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闻之，但更相告语，莫肯公文。宜下明诏，重募角等，赏以国土。有敢回避，与
之同罪。
帝殊不悟，方诏陶次第《春秋》条例。明年，张角反乱，海内鼎沸，帝思陶
言，封中陵乡侯，三迁尚书令。以所举将为尚书，难与齐列，乞从冗散，拜侍中。
以数切谏，以权臣所惮，徙为京兆尹。到职，当出修宫钱直千万，陶既清贫，而
耻以钱买职，称疾不听政。帝宿重陶才，原其罪，征拜谏议大夫。
是时，天下日危，寇贼方炽，陶忧致崩乱，复上疏曰：
臣闻事之急者不能安言，心之痛者不能缓声。窃见天下前遇张角之乱，后遭
边章之寇，每闻羽书告急之声，心灼内忍，四体惊竦。今西羌逆类，私署将帅，
皆多段颎时吏，晓习战陈，识知山川，变诈万端。臣常惧其轻出河东、冯翊，抄
西军之后，东之函谷，据厄高望。今果已攻河东，恐遂转更豕突上京。如是则南
道断绝，车骑之军孤立，关东破胆，四方动摇，威之不来，叫之不应，虽有田单、
陈平之策，计无所用。臣前驿马上便宜，急绝诸郡赋调，冀尚可安¨事付主者，
留连至今，莫肯求间。今三郡之民皆以奔亡，南出武关，北徙壶谷，冰解风散，
唯恐在后。今共存者尚十三四，军吏士民悲愁相守，民有百走退死之心，而无一
前斗生之计。西寇浸前，去营咫尺，胡骑分布，已至诸陵。将军张温，天性精勇，
而主者旦夕迫促，军无后殿，假令失利，其败不救。臣自知言数见厌，而言不自
裁者，以为国安则臣蒙其庆，国危则臣亦先亡也。谨复陈当今要急入事，乞须臾
之间，深垂纳省。
其八事，大较言天下大乱，皆由宦官。宦官事急，共谗陶曰：“前张解事发，
诏书示以威恩，自此以来，各各改悔。今者四方安静，而陶疾害圣政，专言妖孽。
州郡不上，陶何缘知？疑陶与贼通情。”于是收陶，下黄门北寺狱，掠按日急。
陶自知必死，对使者曰：“朝廷前封臣云何？今反受邪谮，恨不与伊、吕同畴，
而以三仁为辈。”遂闭气而死，天下莫不痛之。
陶著书数十万言，又作《七曜论》、《匡老子》、《反韩非》、《复孟轲》，
及上书言当世便事、条教、赋、奏、书、记、辩疑，凡百余篇。
时，司徒东海陈耽，亦以非罪与陶俱死，耽以忠正称，历位三司。光和五年，
诏公卿以谣言举刺史、二千石为民蠹害者。时太尉许、司空张济承望内官，
受取货赂，其宦者子弟宾客，虽贪污秽浊，皆不敢问，而虚纠边远小郡清修有惠
化者二十六人。吏人诣阙陈诉，耽与议郎曹操上言：“公卿所举，率党其私，所
谓放鸱枭而囚鸾凤。”其言忠切，帝以让、济，由是诸坐谣言征者悉拜议
郎。宦官怨之，遂诬陷耽死狱中。
李云字行祖，甘陵人也。性好学，善阴阳。初举孝廉，再迁白马令。
桓帝延熹二年，诛大将军梁冀，而中常侍单超等五人皆以诛冀功并封列侯，
专权选举。又立掖庭民女亳氏为皇后，数月间，后家封者四人，赏赐巨万。是时，
地数震裂，众灾频降。云素刚，忧国将危，心不能忍，乃露布上书，移副三府，
曰：
臣闻皇后天下母，德配坤灵，得其人则五氏来备，不得其人则地动摇宫。比
年灾异，可谓多矣，皇天之戒，可谓至矣。高祖受命，至今三百六十四岁，君期
一周，当有黄精代见，姓陈、项、虞、田、许氏，不可令此人居太尉、太傅典兵
之官。举厝至重，不可不慎。班功行赏，宜应其实。梁冀虽持权专擅，糯流天下，
今以罪行诛，犹召家臣槪敝６饽背纪蚧б陨希咦嫖胖梦藜牵�
