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化的转变，赞誉、认可以及自我满足感不再构成努力的目标与动力，取而代之的是来自家长的物质奖励。
当这样的心态占据了孩子心灵的时候，对于孩子的健康成长来说，意味着一个沉重的打击。
父母的赞誉、同学的钦佩与认可、自我心灵上的满足，所有的这些因素加在一起，还不如一架数码相机、一部高档手机、一顿美味佳肴。这样的比较方法，彻底否定了孩子进步的真实价值，得出来的是一个难以接受的结果。
6．物质闹剧下的人格缺失
每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身——这种伦理基础，我叫它猪栏式的理想。能照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善、美和真。
——爱因斯坦
对于儿童而言，其意志、人格都还处于不健全的阶段，因此很难对自己的行为做出约束。因此，在这种条件之下，家长滥施物质鼓励，无疑意味着对儿童的放纵。
美国心理学家曾经进行过一个试验，旨在于帮助人们了解儿童的自制能力。
在这个试验中，研究人员将几个孩子留在一个放有巧克力的房间，叮嘱孩子不要吃桌上的巧克力，出去后可获得奖励。
在半个小时的观察中，只有一个孩子没有吃桌上的巧克力。出来之后研究人员开始对孩子进行心理辅导：告诉他不属于自己的东西就无权享用。而在反复进行三四次试验之后，所有孩子才都产生了免疫力。
从这个试验中我们可以看出，孩子自制力的建设需要反复进行才能有效果。对孩子欲望的控制，也要在平时完成。
然而，在中国的家庭生活中，由于物质刺激现象的普遍存在，使得孩子高消费的现象普遍存在，孩子的奢侈化已经有目共睹。
我们看到，在各大商场的儿童专柜中，百元的文具盒、数百元的服装、千元的书包、数千元的手机、近万元的玩具车比比皆是，而这些商品却并非有价无市的摆设。每当期末考试结束、或是新学期开学之前，以及六一节、春节这样的时段，总是会有大批家长带着孩子来此大肆消费，而在这样的消费浪潮中，一股“夸富”的风气正在孩子之中蔓延开来。
在当今中国社会中，对于金钱等外在物质有着强烈的社会价值感与满足感，对于心理机制比较健全的成年人而言，对此有着一定程度的抵抗力。然而，当这种感觉被孩子直接嫁接的时候，就意味着一个恶劣的开端。
对于孩子而言，当他们在衣服、玩具、玩乐等物质攀比中获得认同和尊重时，一种自以为是、傲慢不羁的性格就已经播下了种子。
孩子的心灵，就如同一张朴素的白纸，对于他们而言，其思维特点是完全以自我为中心的，从自我感受中出发，来认识这个世界，感受周围环境，以及学习满足自我需求的手段。在他们的字典中，根本不存在“奢侈”、“节俭”这样的概念，更不知道奢侈与节俭对于一个人的意义何在。
当孩子在一次次的物质刺激中成长起来的时候，养成大手大脚、挥霍浪费的坏习气也就在所难免了，而最终造成的后果必然是毫不吝惜财产，缺乏艰苦朴素的精神，更不具备抵御经济困顿的能力。
我们已经看到，时下社会中出现的“月光族”、“啃老族”，正是出生在80年代的那一批孩子。由于近20年来我国家庭物质生活水平的迅速提高，使得他们自由生长的环境中缺乏足够的艰苦教育，相反，物质刺激的肇始，正是由这一代开始。
俗话说：越坐越懒，越吃越馋，越玩越散。正是基于这样的原因，在丰饶物质生活、强大物质刺激下成长起来的一代人，才呈现出“寅吃卯粮”的畸形消费观。追求安逸与物质快乐，成为了这一代人追求的唯一生活目标，当这种个人心态汇集起来的时候，就代表着整个社会的理想迷失，当这种个人行为汇集起来的时候，就意味着全民族的灾难。
7．拜金主义的滥觞
国家的命运与其说是操纵在掌权者的手中，倒不如说是掌握在父母的手里。
——罗倍尔
一位西方教育学家曾经评论道：“当代中国的孩子，是在一个越来越富裕的时代中成长起来的，我们不敢想象这些物质期望很多的人，将会给经济造成什么样的影响。”
当我们的家长以物质刺激为手段，引导孩子实现成长目标的时候，他们却不曾想到，缺乏辨别力的孩子们，正悄然地经历着一场心态上的变化。
所谓“家长是孩子的榜样”，指的正是孩子缺乏独立的判断能力，他们总是趋向于模仿家长们的行为，尤其是在生活方式之上。
没有一个孩子不喜欢奢侈与虚荣，也没有哪个孩子愿意把自己的物质水平降低到一无所有的地步，所有的孩子都渴望着能够获得新衣美食，那种从物质享受上获得的快感，是极其直接而有力的。
