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灵等皆惊，言“将军天威也”。明日复欢会，然后各罢。
术遣韩胤以僣号事告布，因求迎妇，布遣女随之。沛相陈珪恐术报布成姻，
则徐、杨合从，为难未已。于是往说布曰：“曹公奉迎天子，辅赞国政，将军宜
与协助同策谋，共存大计。今与袁术结姻，必受不义之名，将有累卵之危矣。”
布亦素怨术，而女已在涂，乃追还绝婚，执胤送许，曹操杀之。
陈珪欲使子登诣曹操，布固不许，会使至，拜布为左将军，布大喜，即听登
行，并令奉章谢恩。登见曹操，因陈布勇而无谋，轻于去就，宜早图之。操曰：
“布狼子野心，诚难久养，非卿莫究其情伪。”即增珪秩中二千石，拜登广陵太
守。临别，操执登手曰：“东方之事，便以相付。”令阴合部众，以为内应。始
布因登求徐州牧，不得。登还，布怒，拔戟斫机曰：“卿父劝吾协同曹操，绝婚
公路。今吾所求无获，而卿父子并显重，但为卿所卖耳。”登不为动容，徐对之
曰：“登见曹公，言养将军譬如养虎，当饱其肉，不饱则将噬人。公曰：‘不如
卿言。譬如养鹰，饥即为用，饱则飏去。’其言如此。”布意乃解。
袁术怒布杀韩胤，遣其大将张勋、桥蕤等与韩暹、杨奉连势，步骑数万，七
道攻布。布时兵有三千，马四百匹，惧其不敌，谓陈珪曰：“今致术军，卿之由
也，为之奈何？”珪曰：“暹、奉与术，卒合之师耳。谋无素定，不能相维。子
登策之，比于连鸡，势不俱栖，立可离也。”布用珪策，与暹、奉书曰：“二将
军亲拔大驾，而布手杀董卓，俱立功名，当垂竹帛。今袁术造逆，宜共诛讨，奈
何与贼还来伐布？可因今者同力破术，为国除害，建功天下，此时不可失也。”
又许破术兵，悉以军资与之。暹、奉大喜，遂共击勋等于下邳，大破之，生禽桥
蕤，余众溃走，其所杀伤、｛惰土｝水死者殆尽。
时，太山臧霸等攻破莒城，许布财币以相结，而未及送，布乃自往求之。其
督将高顺谏止曰：“将军威名宣播，远近所畏，何求不得，而自行求赂。万一不
克，岂不损邪？”布不从。既至莒，霸等不测往意，固守拒之，无获而还。顺为
人清白有威严，少言辞，将众整齐，每战必克。布性决易，所为无常。顺每谏曰：
“将军举动，不肯详思，忽有失得，动辄言误。误事岂可数乎？”布知其忠而不
能从。
建安三年，布遂复从袁术，遣顺攻刘备于沛，破之。曹操遣夏侯惇救备，为
顺所败。操乃自将击布，至下邳城下。遗布书，为陈祸福。布欲降，而陈宫等自
以负罪于操，深沮其计，而谓布曰：“曹公远来，势不能久。将军若以步骑出屯
于外，宫将余众闭守于内。若向将军，宫引兵而攻其背；若但攻城，则将军救于
外。不过旬月，军食毕尽，击之可破也。”布然之。布妻曰：“昔曹氏待公台如
赤子，犹舍而归我。今将军厚公台不过于曹氏，而欲委全城，捐妻、子，孤军远
出乎？若一旦有变，妾岂得为将军妻哉！”布乃止。而潜遣人求救于袁术，自将
千余骑出。战败走还，保城不敢出。术亦不能救。
曹操堑围之，壅沂、泗以灌其城，三月，上下离心。其将侯成使客牧其名马，
而客策之以叛。成追客得马，诸将合礼以贺成。成分酒肉，先入诣布而言曰：
“蒙将军威灵，得所亡马，诸将齐贺，未敢尝也，故先以奉贡。”布怒曰：“布
禁酒而卿等酝酿，为欲因酒共谋布邪？”成忿惧，乃与诸将共执陈宫、高顺，率
其众降。布与麾下登白门楼。兵围之急，令左右取其首诣操。左右不忍，乃下降。
