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'2'一以贯之,指用一个道理把一切事物之理贯串起来。以,介词,有〃用〃或〃拿〃的意思。〃一〃是〃以〃的宾语,提到前面去了。
'3'唯,答应的声音。
'4'恕,就是孔子所说的〃己所不欲,勿施於人〃的道理。
(3)子曰:〃君子喻於义'1',小人喻於利。〃
'1'喻,明白,懂得。
(4)子曰:〃见贤思齐焉'1',见不贤而内自省也'2'。〃
'1'思齐,想要和他看齐。齐,用如动词。
'2'内,内心。自省(xǐng),自我检查。意思是说,看见不贤的人,就要自我反省,看有没有同他一样的毛病。
(四)公冶长'1'
(1)宰予昼寝'2',子曰:〃朽木不可雕也'3',粪土之墙,不可朽也'4'。於予与何诛'5'!〃子曰:〃始吾於人也'6',听其言而信其行;今吾於人也,听其言而观其行。於予与改是'7'。〃
'1'公冶长,孔子的弟子,公冶是复姓。
'2'宰予,字子我,孔子的弟子。画寝,白天睡觉。
'3'朽,腐烂。
'4'污(wū),同圬,涂墙,这里指粉刷。
'5'於,介词,有〃对於〃的意思。与(yú),语气词,下文的〃与〃同。诛,谴责。这句是说,对於宰予这样的人,责备什么呢(即〃不值得责备〃的意思)。
'6'始,等於说〃先前〃,〃起初〃。
'7'改是,改变了这个(听其言而信其行)。
(2)子贡问曰'1':〃孔文子何以谓之文也'2'?〃子曰:〃敏而好学'3',不耻下问'4',是以谓之文也。〃
'1'子贡,姓端木,名赐,子贡是他的字。孔子的弟子。
'2'孔文子,名圉(yǔ),卫国大夫。〃文〃是他的谥号。谓,叫做。
'3'敏,理解问题快。
'4'下问,向不如自己的人请教。
(3)季文子三思而后行'1',子闻之曰:〃再'2',斯可矣'3'。〃
'1'季文子,名行父(fǔ),鲁国大夫。〃文〃也是谥号。三,古人说三的时候,往往不指确数的〃三〃,而只表示次数很多。但这里和〃再〃相对,所以仍应看做确数。
'2'再,两次,和又、复等字不同。
'3'斯,就。
(4)颜渊季路侍'1'。子曰:〃盍各言尔志'2'。〃子路曰:〃愿车马衣轻裘'3',与朋友共'4',敝之而无憾'5'。〃颜渊曰:〃愿无伐善'6',无施劳'7'。〃子路曰:〃愿闻子之志。〃子曰:〃老者安之,朋友信之,少者怀之'8'。〃
'1'颜渊,名回,字子渊,孔子的弟子。季路,即子路。侍,卑者陪伴在尊者身旁叫侍。
'2'盍(hé),〃何不〃的合音。
'3'裘,皮衣。唐石经初刻本无轻字(见阮元《论语注疏校勘记》)。
'4'共,动词,指共同享用。
'5'把它用坏了也不怨恨。敝,破,坏,这里是使动用法。憾,恨。
'6'伐,夸耀。
'7'无施劳,指不把劳苦的事加在别人身上。
'8'对老年人,使他们安,对平辈的人(朋友),使他们能信任我,对少年人,使他们归依我。怀,归(依孔安国说)。
(五)雍也
(1)哀公问'1':〃弟子孰为好学?〃孔子对曰:〃有颜回者好学'2',不迁怒,不贰过'3'。不幸短命死矣。今也则亡'4'!未闻好学者也。〃
'1'哀公,鲁哀公。
'2'者,语气词。
'3'迁,移。不迁怒,不把怒气转移到与那件事无关的人身上。贰,重复一次。不贰过,不重犯同样的错误。
'4'亡,通无。
(2)子曰:〃贤哉回也!一箪食,一瓢饮'1',在陋巷,人不堪其忧'2',回也不改其乐。贤哉回也!〃
'1'饮,用如名词,饮料。
'2'不堪,忍受不了。
(3)冉求曰'1':〃非不说子之道'2',力不足也。〃子曰:〃力不足者,中道而废'3',今女画'4'。〃
