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神色，尽然是疲惫至极！
云仕霄心中一冷，晓得这是出大事了，他也不敢迟疑，速度接起了电话！
只听电话中一个陌生的声响道：“消息被确认了，汪队是昨天晚上失踪的，今天下午，安南民主国传来了消息，我们的人找到了汪队的尸体，一起的，还有我们派往安南民主国的几名同事！”
云仕霄之前没有和关竟接触过，所以，不晓得他是谁，可是，云仕霄也是相当的聪明的，前后联系，也是听明白了！
“汪队？你是说汪肖锋？”
云仕霄心中似乎是被冷水猛击了一半，顿时变得无比的冰冷，老天，这下真是天塌了，汪肖锋一出事，这可真是，哎！
电环头，也听出了对方不是韩卫红了，只是此时此刻根据判断，关竟晓得这一定是和韩卫红相当的亲密的人，所以也没有避讳，就说到：“是的，是汪队，他的尸体，明天就能送的回来，到时候，我通知你们吧！”
关竟的名字，云仕霄之前略有耳闻，只是此时此刻仅仅晓得他是汪肖锋的得力助手，其他的，也都不太清楚了！
云仕霄压住心中的震撼，想了想，道：“关竟，我是云仕霄，韩队他有点··所以现在我来替韩队，你有什么需要我们做的，就请说吧！”
云仕霄晓得汪肖锋和韩卫红，和岳东明都是相当的好的关系，同时也晓得周家这段时间的抗争在一定程度上都是依仗着安全局的，所以，在这个时候，关竟打来电话，不会仅仅转动脑筋相当的快的想了想通知他们一声！
现在，韩卫红不想想这些事情，那么自己作为这边的负责人，就应该负起责任来，做出黑暗终结联盟应有的回应！
云仕霄相信，即便是明少在这，也一定会这么做的！
于是，云仕霄说出了那么一句相当的有诚意的话，意思相当的明白，无论关竟提出什么样的要求，这边都会答应的！
关竟也是管走官场的人，对于这句话的意思，当然是听得相当的清楚了，一时间，他尽然有些感动了，之前，他并没有过多的和周家这边接触，相当的多事情，都是通过曾经的上司汪肖锋的口中听说的，所以，在相当的大程度上他并不了解这边对于汪肖锋的态度，他一直还当他们和汪队的关系只只是此时此刻是相互利用而已，没想到··
“首先，我希望汪队能够落叶归根！”
鸟恋旧林，鱼思故渊；树高千丈，落叶归根。
死亡是人的各种可能性中唯一必须由自己承担，并且必须实现的可能性。
在日常生活状态中，我们避而不谈自己的死亡，是因为我们畏惧死亡。一旦我们明确了死亡的不可逃避，必须自己担当，死亡的可能性就直接剥离了人与他人、与社会的关联，使之成为自己最本己的事情。
但这也同时催生出“人的存在的意义”问题，人的生存只有在生活世界中才能赢获荣光与尊严。
关于生死，许多人在孩提时代都一定朦胧地想过，因为每个“幼稚”的人都渴望：我能永远活下去就好了。孩提时代的人生，刚刚尝到人生的甜头，不谙世事，无忧无虑，在心里对世界充满着好奇和求生的欲望。
可是人长大了，还当死是人生理所当然的事情，除了怕死，就不又一次凝色的去思考“死”的问题；二十岁以后又一次凝色的去思考“死”的人，就多半不是生活中的常人。所以思考“死”问题的只有两种人：极幼稚和极成熟的人。
人为什么会死啊？回答是：因为“人”注定要死，任何人对“死”都没有回天之力。那么“死”是谁“注定”的呢？“死”是超人力量决定的。
