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到了城中，孟赢溪原以为要歇息了，见唐僧与他们交谈一阵后却是换了马继续赶路，她本就因作哑而闷闷不乐，现在更是腾起一肚子的怨气。
“妖精”体谅到唐僧的身体，暗下替他不平地忿忿道：“这个麴文泰好不体恤客人，走了六天沙漠竟不给休息，还要继续赶夜路，请人就跟赶畜生一样。”
“劈啪！劈啪！”
既不能说话，又生气，孟赢溪心烦意乱之下只好用马鞭抽打墙壁来发泄，她那仅露眼睛的外貌本就十分骇人，再加上出格的行为就更无需去形容。其鞭策的举动叫高昌使者惶惶，脊背犹如凉风狂吹。
玄奘发现了悟空的不满，频频用手势叫她息怒。
出于顾念向外人所道及的师徒名分，“妖精”见状收了手，但心下还是诌语嘀咕：“麴文泰，我才不管你是什么国王不国王的，到了地方你要是不好好招待唐僧的话，看我怎么收拾你！哼……”
夜半，他们终于到了座落在火焰山脚下的高昌国都——壁城。才一见人，城门官便急急去启奏国王，麴文泰下令大开城门，恭请法师进城。壁城分为外城、内城和宫城三部分，城墙上共有十二重大铁门，分别以“玄德”、“金福”、“金章”、“建阳”、“武城”等命名，颇有强盛于西域的气势。
高昌国王麴文泰带着大群侍从亲自出宫来迎接。
在乐器复奏出来的音乐沐浴下，玄奘与孟赢溪举目看去，但见无数宫灯，前后列成两条长炬，灯烛辉煌，侍卫严密。
灯光之下，正中簇拥着一位国王与两尊丈高的佛像，国王五绺长须，其年纪有五十上下，俨然是一个饱经世故富有权术的人物。
“妖精”心念：“嗬……好大的威风，当观仪表就知道他是一个有魄力和手腕的人，比那个伊吾国唯唯诺诺的王石万强出许多倍。”
“哈哈哈……”麴文泰大笑着迎来，他用娴熟的汉语礼道：“佛临高昌，法师的贵脚才踏于贱地，王宫便顿时蓬荜生辉！玄奘法师自大唐远道而来，一路辛苦了。”
侍僧就着国王的话音将鲜花献上。
在中原地区，不管是欢迎还是送别，敬酒献茶比较多，但是在西域，人们则是以献花为礼；另外，中原很少把在庙里接受香火供奉的佛像搬出来示人，这高昌的风俗礼仪几乎就是当时天竺的翻版。
一个西域的外番国王居然会说地道的中原汉语，这叫不明就里的孟赢溪和唐僧在惊讶之余萌生出无比的喜悦。相同的语言于无形中能给人一种极其难得的亲近感，先前的不快竟由此而消散。
☆、第二百三十三章 逆血唐朝——《西域记》20
玄奘喜色行僧礼，“南无阿弥陀佛，玄奘见过尊王，尊王万福。”
“哈哈哈……”麴文泰做手势洪声道：“法师请！”
他看向唐僧边上将头部裹了个严实的孟赢溪，此人的装扮彰显出一股莫名的匪气，令人的心里不得不产生疑惑与不适，于是其直言问：“这位是……俨”
玄奘代答道：“哦，回尊王，他是贫道一路随行的弟子，法号悟空。悟空相貌奇丑不便见人，其又是个哑巴，所以无法正常与人交流。”
麴文泰随即宽心，并厚声笑道：“原来是两佛同至，日月同辉，事可喻为法力无边，如此甚好不过！悟空师父，请随行。稔”
“妖精”也得到了僧侣送上的迎宾鲜花，她心道：“这个麴文泰好厉害的嘴巴子，不但会说汉语，还随时将恭维挂在嘴边，身为一个国王能做到这样，叫我都不忍心收拾你了！”
相见罢，麴文泰把玄奘与其怪异的弟子悟空一同请入后殿，将人安置在重阁宝帐之中。
