里的人不相信因果报应，以杀害生灵为能事，当时住在这里的有几万户人家，没有一个敬重佛教的。菩萨为了救拔他们，便为他们在这里建立了寺院，大梵天王亲手制造了利宾佛像，佛像制成后，菩萨的神力能使它与真佛设有不同。菩萨到处游化，讲说佛法，教化每个人。人们虽然蒙受佛教的教化，却仍然不信奉佛法。这时，菩萨便施行了恐怖方法，让佛像手举着大石头，石头可以骤然落下来，要压住下边的人。由于菩萨显扬神威以示劝化，人们便忽然回心转念，开始敬信佛法。所有杀害生灵的器具，于是变成了莲花，莲花开满了各处的大街小巷，就象种植的一样。佛像刚刚收敛了神力，菩萨又劝说那些清真的信徒，让他们修造七座寺庙。要在南北一百四十里、东西八十里的范围之内，漫山遍谷，处处都有僧舍佛殿。营造过程长达十三年之久，才得以全部建成。同时出家修道的，多达两万人，他们都住在这七座寺院里。经过三百年的长期修练，这些人的道业法力都大了，从前所做的恶行，当世减轻了罪过，不再被打入地狱。从前被他们杀害的，在恶趣之中又发下恶愿：那些杀害我们的人，乘其未能成佛的时候，我们应当把他们害了；如不加害于他们，他们的罪蘖便会消除，我们就没有理由和办法予以报复了。于是，他们便一起口吐大火，焚烧了寺院僧舍，直到那些人聚居的地方被大火洗动一空为止，纵使有人苟活于火灾、又以大水淹没溺死，结果是没有一人能够幸存。当时那个地方的山神，在寺庙尚未倒塌之前，收取了利宾菩萨的神像，运到很远的空中；寺庙破毁之后，山神又把菩萨的佛像安置在地下石室中供奉。后来年头太多了，石像仍然存在而石室却已不见了。等到刘萨诃法师前去拜山时，石像便从地下冒了出来。那个萨诃法师的前身，原是利宾菩萨，利宾菩萨的石像已经身�
温馨提示： 温看小说的同时发表评论，说出自己的看法和其它小伙伴们分享也不错哦！发表书评还可以获得积分和经验奖励，认真写原创书评 被采纳为精评可以获得大量金币、积分和经验奖励哦！