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“翻到有一章，记载说：楚王死，王妃服丧完请嫁，楚王诸兄长没有不同意的，道‘妃年尚少，又无所生，改醮异门，礼仪常范。’”
她看了眼何栖云，又重复“改醮异门，礼仪常范”八字，“瞧，栖云，因男女风气宽松之盛，改嫁就成了‘礼仪常范’。在大唐盛世这个时代，‘守节’才是不正常的，如果皇帝下诏表彰哪家女子守节不嫁，会成为笑话。”
在这个社会风气不注重贞节的时代，父母、祖父母很可能逼迫丧夫的女儿再嫁。
《唐律》有条文道：“妇人夫丧服除，誓心守志，唯祖父母、父母得夺而嫁之。”——“守节”不合潮流，甚至需用律法来保护说：除了祖父母、父母外，母家和夫家的叔伯兄弟等都不能逼妇人再嫁。
明清的女子恐怕很难想象这般情景：夫丧后周遭会有一堆人嗡嗡劝“再嫁罢，再嫁罢”，娘家父母兄弟且不说，就连夫家的大伯小叔也是一副恨不得她赶紧回娘家再嫁的表情——守啥节啊，费咱家老多钱粮。
“然而，安史之乱后，唐朝由盛转衰，因忌惮之前的女帝、公主、皇后等先后几位女主临朝主政，自朝廷而下对女子的束缚一改为严，开放风气远不如前，公主再嫁趋于绝迹了。至大宋，公主再嫁的似乎只有一二人了？当然，我朝并不禁女子再婚——无论律法还是舆论，但和盛唐的开放风气相比，终是逊了两分。”
何栖云微微点头。
卫希颜眸光停在她窄袖锦袄的交衽襟口，蓦地笑道：“从女子着服来看，大宋就远不及大唐呀，大唐美女们露胸是潮流风尚，大宋女子可有露胸的？若有，儒生们可要跳脚大骂‘世风日下’‘有伤风化’，哈哈哈！”
何栖云瞪她一眼，掐她掌心，半是羞恼道：“说正题！”
“咦，我说的是正题……好好，不扯远了。”卫希颜笑得两声，道：“栖云，你看，唐人对女才子的评点多是赞扬，就拿上官婉儿来说，这是当时公认的第一才女，唐人的文章中对她都是赞誉之辞，宰相张说赞她文章诗风，敬她治国方略，极尽钦仰……”
张说在文集中写道：上官昭容日理万机，接见官员，应付自如。她的治国方法，历代少有听说，“庶几后学，呜呼何仰”。她的学问，令人敬仰，“风雅之声，流於来叶”。人们都说上官昭容是美玉，“玄黄毓粹”，为人公正公平，“贞明助思”，有超乎常人的智慧，“异人之姿”，令国家振兴繁荣，孰能谤她品德不美好？
这位三朝宰弼又在文集中赞“镇国太平公主，才重天人”，惋叹时光流逝，物在人亡。
“但是，栖云，若将上官婉儿、太平公主放到今世，儒生的评论定然多是谤毁——养面首私风□，干乱朝政女德不修，……能如唐代的宰相愧叹‘庶几后学，呜呼何仰’？倒是比唐人士大夫更激愤。这是为何？皆因风气变了。”
何栖云臻首微垂，若有所思。
“从律法上来讲，和大唐相比，本朝对女子更宽容，譬如规定了女子的财产权。可以说，在法律地位上，我朝女子胜于唐时；但某些方面却不及盛唐，譬如先前说的社会风气开放，不重女子贞洁，对女子的评赞更公允，着眼于贡献才华而非所谓的‘妇道’‘女德’——譬如啊，只是譬如，李易安若养两个面首，士大夫儒生们会怎么说？”
何栖云呆了下，立时面红耳赤，嗔眉道：“瞎说甚么！易安居士尚在居丧期。”
“比方而已。”卫希颜剔了下眉，道，“，这又是一个不公平——妻死，夫服丧一年；夫死，妻却得服丧三年。……好，不扯远，你就当李易安丧期已过，家养了两个男美人儿，服侍日常起居，书房里磨个墨，蓝袖添个香啥的……”