西钡列将，得无解体？孔子曰：“帝者，谛也。”今官位错乱，小人谄进，财货
公行，政化日损，尺一拜用不经御省。是帝欲不谛乎？
帝得奏震怒，下有司逮云，诏尚书都护剑戟送黄门北寺狱，使中常侍管霸与
御史廷尉杂考之。时，弘农五官掾杜众伤云以忠谏获罪，上书愿与云同日死。帝
愈怒，遂并下廷尉。大鸿胪陈蕃上疏救云曰：“李云所言，虽不识禁忌，干上逆
旨，其意归于忠国而已。昔高祖忍周昌不讳之谏，成帝赦朱云腰领之诛。今日杀
云，臣恐剖心之讥即议于世矣。故敢触龙鳞，冒昧以请。”太常杨秉、洛阳市长
沐茂、郎中上官资并上疏请云。帝恚甚，有司奏以为大不敬。诏切责蕃、秉，免
归田里；茂、资贬秩二等。时，帝在濯龙池，管霸奏云等事。霸诡言曰：“李云
野泽愚儒，杜众郡中小吏，出于狂戆，不足加罪。”帝谓霸曰：“帝欲不谛，是
何等语，而常侍欲原之邪？”顾使小黄门可其奏，云、众皆死狱中。后冀州刺史
贾琮使行部，过祠云墓，刻石表之。
论曰：礼有五谏，讽为上。若夫托物见情，因文载旨，使言之者无罪，闻之
者足以自戒，贵在于意达言从，理归乎正。曷其绞讦摩上，以衒沽成名哉？李云
草茅之生，不识失身之义，遂乃露布帝者，班檄三公，至于诛死而不顾，斯岂古
之狂也！夫未信而谏，则以为谤己，故说者识其难焉。
刘瑜字季节，广陵人也。高祖父广陵靖王。父辩，清河太守。瑜少好经学，
尤善图谶、天文、历算之术。州郡礼请不就。
延熹八年，太尉杨秉举贤良方正，及到京师，上书陈事曰：
臣瑜自念东国鄙陋，得以丰沛枝胤，被蒙复除，不给卒伍。故太尉杨秉知臣
窃窥典籍，猥见显举，诚冀臣愚直，有补万一。而秉忠谟不遂，命先朝露。臣在
下土，听闻歌谣，骄臣虐政之事，远近呼嗟之音，窃为辛楚，泣血涟如。幸得引
录，备答圣问，泄写至情，不敢庸回。诚愿陛下且以须臾之虑，览今往之事，人
何为咨嗟，天曷为动变。
盖诸侯之位，上法四七，垂文炳燿，关之盛衰者也。今中官邪孽，比肩裂土，
皆竞立胤嗣，继体传爵，或乞子疏属，或买儿市道，殆乖开国承家之义。
古者天子一娶九女，娣侄有序，《河图》授嗣，正在九房。今女嬖令色，充
积闺帷，皆当盛其玩饰，冗食空宫，劳散精神，生长六疾。此国之费也，生之伤
也。且天地之性，阴阳正纪，隔绝其道，则水旱为并。《诗》云：“五日为期，
六日不詹”。怨旷作歌，仲尼所录。况从幼至长，幽藏殁身。及常侍、黄门，亦
广妻娶。怨毒之气，结成妖眚。行路之言，官发略人女，取而复置，转相惊惧。
熟不悉然，无缘空生此谤。邹衍匹夫，杞氏匹妇，尚有城崩霜陨之异；况乃群辈
咨怨，能无感乎！
昔秦作阿房，国多刑人。今第舍增多，穷极奇巧，掘山攻石，不避时令。促
以严刑，威以正法。民无罪而复入之，民有田而复夺之。州郡官府，各自考事，
奸情赇赂，皆为吏饵。民愁郁结，起入贼党，官辄兴兵，诛讨其罪。贫困之民，
或有卖其首级以要酬赏，父兄相代残身，妻孥相视分裂。穷之如彼，伐之如此，
岂不痛哉！
又陛下以北辰之尊，神器之宝，而微行近习之家，私幸宦者之舍，宾客市买，
熏灼道路，因此暴纵，无所不容。今三公在位，皆博达道艺，而各正诸己，莫或
匡益者，非不智也，畏死罚也。惟陛下设置七臣，以广谏道，及开东序金滕史官
之书，从尧、舜、禹、汤、文、武致兴之道，远佞邪之人，放郑、卫之声，则政
致和平，德感祥风矣。臣悾々推情，言不足采，惧以触忤，征营慑悸。