他恭恭敬敬地拜见道：“弟子自从听见法师佛临伊吾，高兴得废寝忘食。日间计算途程，知法师今夜必到，所以我和妻子都没有睡，诵经念佛，专诚在这里等候大驾。”
玄奘听后大为感动，连连称谢。
过了一会儿，但闻环佩叮，王妃同着几十个宫女来礼拜，紧接着又是一拨一拨的臣子们陆续前来拜见……
这样闹了一夜，天色已经破晓。
穿行沙漠的六日已是极度劳身折神，现在又赶了一晚上的路，鞍马劳顿，玄奘实在支持不住，昏昏欲睡，仪容强撑也难持。
孟赢溪见状心中颇有怨言，可毕竟对方始终很有礼数，又是尊又是敬，又是礼又是拜，让人抹不下面子，确实不好发作。
玄奘法师眼圈通红，不住地打呵欠，兴奋的麴文泰幡然醒悟自己是以逸待劳，心感过意不去，于是辞别回宫，仅留下几个小黄门来服侍玄奘和其弟子就寝。
唐僧太困，急急洗毕倒头便睡，却不想此阁房虽奢华，却仅置一床榻。
孟赢溪左寻右看均不见有它床，自己是哑巴又不好开口询问，碍于一旁值夜的小黄门，她只得摇摇头强迫自己挨着人躺下。
还好两人已不是第一次同床共寝，并且木床很大，被褥也各人有一份，勉强算是不十分尴尬。
她自嘲地暗道：“唉……摇船摇过断桥边，月老祠堂在眼前。这里虽不是什么月老祠堂，但俗话说百年修得同船渡，千年修得共枕眠，此话当真不假，我这好歹也算是应从了古话。”
＇次日……＇
孟赢溪的武功修为令她只需精睡一两个时辰便足以解除困乏，眼下情况特殊，于是其早早就起来在阁房外散心。
玄奘因为过度劳累，比平时多睡了好一会儿，他这还没起床，麴文泰就带着王妃及群臣前来问候。
面对此番局促的情形，孟赢溪差点乱了方寸，她欲进房去叫师父起床，却听得喧闹的声音已是将他唤醒，于是便就着身份假造僧礼先使默迎。
客居本应示勤，自己这嗜睡的行为叫唐僧不住地自责失礼，他慌忙整理好仪容出来迎接。
结束了耗时颇长的一一请安之后，麴文泰遣出王妃及群臣，他流泪赞道：“弟子心里想着沙漠遥阻，碛路艰难，而法师竟能将性命置之度外，毅然踏着朽骨前来，真是伟大的奇迹！”
玄奘不堪对方的真挚流露，他动容道：“尊王过赞了，贫道尚未取得真经，任重而道远，称赞一词为时尚早。”
“法师不染虚名，是为真佛。”麴文泰感慨后转首唤下人，“上斋！”
品种甚多的丰盛斋供立刻端盘送了进来，唐僧与孟赢溪感动之余，暗下均十分过意不去，来高昌之前的抱怨浮想不堪回首，大有以小人之心度君子之腹的味道。
麴文泰卑身抬手相请，“请玄奘法师与悟空师父享用早膳。”
唐僧谢语后，师徒二人随即用餐。
吃饭是无法遮蔽脸的，悟空稍微犹豫后使枯手摘下了她的面布，将其使用＇逆血易＇皱化极致到不辩男女的老丑面容直接示人。
麴文泰原以为此人仅是相貌不堪入目而已，不承想其年岁竟如此沧桑，一时间感慨万分。
“哎呀呀！”他叹声赞道：“万万没想到玄奘法师的弟子竟是这般年长及尊，这位悟空师父能以老迈之躯行沙漠、走戈壁、露宿风风雨雨，这份精神可堪比日照天地的玄奘法师，叫人好生佩服，当真是月明赏心呐！”
此话直接将人恭维得如佛如神，孟赢溪受用不起，惭愧地假装毫无听觉，唐僧则忐忑不安地替她言谢。
斋罢，麴文泰亲自起身带路，请玄奘与其弟子进入王宫边上一座专门给高僧修行的皇家道场。
麴文泰将师徒二人好生安置于精舍住下，并派专人服侍。唐僧的谢字不绝于口，而孟赢溪的谢字则不绝于心。
安顿好贵客后高昌国王便暂时言别离去，悟空随即使眼神叫师父把几位下人唤走，这时候两人才算是清净下来，得以舒心地小声聊上一聊。