布见操曰：“今日已往，天下定矣。”操曰：“何以言之？”布曰：“明公之所
患不过于布，今已服矣。令布将骑，明公将步，天下不足定也。”顾谓刘备曰：
“玄德，卿为坐上客，我为降虏，绳缚我急，独不可一言邪？”操笑曰：“缚虎
不得不急。”乃令缓布缚。刘备曰：“不可。明公不见吕布事丁建阳、董太师乎？”
操颔之。布目备曰：“大耳儿最叵信！”操谓陈宫曰：“公台平生自谓智有余，
今意何如？”宫指布曰：“是子不用宫言，以至于此。若见从，未可量也。”操
又曰：“奈卿老母何？”宫曰：“老母在公，不在宫也。夫以孝理天下者，不害
人之亲。”操复曰：“奈卿妻、子何？”宫曰：“宫闻霸王之主，不绝人之祀。”
固请就刑，遂出不顾，操为之泣涕。布及宫、顺皆缢杀之，传首许市。
赞曰：焉作庸牧，以希后福。曷云负荷？地堕身逐。术既叨贪，布亦翻覆。
卷七十六 循吏列传第六十六
初，光武长于民间，颇达情伪，见稼穑艰难，百姓病害，至天下已定，务用
安静，解王莽之繁密，还汉世之轻法。身衣大练，色无重采，耳不听郑、卫之音，
手不持珠玉之玩，宫房无私爱，左右无偏恩。建武十三年，异国有献名马者，日
行千里，又进宝剑，贾兼百金，诏以马驾鼓车，剑赐骑士。损上林池篽之官，废
骋望弋猎之事。其以手迹赐方国者，皆一札十行，细书成文。勤约之风，行于上
下。数引公卿郎将，列于禁坐。广求民瘼，观纳风谣。故能内外匪懈，百姓宽息。
自临宰邦邑者，竞能其官。若杜诗守南阳，号为“杜母”，任延、锡光移变边俗，
斯其绩用之最章章者也。又第五伦、宋均之徒，亦足有可称谈。然建武、永平之
间，吏事刻深，亟以谣言单辞，转易守长。故朱浮数上谏书，箴切峻政，钟离意
等亦规讽殷勤，以长者为言，而不能得也。所以中兴之美，盖未尽焉。自章、和
以后，其有善绩者，往往不绝。如鲁恭、吴祐、刘宽及颍川四长，并以仁信笃诚，
使人不欺；王堂、陈宠委任贤良，而职事自理：斯皆可以感物而行化也。边凤、
延笃先后为京兆尹，时人以辈前世赵、张。又王涣、任峻之为洛阳令，明发奸伏，
吏端禁止，然导德齐礼，有所未充，亦一时之良能也。今缀集殊闻显迹，以为
《循吏篇》云。
卫飒字子产，河内脩武人也。家贫好学问，随师无粮，常佣以自给。王莽时，
仕郡历州宰。
建武二年，辟大司徒邓禹府。举能案剧，除侍御史，襄城令。政有名迹，迁
桂阳太守。郡与交州接境，颇染其俗，不知礼则。飒下车，修庠序之教，设婚姻
之礼。期年间，邦俗从化。
先是，含洭、浈阳，曲江三县，越之故地，武帝平之，内属桂阳。民居深
山，滨溪谷，习其风土，不出田租。去郡远者，或且千里。吏事往来，辄发民乘
船，名曰“传役”。每一吏出，徭及数家，百姓苦之。飒乃凿山通道五百余里，
列亭传，置邮驿。于是役省劳息，奸吏杜绝。流民稍还，渐成聚邑，使输租赋，
同之平民。又耒阳县出铁石，佗郡民庶常依因聚会，私为冶铸，遂招来亡命，多
致奸盗。飒乃上起铁官，罢斥私铸，岁所增入五百余万。飒理恤民事，居官如家，
其所施政，莫不合于物宜。视事十年，郡内清理。
二十五年，征还。光武欲以为少府，会飒被疾，不能拜起，敕以桂阳太守归
家，须后诏书。居二岁，载病诣阙，自陈困笃，乃收印绶，赐钱十万，后卒于家。
南阳茨充代飒为桂阳。亦善其政，教民种殖桑柘麻纻之属，劝令养蚕织履，
民得利益焉。
任延字长孙，南阳宛人也。年十二，为诸生，学于长安，明《诗》、《易》、
