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西游往生录-第107部分

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。眇眇劫刃,若亡若存,土华离便,大有妙庭。金阙玉房,森罗净霐,神霄梵炁,周回十方。

日界游空,浮行九宫。乘刚独力,周驾神风。宇宙金色,山海一同。万物赖生,三元共功。是元始身,分形变容。九鍊洞阳,出先洪蒙。朱芒灵乌,吐纳太冲。兆能感之,明智灵通。静察远鉴,还老成童。物得感之,华秀清蕤。丹沙宝玉,灿燿琼芝。珠泳云海,凤栖紫微。日精阳明,道之真归。

无生虚假,世间空有,是身不坚,是身不浄,是身如幻,是身如梦,是身如泡影,是身如浮云,是身如猛火,是身如风露,是身如霜雪。如是观察,甚可怖畏,甚可厌患。以求寂灭无上泥洹,永离忧患,最上至清,无常变异,生死休息,无诸尘累,无量精思、智慧功德,具足成就微妙法身,百福庄严,诸天所赞。如是无量无边,作是大愿:

我於往昔,无量劫中,为诸众生,发明正道。

遍视一切,如不变动,而不为害,解脱之力。

若有是者,穷功不尽。若复至人,及以末学。

当舍难舍,以难舍故,以身无损,是名正道。”

尔时人间,哈米吉多顿之山,李世民龙车云驾,直上山顶,欲登九天之上,成就人皇,一路意气风发,不时回首下视,见山间列国亿万大军纷纷攘攘,犹如蝼蚁,簇拥蠕动。神魔妖鬼,诸天仙圣,众生纭纭,厮杀不止。

忽见盘古大陆东南西北中五方,皆有一点光明亮起,山下乱军中传出龙啸之声,一条其长不知几许的太古龙蛇缓缓自蜀汉军中抬起身躯,人面独目,口衔青烛,青焰滚滚直上九霄云外;

又有琉璃灯光柱冲霄而起,现于西方,乃是燃灯古佛座前琉璃灯,即华光本体躯壳;又有八景灯、玉虚之浮黎灯、灵山如来堂前不是省之油灯,五盏明灯次第亮起,分青黄黑白赤五色,相映生辉,普照盘古世界。

唐地长安方向,一道光明火柱冲天而起,滚滚梵唱,彻达三界。巍巍长安城拔地而起,徐徐升上高空,城顶现出燃灯锭光如来金身法相,周身光明如灯,高临长安,身边又有金山寺方丈法明长老、监寺法海禅师、白马寺住持怀义和尚等,齐颂〈〈大云经〉〉,又诵〈〈弥勒下生经〉〉、〈〈佛说弥勒来时经〉〉。

“佛告净光天女;大精进龙王即是汝身,汝于彼佛暂得一闻大涅磐经,以是因缘今得天身,值我出世复闻深义,舍是无形,即以女身当王国士,大自在受持王戎作优婆夷,教化所属城邑聚落男子女人大小,受持五戒守护正法,摧状外道诸邪异见。汝于尔时实是菩萨,为化众生现受女身。”

月本无光,望如黑鉴。日滉水光,映以为明。金水之炁,结为阴景。上弦为金,下弦为水,合弦为月,金体圆就,乾象周满。月侍日明,日依月燿。望而纯阳,晦而纯阴。日月当空,其名为曌。

是时神京巍巍,长安城中,出大光明,光明影象中出洛阳城,长安洛阳,双城上下相接,如镜中像,如水中影,梦里花都,百花齐放,牡丹红艳,彤彤似火,结簇天外,繁盛如云。

于是长安洛阳,合而为一,明都降临,于明都顶空现大明堂,又名万象神宫,其高二百九十四万里,方三百万里,上中下三层,上通天象,下层象四时,各随方色;中层法十二辰,圆盖,盖上盘九龙捧之;上层法二十四气,亦圆盖,光明顶,上立纯金火凤,高耸千里,火冠赤羽,双翼左右张覆,出大火云,流金耀光,栩栩如生,口衔天枢,上署“大周万国颂德天枢”,形如金柱,高一百零五万里,冶铁象山为之趾,负以铜龙,石镵怪兽环之。柱巅出光明大火,结为云盖,出五色摩尼宝珠,青白黑赤四条万里长蛟环绕捧之。

“看朱成碧思纷纷;憔悴支离为忆君。不信比来长下泪;开箱艳取石榴裙。”