其实这个回答没有新意，在人类最早的智慧中就已经发现“死”的定数，如产生于古巴比伦的人类第一部史诗《吉尔伽美什》就说过：“当神造了人，就把死亡给了人类。”那为什么“神”这个超人力量要安排每个人都有“死”的命运呢？
这是因为超人力量给人生安排的内容是折腾，而生活循环和生死循环是折腾展开的重要形式。人生可“玩”的宇宙内容是恒定的，而人生折腾必须折腾出新鲜花样，人才会对生活有兴趣并充满热爱之情。
人生几十年，几十年就看完看透了，几十年就玩腻了，如果不死，那干什么啊？
如果不死，拿200年来给人活的话，那么每个人都会活得极其不耐烦，都要努力地自寻死路。老百姓骂那些患有“折腾癖”的人时爱说一句：“你活得不耐烦了是吗？”的确有不少人是活得相当的不耐烦了，活三十年、四十年，就已经活得相当的不耐烦了，怎么还能永远活下去啊？
无论有生命和无生命，其运动形式都是循环的，生与死——无疑是人生内容循环折腾最重要的形式。
人类生活中的前后、左右、上下、高矮、大小、圆缺、黑白、好坏、优劣、进退、取舍……等等，这许多数不清的循环语意，都是反映人生内容的循环形式。
循环折腾是一个非常关键的人生概念，要读懂人生，必须看懂循环。在人类历史上，只有佛法大道是真正看懂人生循环的；在大华帝国历史上，只有《易经》和《老子》是基本看懂人生循环的。
看懂人生循环的人，他就不会畏惧死亡，死亡转动脑筋相当的快的想了想生命形式的转变。
宇宙内容是有限和循环的，更不要说整个动物世界了。
在动物界，最主要的生死循环是转变。人死了变牛变马，也可能又一次凝色的变为人；动物死了变人，也可能变为其它动物。动物界循环不已的个体数量是恒定的，人多了别的动物就少，人少了别的动物就多，这其间作为连接点的就是一个“死”字。
苏格拉底说死亡只有两种可能状态：一是死后无知觉，二是死后灵魂从一个世界移居另一个世界。
如果死亡是前一种失去知觉的状态，那其实是一种安详得连梦都不会来打搅的深睡，苏格拉底说这样的深睡是一种收获——难以言说的安然无梦的愉快收获——永恒只是此时此刻就是一夜。这样地“深睡”的“一夜”有什么可怕呢？
死亡是死者迁往另一世界永居，那么死亡就应该是像旅游观光和搬迁新居一样令人高兴，这样地从“生”到“死”的旅行和迁居，也没有什么让人可怕的啊。
死亡的两种状态都不存在可怕的理由，因此当苏格拉底被判处死刑时，他便毫无惧色地把毒酒喝下，并且平静地微笑着向朋友、法官告别：“分离的时刻到了，我们各自上路吧——我走向死亡，你们继续活下去；至于生死孰优孰劣，只有上帝晓得。”
朋友相聚，有话要说，就不愿离去，不得不散时也总是依依不舍。
为什么人们会感慨“天下没有不散的宴席”，就是由于人们都依恋聚谈的美好时光。人生的内容是知识折腾，想要发泄、表达的话语数以万计，就像聚谈不忍分离一样，人们聚在世上折腾知识，总是害怕死去。
如果一个人完全超越知识，面对万千世象和亲友众生无话可说，那么他就生死无谓，也无畏了。
禅宗高僧能够像如履平地一般轻松自如地死去，就是因为他明心见性、超越死生而无话可说，许多僧徒想在禅师示灭之际请求一字一句偈语而不可得。
世俗之人对后代总是有操不完的拳拳爱心、道不完的谆谆教诲，所以他们害怕死亡；他们害怕死亡，就是因为死亡是一件剥夺“发言权”的天大事情。
翻开人类文明的发展史，我们清楚地看到，每一个民族都有自己发展过程中的凝聚方式，都有自己心灵寄托和无限崇敬的圣地。
