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增槃业峨，登降召烂，殊形诡制，每各异观，乘茵步辇，惟所息宴。后宫则有
掖庭椒房，后妃之室，合欢增成，安处常宁，茝若若椒风，披香发越，兰林蕙草，
鸳鸾飞翔之列。昭阳特盛，隆乎孝成，屋不呈材，墙不露形，选栽逍澹缫月�
连，随侯明月，错落其间，金釭衔璧，是为列钱，翡翠火齐，流燿含英，悬黎垂
棘，夜光在焉。于是玄犀釦切，玉阶彤庭，碝磩采致，琳珉青荧，珊瑚碧
树，周阿而生。红罗飒溃沧殓头祝谆颍┭鋈缟瘛�
后宫之号，十有四位，窈窕繁华，更盛迭贵，处乎斯列者，盖以百数。左右
廷中，朝堂百僚之位，萧、曹、魏、邴，谋谟乎其上。佐命则垂统，辅翼则成化，
流大汉之恺悌，荡亡秦之毒螫。故令斯人扬乐和之声，作画一之歌，功德著于祖
宗，膏泽洽于黎庶。又有天禄石渠，典籍之府，命夫谆诲故老，名儒师傅，讲论
乎《六艺》，稽合乎同异。又有承明金马，著作之庭，大雅宏达，于兹为群，元
元本本，周见洽闻，启发篇章，校理秘文。周以钩陈之位，卫以严更之署，总礼
官之甲科，群百郡之廉孝。虎贲赘衣，阉尹阍寺，陛戟百重，各有攸司。周庐千
列，徼道绮错。辇路经营，修涂飞阁。自未央而连桂宫，北弥明光而縆长乐，陵
墱道而超西墉，混建章而外属，设璧门之凤阙，上瓜棱而栖金雀。内则别风之
嶕峣，眇丽巧而竦擢，张千门而立万户，顺阴阳以开阖。尔乃正殿崔巍，层构
厥高，临乎未央，经骀荡而出瘛叮礀嵰栌胩炝海戏从钜愿谴鳎と站�
而纳光。神明郁其特起，遂偃蹇而上跻，轶云雨于太半，虹霓回带于棼楣，虽轻
迅与僄狡，犹愕眙而不敢阶。攀井干而未半，目眴转而意迷，舍棂槛而却倚，
若颠坠而复稽，魂怳怳以失度，巡回涂而下低。既惩惧于登望，降周流以彷徨，
步甬道以萦纡，又杳窱而不见阳。排飞闼而上出，若游目于天表，似无依而洋洋。
前唐中而后太液，揽沧海之汤汤，扬波涛于碣石，激神岳之嶈々，滥瀛洲与
方壶，蓬莱起乎中央。于是灵草冬荣，神木丛生，岩峻崔崒，金石峥嵘。抗仙掌
以承露，擢双立之金茎，轶埃之混浊，鲜颢气之清英。骋文成之丕诞，驰五利
之所刑，庶松、乔之群类，时游从乎斯庭，实列仙之攸馆，匪吾人之所宁。
尔乃盛娱游之壮观，奋大武乎上囿，因兹以威戎夸狄，耀威而讲事。命荆州
使起鸟，诏梁野而驱兽，毛群内阗，飞羽上覆，接翼侧足，集禁林而屯聚。水衡
虞人，理其营表，种别群分，部曲有署。罘罔连纮，笼山络野，列卒周匝，星罗
云布。于是乘舆备法驾，帅群臣，披飞廉，入苑门。遂绕酆镐，历上兰，六师发
胄，百兽骇殚，震震龠々，雷奔电激，草木涂地，山渊反覆，蹂蹸其十二三，
乃拗怒而少息。尔乃斯门佽飞，列刃钻鍭，要趹追踪，鸟惊触丝，兽骇值锋，
机不虚掎，弦不再控，矢无单杀，中必叠双，飑飑纷纷，矰缴相缠，风毛雨血，
氵丽野蔽天。平原赤，勇士厉，猿狖失木，豺狼慑窜。尔乃移师趋险，并蹈潜秽，
穷虎奔突，狂兕触蹷。许少施巧，秦成力折，掎僄狡，扼猛噬，脱角挫脰，
徒搏独杀，挟师豹，拖熊螭，顿犀牦，曳豪罴，超迥壑，越峻崖，蹷巉岩，
巨石隤，松柏仆，丛林摧，草木无余，禽兽殄夷。
于是天子乃登属玉之馆，厉长杨之榭，览山川之体势，观三军之杀获，原野
萧条，目极四裔，禽相镇厌，兽相枕藉。然后收禽会众，论功赐胙，陈轻骑以行
炰，腾酒车而斟酌，割鲜野食，举燧命爵。飨赐毕，劳逸齐，大辂鸣鸾，容与徘
