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地人。继续向前找，在溪水边终于找到了周显光的尸体。周显成抱住大哥的尸体就嚎啕大哭起来，他见大哥当胸有碗口大的伤口，周围血肉模糊，他扛起周显光的尸体，提着那杆鸟枪，边走边哭。那匹黑骡子迎面走来，周显成把大哥的尸体也搭在黑骡子背上，一边哭一边赶着驮子回家走。
王娥娥见柳媚爷儿俩一出村，心里如同长了小草。又见周显光扛着鸟枪骑着驴随后出门，那颗心就悬起来了。这孩子也怪，见他娘和姥爷出门不哭不闹，快晌午时大哭大闹。喂奶不喝，哄着不睡。王娥娥就更加坐卧不安了。这孩子哭累了，就在她怀睡着了。王娥娥心里更毛燥了。肖翠翠忙里忙外，一刻也不停闲。吃晌午饭时，孩子醒了，王娥娥喂羊奶，他往外吐。不喝不吃就是哭！
王娥娥说：“这孩子平常不爱哭哇，今天邪门了，怎么哭起来没完了？”
肖翠翠说：“我看这孩子不是病了就是中邪了！”
“你净瞎说，这么点的孩子中哪家子邪？”
肖翠翠说：“你看吧，也许出啥事！”
王娥娥没有吃午饭抱起孩子走出家。她认为孩子热，就走到村外，在一棵白果树下乘凉。一到白果树下，孩子马上不哭了，王娥娥心里也踏实了一点。周显光平时不爱说话，也不能问他，问他也不说。周显光究竟干什么去了？王娥娥不知道。但她知道，周显光肯定是保护柳媚爷儿俩去了。但为何到现在还不回来？女人担心男人决不向好处想。王娥娥就是这样，她担心丈夫遇到不测。王娥娥抱着孩子靠在白果树干，山风阵阵吹拂，清凉而爽快。王娥娥两眼发涩，合眼就睡着了。孩子也偎在她怀里又睡着了！
周显成紧扶着驮两具尸体的黑骡子抄小路往家赶。走到家时，见那匹小毛驴正往家里走。到湾道山村口时天就全黑了。他把领头驮子栓在村口，急忙往村保家里跑。村保是周家族长。族长就是一村之长，他说出每句话，全村大人小孩都要听从。
周显成一边哭一边喊：“爷爷呀爷爷呀，出了塌天大祸了！”
村保是个年过五旬的精干小老头。他从屋里走出来问：“出了啥事，这么惊慌？”
周显成喘了口气，这才把事情说了一遍。村保一听，急忙说：“你快去村外看好尸体，我去显光家！”
村保到了周显光家，对王娥娥说：“显光家，爷和你说句话！”
王娥娥听村保要跟他说话，那颗心就像要飞出来一样。抱着孩子往外走，两腿如筛糠一样，迈不开步。“大大大，爷爷呀，有有啥事？”
村保两眼看着孩子说：“爷有话和你说。你你先抱好孩子……”
肖翠翠急忙从里屋跑出来说：“嫂，让我抱孩子！”
村保说：“显光家，你要挺住，大孙子出事了！”
王娥娥一听，“扑咚”一声摔倒在地上，过了半天，又“哇”一声大哭起来。肖翠翠抱着孩子、拉着女儿，躲在一边哭泣。
村保说：“还有，孩子的姥爷，二人遭人暗算。可孩子娘活不见人，死不见尸！事情发生了，就只好看眼前了。现在，爷儿俩尸首已被显成用骡子驮回来，就在村外。现在天热，咱们紧要之事是先办丧事。你们有什么打算？”
王娥娥木然地摇摇头。肖翠翠抹着泪眼说：“爷呀，我嫂现在头昏脑胀，什么也说不出来，一切后事爷就当家做主吧！”村保主持操办了周显光和柳士林的丧事。把周显光和柳士林的棺材殡埋在东山岗周家祖坟。柳士林是山西人，但周家既不知他家的准确地址，也不知他的名号，所以村保就让周显成在他的坟前树了一块无字碑，等待后人续字。