“噗！”何栖云忍不住笑出，又使劲掐她手心一下，“越说越乱扯了，易安居士若知你这般胡乱编排她，定会恼了你……”
她蓦然停口，怅叹一声，幽幽道：“我晓你的意思，若真如你说这般，就算易安居士创易安体，称一代词宗，拥有惊世才华，亦会被当世文人骂得体无完肤，绝无似张文贞公（张说）这般首重上官婉儿和太平公主的才华而不论‘妇道’。”
卫希颜道：“然，这即是盛唐风气的倒退！试想一想，若本朝再往后几代，焉知风气不会愈发倒退？……或许，几代之后束缚女子的礼俗更甚苛烈——
“譬如，小半截手臂被男人看了，不管这男人是歪瓜裂枣都得嫁这人，否则就是失贞；再如，女子再嫁会被律法明定为罪；或者，律法虽不为罪，但朝廷宣扬女子守节之风，或表彰节妇，或表立贞节牌坊，这般只需百年，从朝廷至民间，鄙夷妇女再嫁之风，就能根深蒂固——杀人不用刀子。”
至明清两代就是礼教最严苛之时，看似律法未禁孀妇再嫁，实则光凭舆论唾沫就足以杀死人了，又有几个年轻丧夫的女子敢冒这天下大不韪二嫁？
何栖云被卫希颜这冷幽幽的语气说得心头一阵悚然，却想起前两年李纲次女丧夫再嫁新科探花胡铨，不知被多少人啧啧欣羡，怎么也想象不出希颜所说之景况会发生？
然而，将希颜这一番前言后语接连起来，那句“女子礼俗和地位是随朝代变迁起落”的论断就鲜然明了，何栖云又焉敢断定后世女子的命运不会凄然如斯？
作者有话要说：想起李清照养两个男美人儿磨墨添香的情景，某就想狂笑啊狂笑……
251
251、世道人为 。。。
卫希颜道：“栖云，后世如何且不说，就说今世之事。”
何栖云凝眉看她，只觉有冷风拂过，逼进分分凉意。
“先不说女子，现今诗词名家：叶梦得，赵鼎，李邴，朱敦儒，汪藻，刘一止，陈与义，张元幹，周紫芝，……”
卫希颜一气点了在朝为官又盛有才名的十几人，均依她习惯称名不道字——按士大夫文人的讲究，这是不太合礼的，一般被视作对人的轻鄙轻忽，即使对下属晚辈也多是称字，除了陛前应对直道姓名外；但何栖云这些熟悉她的人都早已习以为常，知她这般称呼并无任何轻鄙之意，私下论事时也多依她习惯——反正外人不晓。
“……不出意外，这些人都能在词家谱上青笔留名；但是，女性词家又有几人能得后世流传？汶儿书房中收藏的四百女词家著作，能流传到后世的又有多少？”
卫希颜眉毛掀了掀，语调提高，“若论词之清新婉丽，你会比叶梦得逊色？都说陈与义诗风词风豪迈当冠，嚯，说激扬文字，铿锵入骨，他能强得过亲历战阵的雷霜？更不说李易安这位词宗，与之相较者寥寥，李煜、苏轼已故，秦观、柳永不复，辛……咳，历数当今词家，孰能与她相提并论？”
她差点脱口说出辛弃疾——应该还没出生？其实卫希颜很怀疑，这位和苏轼并称的豪放派大词家，是否还有那个抗金舞台给他写出“将军百战声名裂”“梦里吹角连营”这等传世名作？
何栖云听她提及柳永，面色有些不以为然：“柳七的词偏于俚俗，岂能和李易安并提？”
以卫希颜看来，柳永的词就好比是流行歌曲，不为高雅人士赞赏。
李清照在她所撰写的《词论》著作中，曾评柳永的词，说“变旧声作新声”，赞扬他创慢词的功绩，但又批柳词“词语尘下”，意思是用词用语的品位太低；她对柳词的这段评论素为众词家赞同。