就这样，在家长创造的体制里，在孩子们天性的驱动下，追求奢侈的风气开始在孩子中蔓延开来。人人皆以奢侈为荣，而追求奢侈的能力却不是每个家庭所都具备的，原本健康的风气，就这样遭到了逆转，从此在孩子们的思维中，追求财富、提高经济地位成为了他们未来生活中的唯一理想。
当这一变化出现的时候，就意味着拜金主义在未来的泛滥。
金钱是财富的抽象存在，同时也是计算社会给予个人回报的工具。将追求财富、提升个人经济地位作为人生中的一大目标的做法，本是无可厚非的。然而如果盲目崇拜金钱，把金钱价值看作最高价值，一切思想观念与行为都要服从于金钱而存在的话，就势必会陷入拜金主义的泥潭。
在拜金主义者看来，金钱不但万能，而且是衡量一切行为的标准，而这一观念的泛滥，其带来的伤害是多层次的。
从眼前来看，当孩子拥有“金钱至上”的观念时，其最直接的影响即是孩子在理想上的全面泯灭，我们很难想象，当孩子的眼睛里只有金钱，对任何美好事物（W//RS/HU）都难以提醒兴趣，对任何事情都从利益角度考虑时，其行为会出现怎样的偏差。
当孩子为了一把糖、一件衣服、一顿盛宴、一次旅游来学习的时候，难免会产生将学习与物质奖励联系起来的想法。甚至于为获得好成绩、高分数而舞弊作假、隐瞒欺骗，而这些都是我们所不愿意看到的。
正如一句名言所说——推动摇篮的手推动世界，当这样的观念汇集成为一个民族未来岁月中的社会观念时，其灾难性后果就愈发严重起来了。
对于全社会而言，当拜金主义大为泛滥的时候，是否符合经济效益就成为了一切行为的指导性原则，正如我们看到的那样，许多不法者唯利是图，不择手段地追逐金钱，不仅无视社会公德、践踏商业法则，甚至于将戕害他人利益作为手段。
同样的，当权力传递到深受拜金主义熏染的下一代手中时，必然会成为其谋取金钱的手段。当下社会中出现的“钱权交易”腐败现象，正是这一观念的最直接映射。
就整个民族的文明而言，当拜金主义成为社会观念的主流时，所有的文化活动都势必以商品化的面目出现，其对整个民族所造成的危害，就更是难以估量。
基于此，我们就得到了一个有关家庭教育的新观念，在家长对孩子的教育中，究竟要以什么样的方式来达成对孩子的激励。当我们探寻到这一层面的时候，也就意味着我们将会再次踏上变革的路途。
8．营养丰富的成长食粮
教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的全部上进心，全部道德上的自勉。要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。
——苏霍姆林斯基
其实，无论是以物质刺激为手段的激励模式，还是以精神鼓励为手段的激励模式，其终极目标在本质上并没有任何区别。
就任何一位家长来说，无论采取上述两种模式中的何者，其目的都是为了让孩子在成长过程中获得健康的心态、较高的知识水平与生存技能。因此就这一点来看，物质刺激的激励模式，同样拥有良好的出发点，而在模式本身的实施过程中，也的确能够发挥出一定的效用。
正因为如此，评论一种模式的优良与否，便不能仅仅以其产生的负面效应来作为标准，而是来自于其实施的方法。
家庭教育的唯一目的，就是将孩子培养成为自立、自强、自信、自尊的社会人，举凡能够达到这一目的的模式，都可以称之为优秀。
所以，当我们越是为物质刺激大行其道的现状而担忧时，就越是要看到这一模式存在的合理之处，正如我们在第一节中所提到的那样，孩子存在着对物质的需求，而物质世界与精神世界是并存的，只有当它们得到平衡的时候，孩子才会对生活感到满足。
就这一点而言，物质刺激手段尽管存在着极大的负面效应，却是万万不可缺少的。而这就是我们在本章中要解决的问题：家庭教育中对孩子的物质刺激，究竟应当如何正确应用？
没有了精神上的鼓励，孩子就势必会陷入灾难性的未来，失去了必要的物质刺激，孩子的需求也就无法保证满足。而我们最理性的选择就是，在这两极对立的态势之间，寻找一条行之有效的中间道路，唯此，才能够保证我们的孩子健康成长。
为此，家长在家庭教育之中，必须要对以下四点进行把握。
第一，实施物质刺激要因人而异
实施物质刺激，给孩子相应的物质奖励，在很大程度上要参考自己的家庭环境。如果家庭经济水平难以为继，那么就尽量避免以物质作为激励孩子的手段，以免造成“穷人养娇子”的悲剧。…》小说下栽＋wＲshＵ。ＣoＭ