回，集乎豫章之宇，临乎昆明之池。左牵牛而右织女，似云汉之无崖，茂树荫蔚，
芳草被堤，兰茝发色，晔晔猗猗，若摛锦布绣，烛耀乎其陂。玄鹤白鹭，黄鹄䴔
鹳，ю火冰�，凫鹥鸿雁，朝发河海，夕宿江汉，沉浮往来，云集雾散。于是后
宫乘輚路，登龙舟，张凤盖，建华旗，祛黼帷，镜清流，靡微风，澹淡浮。
棹女讴，鼓吹震，声激越，厉天，鸟群翔，鱼窥渊。招白间，下双鹄，揄
文竿，出比目。抚鸿幢，御矰缴，方舟并鹜，俯仰极乐。遂风举云摇，浮游普览，
前乘秦领，后越九嵕，东薄河华，西涉岐雍，宫馆所历，百有余区，行所朝夕，
储不改供。礼上下而接山川，究休祐之所用，采游音之欢谣，第从臣之嘉颂。于
斯之时，都都相望，邑邑相属，国借十世之基，家承百年之业，士食旧德之名氏，
农服先畴之畎亩，商修族世之所鬻，工用高曾之规矩，粲乎隐隐，各得其所。
若臣者，徒观迹乎旧墟，闻之乎故老，什分而未得其一端，故不能遍举也。
卷四十下 班彪列传第三十下
主人喟然而叹曰：“痛乎风俗之移人也！子实秦人，矜夸馆室，保界河山，
信识昭、襄而知始皇矣，恶睹大汉之云为乎？夫大汉之开原也，奋布衣以登皇极，
繇数期而创万世，盖六籍所不能谈，前圣靡得而言焉。当此之时，功有横而当天，
讨有逆而顺人，故娄敬度势而献其说，萧公权宜以拓其制。时岂泰而安之哉？计
不得以已也。吾子曾不是睹，顾燿后嗣之末造，不亦闇乎？今将语子以建武之理，
永平之事，监乎太清，以变子之或志。
“往者王莽作逆，汉祚中缺，天人致诛，六合相灭。于时之乱，生民几亡，
鬼神泯绝，壑无完柩，郛罔遗室，原野厌人之肉，川谷流人之血，秦、项之
灾犹不克半，书契已来未之或纪也。故下民号而上诉，上帝怀而降鉴，致命于圣
皇。于是圣皇乃握乾符，阐坤珍，披皇图，稽帝文，赫尔发愤，应若兴云，霆发
昆阳，凭怒雷震。遂超大河，跨北岳，立号高邑，建都河洛。绍百王之荒屯，因
造化之荡涤，体元立制，继天而作。系唐统，接汉绪，茂育群生，恢复疆宇，勋
兼乎在昔，事勤乎三五。岂特方轨并迹，纷纷后辟，理近古之所务，蹈一圣之险
易云尔哉？且夫建武之元，天地革命，四海之内，更造夫妇，肇有父子，君臣初
建，人伦实始，斯乃虙羲氏之所以基皇德也。分州土，立市朝，作舟车，造器械，
斯轩辕氏之所以开帝功也。龚行天罚，应天顺人，斯乃汤、武之所以昭王业也。
迁都改邑，有殷宗中兴之则焉；即土之中，有周成隆平之制焉。不阶尺土一人之
柄，同符乎高祖。克已复礼，以奉终始，允恭乎孝文。宪章稽古，封岱勒成，仪
炳乎世宗。案《六经》而校德，妙古昔而论功，仁圣之事既该，帝王之道备矣。
“至于永平之际，重熙而累洽，盛三雍之上仪，修衮龙之法服，敷洪藻，信
景铄，扬世庙，正矛乐。人神之和允洽，君臣之序既肃。乃动大路，遵皇衢，省
方巡狩，穷览万国之有无，考声教之所被，散皇明以烛幽。然后增周旧，修洛邑，
翩翩巍巍，显显翼翼，光汉京于诸夏，总八方而为之极。是以皇城之内，宫室光
明，阙庭神丽，奢不可逾，俭不能侈。外则因原野以作苑，顺流泉而为沼，发蘋
藻以潜鱼，丰圃草以毓兽，制同乎梁驺，义合乎灵囿。若乃顺时节而搜狩，简车
徒以讲武，则必临之以《王制》，考之以《风》、《雅》。历《驺虞》，览《四
驖》，嘉《车攻》，采《吉日》，礼官正仪，乘舆乃出。于是发鲸鱼，铿华
钟，登玉铬，乘时龙，凤盖疯洒，和鸾玲珑，天官景从，祲威盛容。山灵护野，