卫希颜不是词家，没兴趣论说高雅派和流行派的是非，她话意的重点也并不在此，随意点了头附和何栖云所说，话意一转，问道：“栖云，以易安居士之才，你认为她能在词作谱中排甚么位置？”
何栖云神情一凝，苦笑了下，轻叹摇首。
坊间多有版刻本朝的名家集词，如《宋词一百道》、《名词三百道》，等等，卷中列作当然有先后，或是以词家官职高低为序，或是以词作之盛名为序，若前者倒罢了，但以后者排序时，李清照各阙脍炙人口的名作俱是列在诸男之后；唯一的例外是在坊刻的《大宋名媛词集》里前踞首页。
卫希颜眉凝冷笑，道：“李易安尚且如此遭遇，遑论其他女子？况，还有多少女子，被笔端抹杀痕迹，沦失于尘埃？”
何栖云幽幽颔首——为女子立传终是少数，秦汉千年以来，又岂只那些载于正史野史的才女？
“有才华的女子尚且争不过这世道，那些凡世普通女子更奈之何？”
卫希颜语调铿锵，“女子命运多悲，朝政清明时尚可得些安稳，或能保以身全；然若遭逢乱世，便如水上浮萍，稍有风吹雨打即遭凌落之苦；而国家倾颓之时更会沦为货殖，纵然尊贵如皇室之女、亲王之妻，亦逃脱不了被卖被辱的凄凉！”
她想起莫秋情说——
东京城破后金人索要赔偿，朝廷搜刮金银不足，遂以女子作价相抵，廷议：“以帝姬、王妃一人抵金一千锭，宗姬一人抵金五百锭，族姬一人抵金二百锭，宗妇一人抵银五百锭，族妇一人抵银二百锭，贵戚女一人抵银一百锭……”
倾听禀报的名可秀忽然冷笑一声，手指捏着茶盏子攥了又松，松了又攥，猛然整个掷了出去——“哐啷！”
茶盏在青磨砖上摔得粉碎。
莫秋情心头震悚，她追随名可秀六年，鲜少见少主这般失控。
“男子误国，女子抵祸！”
“真是好得很！”
她连连冷笑，眸内讽刺之色甚浓，还隐着一抹悲哀。
莫秋情明白了她因何气怒，蹙眉叹道：“历来战败，女子命运最凄凉，世道如此，叹乎奈何！”
名可秀纤长身形挺峭如竹，清冽的眼中似跃动着一簇火焰，手掌按在窗台上，猛然攥紧，声音铿锵如有金石：
“世道，皆人为！”
良久，无语。
何栖云伫立忖眉，半晌，方吐出口长气。
世道，人为？
卫希颜眸子幽邃看着她，“栖云，仅有我和可秀，改变不了这个世间女性的命运；即使加上你、师师、希汶，亦远远不够！”
她道：“想大唐时代，武则天为女帝建立武周，执掌天下权柄，继而又有上官婉儿、太平公主、韦皇后、张皇后等女子先后主政，但是，这并不等于女子地位就提升了。她们只是个体的优秀，是站在巅峰独自起舞，一旦坍落就成为泡影。至今世，盛唐之风便只是故纸堆的记载……”
何栖云眸子看着她。
“栖云，一个，两个，三个，……的女性改变不了时代。”
卫希颜眸子忽如星海绽辉般引人眩目，声音如锤般击打在心上：“要从教育，思想，律法，风俗，……这些种种方面，筑成连为一体的广宅——这就是系统！除此之外，还要确保它的传承——十年，五十年，一百年，二百年，三百年，……一直到根深蒂固，成为刻在灵魂的印记！”
何栖云有些晕目，听完更是震惊仰眉——这岂是一时的心血来潮？
分明，分明是筹谋已久！
卫希颜挑眉，隐现风雷之色，“栖云，吾等生于这个时代，并站在帝国的高端，掌中已有缔造时势之力！”她的话音有力。
何栖云却听得心凉，攥了攥指，道：“所以，这花朝宴是你的谋局开步，有意挑起官宦后院的雌心——即你所谓的青鸾之志；还有你的青鸾鞠社，以及今后那些官宦内眷的宴邀聚会……统统都是你的棋盘！师师就是被你推到前面落子的？后面，你还要做甚么？