但是，在全世界2000多个民族中，唯有中华民族炎黄子孙有着深厚的“根亲”意识。他们不管走到世界各地，或联谊结社，或续谱归宗，炎黄子孙深厚浓郁的“根亲”之情，世世代代在他们的血管中流淌。寻根，是追寻自己的血缘和血脉，提醒子子孙孙不要忘本；寻根，也是探寻浸染于己身的文化渊源，达到更深的自我认识。
寻根的本质是民族的认同，体现了中华民族凝聚、团结、协作精神，寻根、谒祖、恳亲不仅是炎黄子孙一种寄托和凝聚的方式，更是弘扬中华文化、振奋民族精神、创造美好未来的不竭动力。
万绢成水，终究汇成河流……乡关何处，这是牵绊着亡人寻根之梦。
“谢谢了，我这边有一个计划！”
关竟话语有些哽咽了，只是此时此刻好在他也是经历过相当的多事情的，短暂的几分钟，关竟遍调整过了自己的情绪，接着，就说出了自己的计划！
客厅内，韩卫红泪流满面，深深的为自己的这个兄弟的殒命而感到心痛，云仕霄握着电话，一手拿着一张白纸，面色悲重的记录着什么··
夜，深了，也更加的冷了！
兰桂坊，spirit酒吧；此时正是最欢腾的时刻！
岳东明已经完全清醒了，在经过了只有一个小时的昏睡之后，似乎是体内的潜质，让岳东明相当的快的回复了过来，没有收到酒精的牵绕！
黑衣女子的身份，此刻，他也晓得了，当然，他的身份，黑衣女子也是清楚的，只是此时此刻唯一以外的是，他发现了这个黑衣女子，居然还有另外一个相当隐秘的身份——文光良的生母！
一直到黑衣女子说出了这个相当的是诡异的身份，岳东明才最后竟然还是是明白了，为什么自己会觉得这个女人会是这么的熟悉！
这种熟悉，是一种就像相约了相当的多年，但是未曾谋面的老友之间的熟悉，更像一种神交已久，却未有现实见面的默契！
文光良！
当初岳东明也曾经调查过文光良的背景，晓得他是四海帮龙头的孩子，转动脑筋相当的快的想了想！
＇第二卷 我欲乘风 第129章 势不可挡三十（大结局）＇
居然会出现在南市港！
“他，也不晓得这一点！”
文光良的母亲此刻早已不是那种相当的冰冷的语气了，至少，现在的岳东明既是她的最顶头的上级，也是自己儿子的救命恩人，所以，她的语气温存了相当的多！
“赵夫人，这一切，真是不可思议！”
岳东明听完了赵夫人的故事，才晓得了，当年的事情究竟是怎么一回事了，哎，这个世界，又一次凝色的一次有多少事情能够脱得了仇恨两个字了！
关系的拉近，相当的快就消除了赵夫人和岳东明看样子的隔阂，岳东明也没有任何的隐瞒，直接说出了自己的终极计划，到了此时，就没有什么隐瞒的了，他不想又一次凝色的将这场无休止的战阵延续下去了，暗夜都卫所，总将需要解决！
而更为重要的一个原因，就是前几分钟，岳东明接到了汪肖锋的死讯！
这一点对于他来说，实在是难以承受的！
虽说他和汪肖锋非亲非故，可是事实上却是生死兄弟一般的情谊，而此刻，一想到汪肖锋的躺在冰冷的棺木之中，他的心就在滴血！
这场战争，是该到了一决雌雄的时候了！
大堂之上，众人分立，最靠近台桌的地方，淳于善木躬身站立，前额斜向前低着，不敢稍有移动！
淳于善木之下，数十名崇圣联盟弟子以及一众黑衣人分开站着，只只是此时此刻，这一众黑衣人都是毫不犹豫的站在崇圣联盟弟子前面的，似乎没有任何的不妥！
大堂的最里边，横摆着一张古旧的黑色座椅，说是座椅，其实比床还宽那么几分，足足占据了大堂最里边三分之二的空间！