丧事完毕，村保对王娥娥和肖翠翠说：“我有一句话要对你们说。显光家，你还年轻，去留自便，爷我决不拦你。但这个孩子权当咱周家的根脉。如你要走，你必须守孝三年，把孩子拉扯大，一切花销由咱村帮你。三年后你走，就把孩子交给显亮家。”
王娥娥一听跪在地上说：“爷，我听你的。我活是周家人、死是周家鬼，这孩子就是周家的根。纵有千难万险我也要把孩子抚养成人！我离不开这个孩子啊！”
村保说：“既是这样，那爷可就不管这孩子姓张姓李了，我就让他姓周！取名姓周名玉！就叫周玉！”
村保转脸看着村民们说：“我还要告诉大家，从今往后谁也不许议论周玉‘的身世，谁要嘴浅，我让他家一辈子入不了咱周家的族谱、也不许入咱周家的祖坟！”
从此，周显光有了后代。这个孩子就是周玉！
吕方在皇台镇住了两宿。这天离开店家打马下山时，路过一座山岗，却见一家出殡上山。一行孝子头戴孝巾，身披孝服，哀嚎悲切，喇叭声咽。众人抬着两口棺木！吕方奇怪，谁家一天走两口人？又想到自家，自家不是一天被害死四口人吗？想到此，不觉潸然泪下。吕方哪里知道，这两口棺材中其中一口就长眠着他的泰山大人！
第十四章 香帕定情
第十四章香帕定情
吕方打马下山，不多时来到了一马平川。又走了一个多时辰，趟过一条大沙河，穿过京汉路就进了城。这座城就是“顺城府。”
进了西城门，见路北有一座古庙，翻身下马，进庙上香。往功德箱里投一块大洋，扑倒跪地，给大肚弥勒拜了三拜。走出古庙，牵马在街上游逛。民居门前侧边设上马蹬、三阶石、高门楼、影壁墙，尖脊青瓦四合院。人们说话言语淳厚，阴阳顿挫，铿锵有力。年轻人有的留半截发，有的剃着光头。年纪大点儿的还留着大长辫。大多都用羊肚手巾罩头。男人们穿着粗布汗衫。下身穿粗布紫花土布裤子，脚穿黑色尖口千层底布鞋。只有女人们穿洋花布斜襟半大褂。她们穿着尖口绣花鞋，梳着独根辫，有的长到齐脚跟，这是没出阁的黄花女。身穿花布半袖汗衫，头前留着刘海，后边梳着发鬈，鬈上插一枚银簪子，这些女人们大多缠着三寸金莲，行走在街上，一步一扭，一扭一步，她们早已为人妻、为人母！
吕方牵马来到东西大街和南北大街交叉路口，看见了府衙。如今是民国，已改称行政公署。从行政公署往南走五十丈远，就见一座高大宏伟的“清风阁”。蹬上“清风阁”可一揽顺城概貌。吕方牵马走过“清风阁”中间通道，一身热汗瞬间被过道凉风带走。南北大街两旁，商铺比比皆是，大车小辆，川流不断。
走过护城河，更是一番景象。沿护城河东西走向，一溜半跨护城河高脚楼。护城河里荷花盛开，河水清流，鱼翔浅底，目目可观。高脚楼全是各式商铺，这里人潮涌动，买卖兴隆。不远处传来阵阵笙竹锣鼓响，不时飘来声声戏剧腔。听锣鼓声铿锵有力，听戏剧腔声声娓婉、句句凄凉！
原来，今日正是顺城府一年一度的六月十八庙会。庙会七天，天天两台大戏，三开箱。顺城府自打道光十年立庙会到现在已百年，今年正是百年大祭。离府十里八乡的老农忙里偷闲，纷纷进府城来玩。粜几十斤麦子，买点生活用品，看看官戏，逛逛庙会。有的善男信女逛了庙会还要去西关庙、东大寺上香拜佛。
看看夕阳西下，晚霞鼓着燥热，吕方要寻一客店，吃住喂马。他在烧饼舖买了十个缸炉火烧，自己吃了四个，把六个喂了军马。摸摸肚子，还觉得差点，又要了一碗焖饼，吃完焖饼，牵马去找客店。一连找了几家客店，店店爆满。看来城里已无安身之处，只好再去东关、西关外找找。找了东关又去西关，还是客满。吕方又返回南关。就在此时，从南边吹来一阵狂风，接着，滚滚乌云遮遍满天星，一道立闪划破长空，一个炸雷惊天动地，一场暴雨倾天而下！