'1'冉(rǎn)求,字子有,孔子的弟子。
'2'说(yuè),后来写作〃悦〃。道,这里指孔子的学说。
'3'中道,半路。废,停止,这里指因疲乏而走不动了(参照《礼记·表记》〃中道而废〃郑玄注)。
'4'画,指给自己画定一个界限,不肯前进。
(六)述而
(1)子曰:〃默而识之'1',学而不厌'2',诲人不倦,何有於我哉'3'?〃
'1'识(zhì),记住。
'2'厌,满足。
'3'对我来说有什么呀?也就是说,这三件事对我来说都不难。
(2)子曰:〃德之不修'1',学之不讲'2',闻义不能徙'3',不善不能改,是吾忧也。〃
'1'修,通修,培养。
'2'讲,讲习,研究。
'3'大意是:听到了应当做的事(义),却不能放下暂时可以不做的事,而改从应当做的事。
(3)子曰:〃饭疏食'1',饮水,曲肱而枕之'2',乐亦在其中矣。不义而富且贵,於我如浮云。〃
'1'饭,旧读上声,动词,吃。疏食(sì),粗粮。
'2'曲,弯曲,使动用法。肱(gōng),手臂自肘到腕的部分。枕(zhèn),动词,当枕头用。
(4)叶公问孔子於子路'1',子路不对。子曰:〃女奚不曰:'其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔'。'2'〃
'1'叶(shè)公,名诸梁,楚国大夫。
'2'云尔,如此而已。
(5)子曰:〃三人行,必有我师焉'1'。择其善者而从之,其不善者而改之'2'。〃
'1'三人,等於说几个人,并非确指〃三〃。行,走路。焉,指示代词兼语气词,这里指代〃三人〃。
'2'这两句意思是:选择他们的优点加以学习,他们身上的缺点作为自己的借鉴,藉以改正自己身上与他们相同的缺点。
(6)子曰:〃若圣与仁,则吾岂敢?抑为之不厌'1',诲人不倦,则可谓云尔已矣'2'。〃公西华曰'3':〃正唯弟子不能学也'4'!〃
'1'抑,转折连词,这里有〃不过〃的意思。为之,指学习〃圣人之道〃。
'2'云尔已矣,等於〃云尔〃。
'3'公西华,姓公西,名赤,字子华,孔子的弟子。
'4'唯,句中语气词,表示判断。
(七)泰伯
曾子曰:〃士不可以不弘毅'1',任重而道远:仁以为己任'2',不亦重乎?死而后已'3',不亦远乎?〃
'1'弘,大,这里指心胸宽广。毅,刚强。
'2'仁以为己任,即〃以仁为己任〃。
'3'已,停止。
(八)子罕
(1)子在川上曰:〃逝者如斯夫'1',不舍昼夜'2'!〃
'1'逝者,消逝的事物。斯,指示代词,指川水。夫(fú),感叹语气词。
'2'不舍昼夜,是说川水日夜不停地流。舍,止。
(2)子曰:〃三军可夺帅也'1',匹夫不可夺志也。〃
'1'这句是说,三军人数虽多,如果军心不齐,它的主将也会被人夺走。三军,古代一万二千五百人为一军,诸侯大国有三军。
(3)子曰:〃岁寒,然后知松柏之后雕也'1'。〃
'1'雕,通凋,凋谢,凋零。
(九)乡党
厩焚'1',子退朝,曰:〃伤人乎?〃不问马。
'1'厩(jiù),马棚。
(十)先进
(1)子贡问:〃师与商也孰贤'1'?〃子曰:〃师也过'2',商也不及'3'。〃曰:〃然则师愈与'4'?〃子曰:〃过犹不及'5'。〃
'1'师,颛(zhuān)孙师,字子张。商,卜商,字子夏。两人都是孔子的弟子。
'2'过,超过。
'3'不及,没有达到。
'4'愈(yù),胜过。与(yú),疑问语气词。
'5'犹,像……一样。这句是说:超过或没有达到,都是不好。孔子以〃中庸之道〃作为行为的准则,所以认为〃过〃与〃不及〃同样不好。