光明顶上,火焰丛中,有一女子,曼声轻吟。火光掩映着她妖艳绝世的容颜,依稀可见两行金珠如泪,纷坠火中。

轰然神鸣,震动三界。神炎摇照,天地间五盏明灯越发明艳,青白焰光直冲霄汉,映照阎浮世界。

“太阴凝至化,真耀蕴轩仪。德迈娥台敞,仁高姒幄披。扪天遂启极,梦日乃升曦。”

火凤冠顶,一团光明如日,冉冉升起,金轮圣神光明则天圣母神皇帝帝服冠冕,面如满月,双目炽明如日,头顶悬一白石,天书神文,乃“天授圣图”四字,光焰明耀。则天金轮圣神皇帝,怀抱七宝,一曰金轮宝,二曰白象宝,三曰女宝,四曰马宝,五曰珠宝,六曰主兵臣宝,七曰主藏臣,光相俨然,高临御座,俯瞰大地,出大慈圣玄音:

“羲农首出,轩昊膺期。唐虞继踵,汤禹乘时。天下光宅,海内雍熙。上玄降鉴,方建隆基。”

于是光明金火,滔滔不绝,自则天光明皇帝口眼七窍中涌出,横流天际,滚滚金炽自高天明堂间倾泻九天,四下蔓延倾覆天上地下。列国大军与帝王无不仰视,千古女帝,慈圣高临,天下男子,莫不失色。

哈米吉多顿山间,唐太宗李世民遥望神京升空,则天降临,面沉如水,微哼一声,驱动六骏,直上山顶,没入劫云深处。

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盘古大陆一隅;数道光明划空而过;瞬息万里,飞临碧水一带,江风习习,几点光明忽然一齐凝住,现出数位仙家,乃是谌母;许旌阳,陈靖姑,兰公,吴猛数人,立于江风之中,皆面有异色。

“此时吴公按剑怒;誓斩长蛟献明主。剑光耿耿天不语;掷与玄潭镇千古。”

慨吟声中,忽闻丝竹满江,诸位仙家齐向江面望去,但见淫雨霏霏,江上蒙蒙细雨间,水波翻滚,风口浪尖现出一张珊瑚红玉床,有数丈宽窄,床上十数名龙女,蚌姬,螺妇,鲤妾拥着一位锦衣少年,那少年身披锦袍,绣满五爪金龙,头戴峨冠,丰姿俊美,细长的双眸中微露黄光,唇如涂血,面如冠玉,妖异艳冶之极,左拥右抱,两名艳姬各捧金樽美酒,偎依少年怀中,被少年不时将手伸进衣中抚弄,咯咯娇笑不住。

少年俯身呡了一口樽中美酒,凤目斜睨,向众位仙家瞥了一眼,仿佛视若无睹,复又与身旁众艳姬调笑,又以口哺果,以嘴喂酒,众女娇笑连连。

诸仙见了那少年,皆面带尴尬,吴猛性如烈火,见他诗中有讥讽之意,拔剑便欲发作,却被许逊拦住,道:“此一时,彼一时。如今我等是友非敌,不可为小怨而误了大事。”

那少年闻言狭长双眸微扬起,两点黄光萦绕欲出,冷笑道:“许旌阳,你屠尽我蛟党子孙,如今却道是小怨么?”

许逊亦是冷笑,四目相对,皆有怨毒之色,忽然携同诸仙复化光明而去。

那少年遥望光明数点渐渐飞去,呵呵长笑,将手中金樽望空一掷,琥珀色的美酒点点倾洒风中,淋漓而下,一阵江风吹过,满江飘香,将身化道乌光,没入虚空不见。

“菲躬承睿顾,薄德忝坤仪。乾乾遵后命,翼翼奉先规。

抚俗勤虽切,还淳化尚亏。未能弘至道,何以契明祇!”

则天皇帝高立光明御座上,背后金轮炽盛,光轨耀然,彻达空玄,形如亿万火翼,嗡然齐振,双手高举向天,作烈焰纷飞之状,望空祷告。又有方腊军中宝光如来化为十二常住宝光王,升上明堂,侍立光明顶上;又有七十二萨波塞,三百六十默奚悉德,与一切阿罗缓,皆手捧《二宗经》,光辉万丈,背后光羽分明,环列则天皇帝周匝。

“燃灯威仪,功德至重,上照诸天,下明诸地,八方九夜,并见光明!”