孟赢溪长长地一叹：“哎哟喂……连续七天都不得说话，憋死我了！千年的修行也扛不住这七日的戒言。”
“哈哈哈……”玄奘笑音了了，他道：“如此甚好，悟空这是顺应佛法度了不妄语戒。持此受斋功德，不堕地狱，不堕饿鬼，不堕畜生，不堕阿修罗，常生人中，正见出家，得涅槃道。若生天上，恒生梵天，值佛出世，请转法－轮，得阿耨多罗三藐三菩提。”
“诶……停停停！”她捂耳趣回道：“师父求您别与妖精讲经法！实话说了吧，如果可以随时随地随高兴说话，悟空我是宁愿堕地狱，堕饿鬼，堕畜生，堕阿修罗。”
玄奘显然不容，也不堪她拿佛事取笑，只见他脸色顿变，厉声道：“悟空！此乃佛门净地，不得胡言乱语冲撞佛法。”
“是！”孟赢溪吐了吐舌头，“师父，弟子知错。”
玄奘回容，缓缓道：“想不到高昌国王如此尊佛，令人倍感欣慰，叫我这西去婆罗门国的信心更加坚定不移。”
她不以为然，“这里本来就相对临近婆罗门国，尊佛不为怪，我是好奇这麴文泰能将汉话讲得如此流利，仿佛我们根本就是身处在大唐的某座城池一般。我猜……他若不是常去中原，就是其祖上是中原人士。”
玄奘点点头，“悟空言之有理，我也感同身受。”
“妖精”必有妖想，孟赢溪凭直觉忽然扭捏面部做出一副俏鬼脸，她道：“我总觉得事有蹊跷，师父，你说……这麴文泰这般厚行待客会不会有其它目的？”
“什么目的？”
“将你我留下做高昌国的法师，不准西行。”
“悟空多虑了，当是不会。”
玄奘不屑这份揣测，他笑道：“我乃大唐人世，于高昌国来讲属于外番，如果由一个外番僧人来主持本国的佛教，势必置本国的僧人于无存，芸芸佛徒岂不是将无地自容，你这说法太离谱，于情于理都不通。”
“哼哼……很难说！”她逗趣地白了一眼过去，“如果是真的，届时我看你该怎么办？”
俗语道：酒逢知己千杯少，话不投机半句多。玄奘不想与思想毫无章法的梦衍西仙子胡扯这些没用的东西，于是便取来经书念颂。
听唐僧念经对于“妖精”来说等于是催眠或者说是折磨，她无所事事，干脆出去闲逛。
时间一晃就到了下午。
又有人前来拜会，这近乎于单独相见的情形与这两天的热闹大相径庭，来者有二：一位是曾去长安学习过，深懂中原文化的彖法师；另一位是国王麴文泰那八十岁的叔叔，是为出家人的国统王法师。
彖法师此番前来拜会唐僧完全是迫于高昌国王麴文泰的授意，麴文泰让他充当说客，以说服唐僧留下。
☆、第二百三十四章 逆血唐朝——《西域记》21
就如唐僧自己所说：“由一个外番僧人来主持本国的佛教，势必置本国的僧人于无存。”彖法师对国王的做法十分不满，自己怨恨不已却又不方便去反驳，完全是怀揣着怒气而来。
孟赢溪此时正在壮观的皇家道场东角闲走，根本不知道有人来访唐僧。
双方僧礼相见之后，彖法师无心多聊，就直言道：“我王待玄奘法师犹如佛主，这般待遇乃首见，法师若肯留于我高昌，日后定当是佛界的领袖。俨”
玄奘道：“错爱无果，贫道是大唐的臣子，绝不可移恋外番。玄奘此行的目的很明确，就是要去婆罗门国取全经书，其它的功名都视为过眼烟云。”
偏见以及他过去所识中原人士的精明印象使得彖法师以为唐僧是恃宠而欲擒故纵，从而想谋取更多更大的利益，于是气不打一处来稔。
他硬声鄙视道：“哼……既是如此，玄奘法师直接西去便可，又何必辛苦穿行沙漠绕道来我高昌，你这岂不是沽名钓誉！”
国统王法师见