(2)季氏富於周公'1',而求也为之聚敛而附益之'2'。子曰:〃非吾徒也!小子鸣鼓而攻之可也'3'!〃
'1'季氏,季孙氏,鲁大夫,权威大於鲁侯。於,介词。富於周公,比周公富。
'2'求,冉求。聚敛(liǎn),指搜刮钱财。附益,增加。
'3'徒,徒党。小子,指门人。鸣,这里是使动用法。
(3)子路问:〃闻斯行诸'1'?〃子曰:〃有父兄在,如之何其闻斯行之'2'!〃冉有问:〃闻斯行诸?〃子曰:〃闻斯行之。〃公西华曰:〃由也问'闻斯行诸',子曰'有父兄在';求也问'闻斯行诸',子曰'闻斯行之'。赤也惑,敢问。〃子曰:〃求也退'3',故进之'4';由也兼人'5',故退之。〃
'1'闻,听见,这里指听见了应当做的事,即〃闻义〃。斯,就,马上。行,实行,实践。诸,〃之乎〃的合音字。
'2'如之何,等於〃如何〃。
'3'退,指遇事畏缩不前。
'4'进,使动用法。下文〃退〃的用法同此。
'5'兼人,指胜人。这是说子路喜欢胜过别人。
(4)子路、曾晰、冉有、公西华侍坐'1'。子曰:〃以吾一日长乎尔,毋吾以也'2'。居则曰'3':'不吾知也'4'。'如或知尔'5',则何以哉'6'?〃
子路率尔而对曰'7':〃千乘之国'8',摄乎大国之间'9',加之以师旅'10',因之以饥馑'11'。由也为之,比及三年'12',可使有勇,且知方也'13'。〃
夫子哂之'14'。
〃求,尔何如?〃
对曰:〃方六七十,如五六十'15',求也为之,比及三年,可使足民'16'。如其礼乐,以俟君子'17'。〃
〃赤,尔何如?〃
对曰:〃非曰能之,愿学焉'18'。宗庙之事'19',如会同'20',端章甫'21',愿为小相焉'22'。〃
〃点,尔何如?〃
鼓瑟希'23',铿尔,舍瑟而作'24',对曰:〃异乎三子者之撰'25'。〃
子曰:〃何伤乎'26'?亦各言其志也'27'!〃
曰:〃莫春者,春服既成'28',冠者五六人'29',童子六七人'30',浴乎沂'31',风乎舞雩'32',咏而归'33'。〃
夫子喟然叹曰'34':〃吾与点也'35'。〃
'1'曾晰(xī),名点,曾参的父亲,孔子的弟子。
'2'这两句话历来有不同的解释,今依孔安国说,大意是:不要因为我的年纪比你们大,就不敢回答我的问题。乎,於。尔,你们。
'3'居,间呆着,指平日在家的时候。
'4'知,了解。
'5'或,有人,无定代词。
'6'等於说:你们打算做些什么事情呢?
'7'率尔,轻率急忙的样子。
'8'乘,兵车。拥有一千辆兵车的国家在当时只能算中等国家。
'9'摄,逼近。摄乎大国之间,意为处於大国中间不得伸展。
'10'加,加到……上。之,指千乘之国。师旅,指侵略军队。
'11'因之,等於说〃继之〃。饥,谷不熟。馑,菜不熟。饥馑,泛指荒年。
'12'比及,等到了。
'13'方,道义的方向。
'14'哂(shěn),笑。
'15'如,或者。下文〃如会同〃的〃如〃同。这两句是指周围六七十里和五六十里的小国家。
'16'足民,即使民富足。
'17'如,若,至於。俟,等待。
'18'我不敢说我能够做,但是,我愿在这方面学习。
'19'宗庙之事,指诸侯祭祀祖先的事。
'20'会,指诸侯会盟。同,指诸侯共同朝见天子。
'21'端,古人用整幅布做的礼服,又叫玄端。章甫,一种礼帽。端和章甫这里都用如动词,即穿着礼服,戴着礼帽。这里指小相所服(依刘宝楠说)。
'22'相(xiàng),在祭祀或会盟时,主持赞礼和司仪的人。按:宗庙会同,都是诸侯的事。公西华愿为小相,只是谦词。
'23'希,