吕方牵马想找避雨处，到处是人满为患。他看前边有一大雨搭就牵着马跑过去。这雨搭里只有三个人避雨。吕方牵马占地方，那三人就往外推军马，那军马就用屁股拱他们。这三个小伙子年纪和吕方相仿，个个身强力壮。他们身穿绫罗衣，沾水就湿，避雨就干。有一个小伙子看军马挤他们，掏出军用匕首就刺，吕方早就看在眼里。一看要扎军马，一甩手，只听“当”一声，把那小伙手中的匕首打落在地。
小伙子左看右看，说：“这是哪个干的？”
吕方心里暗笑也不理他，也不看他，就跟没事人一样。那小伙看吕方不搭腔，只好咧咧嘴弯腰拣起地上的匕首。嘴里叽哩咕噜和同伙说话。吕方不懂鬼子话，但听得出是鬼子腔。吕方猜想，这个小鬼子用鬼子话骂他。吕方这才知道，人们为什么不来这里避雨？原来这三个小子是小日本鬼子！
暴雨过后是晴天。暴雨下了一刻左右，雨停了，天也凉爽了。这三个小鬼子狠狠瞪了吕方一眼就走了。吕方看着三个小鬼子的背影，一股无名业火从心中腾起。吕方找不到住处，只好牵马顺大街信步游荡。忽然，听见远处传来锣鼓声。吕方想，这是“三开箱”夜场戏开场了。何不去看场戏再说？
顺城府每年有两个庙会。一个是六月十八，一个是十月十八。六月十八是当地夏收夏种之后可以休闲之时，而十月十八则是秋收秋种之后的休闲之日。每年因为这两个庙会，招来南北客商。这里有金银饰品加工、牛羊皮货交易、农副产品购销、还有纱、布、染坊定货会。
为招徕远近客商、招徕民众逛庙会，每年都搭两个戏台，邀请两个戏班。一台搭在韩家坑，一台搭在王家窑。两台戏相距不过一里，三开箱，对演对唱，看哪台戏叫座、看戏的人多！这边唱＇河北邦子＇，那边唱＇河南高调＇。这边唱“大破天门阵”，那边唱“百岁挂帅”。这边唱“蝴蝶盃”，那边就唱“桃花庵”，……两台大戏场场人山人海。
小商小贩赶来发财，卖糖球、瓜籽、花生、烟卷、烧饼、馄钝、还有豆沫和大碗油茶，……小商小贩一不吆喝二不说话，买卖成交只看双方手示，决不影响民众看戏！看官戏就是看不掏钱的戏。大家都站着看戏，只有场外围的人可以搬凳子、椅子，站在上边看戏。只要演员唱得卖力，人们都会鼓掌、喝采。这里的民众喜气平和，即使唱错了词或忘了动作，也绝无人喝倒彩。因为善良的人们、朴实的老农一年难得进一趟顺城府看场官戏。大家都沉浸在戏曲的欢乐声中。
吕方牵马循着锣鼓的锵锵声来到戏场。两盏汽灯照得戏台如同白昼。看戏的人们黑压压一片。戏场外周围，小商小贩早点上马灯、泡子灯、汽灯各自招揽着顾客。
戏台上唱的什么？吕方没注意。因为吕方一进场，就看见在雨搭下避雨的那三个小鬼子。这三个鬼子不懂中国戏，他们也不是来看戏。吕方把军马拴在一棵老槐树上，紧跟这三个小鬼子身后，看他们要出什么“怂招”！这几个小鬼子专门往大姑娘、小媳妇人堆里扎。他们品头论足，哪个花姑娘漂亮、哪个长的更可爱、哪个裹得小脚是三寸金莲！
在庙会看戏，站立着看戏的大多是青壮年男子。只有在外围的大姑娘、小媳妇搬张凳子、椅子，站在上面看戏。因为那时的女人几乎都裹脚。站累了，就坐下来休息或者在椅子上铺上厚棉垫，跪在上面看戏。这就给了小鬼子机会。他们走在女人群中东游西逛。摸一把这个姑娘屁股，捏捏那个女人的小脚。女人们受了侮辱只敢怒不敢言。因为在封建社会，女人受辱，有理也无理