于是特诏召瑜问灾咎之征，指事案经谶以对。势政者欲令瑜依违其辞，而更
策以它事。瑜复悉心以对，八千余言，有切于前，帝竟不能用。拜为议郎。
及帝崩，大将军窦武欲大诛宦官，乃引瑜为侍中，又以侍中尹勋为尚书令，
共同谋画。及武败，瑜、勋并被诛。事在《武传》。
勋字伯元，河南人。从祖睦为太尉，睦孙颂为司徒。勋为人刚毅直方。少时
每读书，得忠臣义士之事，未尝不投书而仰叹。自以行不合于当时，不应州郡公
府礼命。桓帝时，以有道征，四迁尚书令。延熹中，诛大将军梁冀，帝召勋部分
众职，甚有方略，封宜阳乡侯。仆射霍谞，尚书张敬、欧阳参、李伟、虞放、周
永，并封亭侯。勋后再迁至九卿，以病免，拜为侍中。八年，中常侍具瑗、左
忄官等有罪免，夺封邑，因黜勋等爵。
瑜诛后，宦官悉焚其上书，以为讹言。
子琬，传瑜学，明占候，能著灾异。举方正，不行。
谢弼字辅宣，东郡武阳人也。中直方正，为乡邑所宗师。建宁二年，诏举有
道之士，弼与东海陈敦、玄菟公孙度俱对策，皆除郎中。
时，青蛇见前殿，大风拔木，诏公卿以下陈得失。弼上封事曰：
臣闻和气应于有德，妖异生乎失政。上天告谴，则王者思其愆；政道或亏，
则奸臣当其罚。夫蛇者，阴气所生；鳞者，甲兵之符也。《鸿范传》曰：“厥极
弱，时则有蛇龙之孽。”又荧惑守亢，裴回不去，法有近臣谋乱，发于左右。不
知陛下所与从容帷幄之内，亲信者为谁？宜急斥黜，以消天戒。臣又闻“惟虺惟
蛇，女子之祥”。伏惟皇太后定策官闼，授立圣明，《书》云：“父子兄弟，罪
不相及。”窦氏之诛，岂宜咎延太后？幽隔空宫，愁感天心，有如雾露之疾，陛
下当何面目以见天下？昔周襄王不能敬事其母，戎狄遂至交侵。孝和皇帝不绝窦
后之恩，前世以为美谈。礼为人后者为之子，今以桓帝为父，岂得不以太后为母
哉？《援神契》曰：“天子行孝，四夷和平。”方今边境日蹙，兵革蜂起，自非
孝道，何以济之！愿陛下仰慕有虞蒸蒸之化，俯思《凯风》慰母之念。
臣又闻爵赏之设，必酬庸勋；开国承家，小人勿用。今功臣久外，未蒙爵秩，
阿母宠私，乃享大封，大风雨雹，亦由于兹。又故太傅陈蕃，辅相陛下，勤身王
室，夙夜匪懈，而见陷群邪，一旦诛灭。其为酷滥，骇动天下，而门生故吏，并
离徙锢。蕃身已往，人百何赎！宜还其家属，解除禁网。夫台宰重器，国命所继。
今之四公，唯司空刘宠断断守善，余皆素餐致寇之人，必有折足覆餗之凶。可
因灾异，并加罢黜。征故司空王畅，长乐少府李膺，并居政事，庶灾变可消，国
祚惟永。臣山薮顽暗，未达国典。策曰“无有所隐”，敢不尽愚，用忘讳忌。伏
惟陛下裁其诛罚。
左右恶其言，出为广陵府丞。去官归家。
中常侍曹节从子绍为东郡太守，忿疾于弼，遂以它罪收考掠按，死狱中，时
人悼伤焉。初平二年，司隶校尉赵廉讼弼忠节，求报其怨魂，乃收绍斩之。
赞曰：邓不明辟，梁不损陵。慊慊栾、杜，讽辞以兴。黄寇方炽，子奇有识。
武谋允臧，瑜亦协志。弼忤宦情，云犯时忌，成仁丧己，同方殊事。
卷五十八 虞傅盖臧列传第四十八
虞诩字升卿，陈国武平人也。祖父经，为郡县狱吏，案法平允，务存宽恕，
每冬月上其状，恒流涕随之。尝称曰：“东海于公高为里门，而其子定国卒至丞
相。吾决狱六十年矣，虽不及于公，其庶几乎！子孙何必不为九卿邪？”故字诩
曰升卿。
诩年十二，能通《尚书》。早孤，孝养祖母。县举顺孙，国相奇之，欲以为
吏。诩辞曰：“祖母九十，非诩不养。”相乃止。后祖母终，服阕