属御方神，雨师泛洒，风伯清尘，千乘雷起，万骑纷纭，元戎竟野，戈鋋彗云，
羽旄扫霓，旌旗拂天。焱焱炎炎，扬光飞文，吐爓生风，吹野燎山，日月为之
夺明，丘陵为之摇震。遂集乎中囿，陈师案屯，骈部曲，列校队，勒三军，誓将
帅。然后举烽伐鼓，以命三驱，轻车霆发，骁骑电鹬，游基发射，范氏施御，弦
不失禽，辔不诡遇，飞者未及翔，走者未及去。指顾倏忽，获车已实，乐不极般，
杀不尽物，马踠余足，士怒未泄，先驱复路，属车案节。于是荐三牺，效五牲，
礼神祇，怀百灵，觐明堂，临辟雍，扬缉熙，宣皇风，登灵台，考休征。俯仰乎
乾坤，参象乎圣躬，目中夏而布德，瞰四裔而抗棱。西荡河源，东澹海漘，北动
幽崖，南趯朱垠。殊方别区，界绝而不邻，自孝武所不能征，孝宣所不能臣，莫
不陆詟水果，奔走而来宾。遂绥哀牢，开永昌，春王三朝，会同汉京。
“是日也，天子受四海之图籍，膺万国之贡珍，内抚诸夏，外接百蛮。乃盛
礼乐供帐，置乎云龙之庭，陈百僚而赞群后，究皇仪而展帝容。于是庭实千品，
旨酒万钟，列金罍，班玉觞，嘉珍御，大牢飨。尔乃食举《雍》彻，太师奏乐，
陈金石，布丝竹，钟鼓钅坚鎗，管弦晔煜。抗五声，极六律，歌九功，舞八佾，
《韶》、《武》备，太古毕。四夷间奏，德广所及，《仱》、《佅》、《兜
离》，罔不具集。万乐备，百礼暨，皇欢浃，群臣醉，降烟煴，调元气，然后撞
钟告罢，百僚遂退。
“于是圣上睹万方之欢娱，久沐浴乎膏泽，惧其侈心之将萌，而怠于东作也，
乃申旧章，下明诏，命有司，班宪度，昭节俭，示大素。去后宫之丽饰，损乘舆
之服御，除工商之淫业，兴农桑之上务。遂令海内弃末而反本，背伪而归真，女
修织纴，男务耕耘，器用陶匏，服尚素玄，耻纤靡而不服，贱奇丽而不珍，捐金
于山，沈珠于渊。于是百姓涤瑕荡秽而镜至清，形神寂漠，耳目不营，嗜欲之原
灭，廉正之心生，莫不优游而自得，玉润而金声。是以四海之内，学校如林，庠
序盈门，献酬交错，俎豆莘莘，下舞上歌，蹈德咏仁。登降饫宴之礼既毕，因相
与嗟叹玄德，谠言弘说，咸含和而吐气，颂曰‘盛哉乎斯世’！
“今论者但知育虞、夏之《书》，咏殷、周之《诗》讲羲、文之《易》，论
孔氏之《春秋》，罕能精古今之清浊，究汉德之所由。唯子颇识旧典，又徒驰骋
乎末流。温故知新已难，而知德者鲜矣！且失辟界西戎，险阻四塞，修其防御，
孰与处乎土中，平夷洞达，万方辐凑？秦领九嵕，泾、渭之川，曷若四渎五岳，
带河溯洛，图书之渊？建章甘泉，馆御列侧，孰与灵台明堂，统和天人？太液昆
明，鸟兽之囿，曷若辟雍海流，道德之富？游侠逾侈，犯义侵礼，孰与同履法度，
翼翼济济也？子徒飞秦阿房之造天，而不知京洛之有制也；识函谷之可关，而不
知王者之无外也。”
主人之辞未终，西都宾矍然失容，逡巡降价，惵然意下，捧手欲辞。主人
曰：“复位，今将喻子五篇之诗。”宾既卒业，乃称曰：“美哉乎此诗！义正乎
杨雄，事实乎相如，非惟主人之好学，盖乃遭遇乎斯时也。小子狂简，不知所裁，
既闻正道，请终身诵之。”其诗曰：
《明堂诗》：于昭明堂，明堂孔阳；圣皇宗祀，穆穆煌煌。上帝宴飨，五位
时序；谁其配之，世祖光武。普天率土，各以其职；猗与缉熙，允怀多福。《辟
雍诗》：乃流辟雍，辟雍汤汤；圣皇莅止，造舟为梁。皤皤国老，乃父乃兄；抑
抑威仪，孝友光明。于赫太上，示我汉行；鸿化惟神，永观厥成。《灵台诗》：
乃经灵台，灵