《春秋》，显名太学，学中号为“任圣童”。值仓卒，避兵之陇西。时隗嚣已据
四郡，遣使请延，延不应。
更始元年，以延为大司马属，拜会稽都尉。时年十九，迎官惊其壮。及到，
静泊无为，唯先遣馈礼祠延陵季子。时，天下新定，道路未通，避乱江南者皆未
还中土，会稽颇称多士。延到，皆聘请高行如董子仪、严子陵等，敬待以师友之
礼。掾吏贫者，辄分奉禄以赈给之。省诸卒，令耕公田，以周穷急。每时行县，
辄使慰勉孝子，就餐饭之。
吴有龙丘苌者，隐居太末，志不降辱。王莽时，四辅三公连辟，不到。掾史
白请召之。延曰：“龙丘先生躬德履义，有原宪、伯夷之节。都尉埽洒其门，犹
惧辱焉，召之不可。”遣功曹奉谒，修书记，致医药，吏使相望于道。积一岁，
苌乃乘辇诣府门，愿得先死备录。延辞让再三，遂署议曹祭酒。苌寻病卒，延自
临殡，不朝三日。是以郡中贤士大夫争往宦焉。
建武初，延上书愿乞骸骨，归拜王庭。诏征为九真太守。光武引见，赐马杂
缯，令妻子留洛阳。九真俗以谢猎为业，不知牛耕，民常告籴交阯，每致困乏。
延乃令铸作田器，教之垦辟。田畴岁岁开广，百姓充给。又骆越之民无嫁娶礼法，
各因淫好，无適对匹，不识父子之性，夫妇之道。延乃移书属县，各使男年二十
至五十，女年十五至四十，皆以年齿相配。其贫无礼娉，令长吏以下各省奉禄以
赈助之。同时相娶者二千余人。是岁风雨顺节，谷稼丰衍。其产子者，始知种姓。
咸曰：“使我有是子者，任君也。”多名子为“任”。于是徼外蛮夷夜郎等慕义
保塞，延遂止罢侦候戍卒。
初，平帝时，汉中锡光为交阯太守，教导民夷，渐以礼义，化声侔于延。王
莽末，闭境拒守。建武初，遣使贡献，封盐水侯。领南华风，始于二守焉。
延视事四年，征诣洛阳，以病稽留，左转睢阳令，九真吏人生为立祠。拜武
威太守，帝亲见，戒之曰：“善事上官，无失名誉。”延对曰：“臣闻忠臣不私，
私臣不忠。履正奉公，臣子之节。上下雷同，非陛下之福。善事上官，臣不敢奉
诏。”帝叹息曰：“卿言是也。”
既之武威，时将兵长史田绀，郡之大姓，其子弟宾客为人暴害。延收绀系之，
父子宾客伏法者五六人。绀少子尚乃聚会轻薄数百人，自号将军，夜来攻郡。延
即发兵破之。自是威行境内，吏民累息。
郡北当匈奴，南接种羌，民畏寇抄，多废田业。延到，选集武略之士千人，
明其赏罚，令将杂种胡骑休屠黄石屯据要害，其有警急，逆击追讨。虏恒多残伤，
遂绝不敢出。
河西旧少雨泽，乃为置水官吏，修理沟渠，皆蒙其利。又造立校官，自掾史
子孙，皆令诣学受业，复其徭役。章句既通。悉显拔荣进之。郡遂有儒雅之士。
后坐擅诛羌不先上，左转召陵令。显宗即位，拜颍川太守。永平二年，征会
辟雍，因以为河内太守。视事九年，病卒。
少子恺，官至太常。
王景字仲通，乐浪讲邯人也。八世祖仲，本琅邪不其人。好道术，明天文。
诸吕作乱，齐哀王襄谋发兵，而数问于仲。及济北王兴居反，欲委兵师仲，仲惧
祸及，乃浮海东奔乐浪山中，因而家焉。父闳，为郡三老。更始败，土人王调杀
郡守刘宪，自称大将军、乐浪太守。建武六年，光武遣太守王遵将兵击之。至辽
东，闳与郡决曹史杨邑等共杀调迎遵，皆封为列侯，闳独让爵。帝奇而征之，道
病座。
景少学《易》，遂广窥众书，又好天文术数之事，沈深多伎艺。辟司空伏恭
府。时有荐景能理水者，显宗诏与将作谒者王吴共修作浚仪渠。吴用景墕流法，
水乃不复为害。
初，平帝时，河、汴决坏，未及得