诸使徒之上,燃灯如来法相金身高六十三万由旬,居光明顶上,金光旋射三界,周身明照如灯,烛龙口衔青烛,蜿蜒直上云空,盘绕燃灯法身之上;华光天王与饿佛萧衍、吉芝陀圣母皆飞空而起,入燃灯顶上圆光中,尽化为光,越发炽盛,照临世界。

光明之海弥漫天地,方腊大军、明国帝王将相,皆融入其中,又有九州都仙大使高明主者许逊旌阳者,乃往昔劫中,吴赤乌二年正月廿八日降生,其母先梦金凤卸坠於怀中而有娠。实乃陆压化,亦率同道吴猛、谌母、兰公齐至。

其中兰公者,乃孝明王也,往昔劫中曾受老君门下孝悌王点化。彼时曾曰:“始炁为大道于日中,是为‘孝仙王’。元炁为至道于月中,是为‘孝道明王’。玄炁为孝道于斗中,是为‘孝悌王’。夫孝至于天,日月为之明;孝至于地,万物为之生;孝至于民,王道为之成。是故舜、文至孝,凤凰来翔。姜诗、王祥,得鱼奉母。即此论之,上自天子,下至庶人,孝道所至,异类皆应。先生修养三世,行满功成,当得元炁于月中,而为孝道明王。四百年后,晋代有一真仙许逊出世,传吾孝道之宗,是为众仙之长,得始炁于日中,而为孝仙王也。”于是孝悌王悉将仙家妙诀,及金丹宝鉴、铜符铁券,并上清灵章、飞步斩邪之法,一一传授与兰公,传承天书妙法,至许逊与吴猛之辈---此皆道祖党羽门生也!

许逊创净明道,其道曰:

“自古及今,天地之中,只是一点阳光为之主宰,足以镇世。所谓阴者,不是别有一物,只是阳之影耳。

星月皆受日之光,得见天地间分明,只是一点阳光为万物主宰,但举日月二字,则星月之光皆在其中。”

又云:

“受炼者,仰承阳光照射,譬如更阑昏黑,忽睹海角光生,万物精神相照。又如积雨开霁,人情自然舒畅和悦。”

又有陈靖姑,泗州大圣国师王菩萨僧伽、祖师公、保生大帝、广泽尊王、广济大师等等神明仙佛,一一降临,皆入大光明之中。

“愿生兜率净土中;莲开便见慈尊容;即得不退无上道;再随弥勒下阎浮。”

明都高临,成就光明天宇,自大光明中现龙华光明世界,彼光明世界中有五百万亿天子,每一天子皆修甚深檀波罗,为供养一生补处菩萨故,以天福力造作宫殿,各各脱身衍檀摩尼宝冠,化作五百万亿宝宫。一一宝宫有七重垣,一一垣皆七宝所成。一一宝出五百亿光明,一一光明中有五百亿莲华,一一莲华化作五百亿七宝行树,一一树叶有五百亿宝色,一一宝色有五百亿阎浮檀金光,一一阎浮檀金光中,出五百亿诸天宝女;一一宝女住立树下,执百亿宝无数璎珞;其树生果如玻璃色,一切众色入玻璃色中,是诸光明右旋婉转流出众声,众音演说大慈大悲法;一一垣墙,高六十二由旬,厚十四由旬,五百亿龙王围绕此垣;一一龙王雨五百亿七宝行树,庄严垣上;自然有风吹动此树,树相振触,演说苦、空,无常、无我诸波罗蜜。

又有四十九重微妙宝宫。一一栏榍万亿梵摩尼宝所共合成,诸栏楣间,自然化生九亿天子,五百亿天女。一一天子手中化生无量亿万七宝莲华,一一莲华上有无量亿光,其光明中具诸乐器,如是乐不鼓自鸣,诸女自然执众乐器,竞起歌舞;所咏歌音演说十善四弘誓愿。诸天闻者,皆发无上道心。

时诸园中有八色琉璃渠,一一渠有五百亿宝珠而用合成,一一渠中有八味水,八色具足,其水上涌游梁栋间,于四门外化生四花,水中出华如宝华流;一一华上有二十四天女,身色微妙如诸菩萨庄严身相,手中自然化五百亿宝器,一一器中,天诸甘露自然盈满。左肩荷佩—无量璎珞,右肩复负无量乐器,如方住空中从水而出,赞叹菩萨六波
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