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在日本宪兵的严密监视下，郁达夫好不容易坚持到了1945年。在这一年里，世界人民经过艰苦卓绝的奋战，彻底打败了德意日侵略者，取得了反法西斯侵略战争的伟大胜利。具有高度政治敏感性的郁达夫，已预感到了世界反法西斯战争形势有了决定性的变化。他从侨长蔡承达家中的收音机里，曾秘密收听到了德国法西斯于5月2日宣告投降和于5月8日签署无条件投降书的消息。因而，他断定日本法西斯的完蛋之时也为期不远了。日本法西斯虽然疯狂地挣扎顽抗，但终究敌不过中、美、苏和亚洲各国人民所给予的毁灭性的打击，终于1945年8月15日向全世界宣告了无条件投降。至此，世界人民反法西斯侵略战争取得了最后胜利。当郁达夫从收音机里听到日本投降的消息后，万分兴奋，立刻写信要棉兰等地的胡愈之等难友准备迎接胜利的到来。同时，他还召集当地的华侨，组成一个欢迎联军的筹备委员会，做好迎接他们和欢庆胜利的准备工作。可是，郁达夫却万万没有料到，这时敌人还会那么狠毒，竟然于8月29日夜里，秘密把他绑架，而且不久便加以杀害。
那天晚上8时左右，郁达夫在家中和蔡清竹等三位华侨闲谈，商量有关土部朱华侨农场的事情。这时，突然有一个印尼青年跑了进来，说有事请郁达夫出去商谈一下。郁达夫便出去了几分钟，然后又回来向三位华侨说：“我出去一下回来，你们请坐一下。”说后，连穿着的睡衣和拖鞋也未换，就随着那位青年走了。三位华侨一直等了很久，仍不见郁达夫回来，便各自回家去了。到第二天，郁达夫仍然没有回来。那天，何丽有刚好产下女儿美兰，急需郁达夫照护。于是，她托人四出寻找，但一直未曾找到。从此之后，郁达夫便永远失踪了。据后来有人调查，郁达夫那晚从家里出来后，跟那位青年一同到中华街，在一家咖啡店坐谈了一会，两人好像有些意见不合。然后，两人离开咖啡店，向一条偏僻的小路走去。在那里停放着一辆小汽车，有两个日本兵在车上，当郁达夫和那青年上了车后，汽车便开走了。
郁达夫的下落究竟是怎样的呢？现在已有确实的证据，证明日本宪兵出于害怕郁达夫战后揭露他们的罪行，采取杀人灭口的手段，于1945年9月17日秘密把他杀害的。让我们永远缅怀著名作家、杰出的爱国主义者和伟大的反法西斯战士郁达夫！同时，应百倍警惕和决不允许日本军国主义的复活！
第二章 中国现代作家的生存状况 第七节 被共产党误杀的评论家王实味
好人也有犯错的时候，一个党也会这样。正因为一个党会犯错误才能总结教训，才能不让悲剧重演，这也是笔者写这一节的目的。我们固然要歌颂我们共产党的丰功伟绩，但我们也要正视曾经的错误，只有勇于承认错误改正错误才能不会犯同样的错误。正确的话在错误的时候说出来也许就是一种罪过，王实味就是这样的一位评论家。
1942年3月王实味连续推出《政治家艺术家》、《野百合花》两篇文章，认为“揭破清洗工作不止是消极的，因为黑暗消灭，光明自然增长。”后来，毛泽东亲自指出：“这是王实味挂帅了，不是***主义挂帅。”在整风高级干部总结会上说：“丁玲是同志，王实味是托派。”在另一场合说：“《野百合花》有文章。”事后在1945年七大时毛说：“他（指王实味）是总司令，我们打了败仗。我们承认打了败仗，于是好好整风。”1942年6月起展开了对托派王实味的批判并且不断升级扩大。康生的插手使得这件事情向一个更加恶劣的政治事件演变。后又被定为托派分子，并与延安中央研究院、中央政治研究室的其他4人，一起被打成“五人**集团”。1942年被开除党籍。1943年被逮捕关押。1943年4月1日被康生下令逮捕，1946年重新审查结论是“***托派奸细分子”。1947年3月延安保卫战开始，王实味被转移押往山西省兴县城郊晋绥公安总局的一个看守所。不久此地遭到***轰炸，看守所需要转移，行前请示对于王实味的处置办法，王震将军亲自批复指示将王实味就地秘密处死。晋绥公安总局审讯科于7月1日夜将王实味押出，砍杀后置于一眼枯井掩埋。时年41岁。直到1990年12月中共宣布对王实味的平反决定，其子已经五十五岁，听到消息后泪流满面。王实味的生存状况让我们想起了知识分子的生存状况。
第三章 在矛盾中和谐地生活的现代作家 第八节 在理想界中发现美的朱光潜
朱光潜自称是一位“尼采式的唯心主义信徒”，并且是一位“现代儒生”，他的人生信念是“以出世的精神，做入世的事业。”他说：“人要有出世的精神才可以做入世的事业。现世只是一个密密无缝的利害网，一般人不能跳脱这个圈套，所以转来转去，仍是被利害两个大字系住。在利害关系方面，人己最不容易调协，人人都把自己放在首位，欺诈、凌虐、劫夺种种罪孽都种根于此。”不错，现世只是一个利害网，所以人现实中可能会遭遇许多难以克服的困难，但是人不应该在困境中消沉，而应该超越现实，在理想界中发现美。朱光潜说：
人类的意志可从两方面发展，一是现实界，一是理想界。不过现实界有时受我们意志的支配，有时不受我们意志的支配。譬如我们想造一所房屋，这是一种意志。要达到这个意志，必费许多力气去征服现实，要开荒辟地，要造砖瓦，要架梁柱，要赚钱去请泥水匠。这些都是人力可以办到的，都是可以用意志支配的。但是现实界凡物皆向他心下坠一条定律，就不可以用意志征服。所以意识在现实界活动，处处遇障碍，处处受限制，不能圆满地达到目的，实际上我们的意志十之八九都要受现实限制，不能自由发展。譬如谁不想有美满的家庭了谁不想往极乐园了然而在现实界决没有所谓极乐美满的东西存在。因此我们的意志就不能不和现实发生冲突。
一般人遇到意志和现实发生冲突的时候，大半让现实征服了意志，走到悲观烦闷的路上去，以为件件事都不如意，人生还有什么意味了所以堕落，自杀，逃空门种种消极的解决法就乘虚而入了，不过这种消极的人生观不是解决意志和现实冲突最好的方法。因为我们人类生来不是是懦弱者，而这种消极的人生观甘心让现实把意志征服了，是一种极导弹的表示。
然则此外还有较好的解决法么？有的，那就是我所谓超现实。我们处世有两种态度，人力所能做到的时候，我们竭力征服现实。人力莫可无奈的时候，我们就要暂时超脱现实，储蓄精力以待将来再向他方面征服现实。超脱到哪里去呢了？超脱到理想界去。现实界处处有障碍有限制，理想界是天空任鸟飞，极空阔极自由的。现实界不可以造空中楼阁，理想界是可以造空中楼阁的。现实界没有尽善尽美，理想界是有尽善尽美的。
所以朱光潜认为文学美术等艺术就是帮助人从现实中超脱而创造出另一伟大的理想世界，这个理想世界越阔大就越美，创造的世界越能引起人的无限想像就越是美的世界。故他极推崇文学美术等艺术中要做到“无言之美”，甚至在爱情和生活中也要做到“无言之美”，这样才能引起自己和别人的无限想象，引起美感，得到美的享受。朱光潜的一生就是这样的，他努力从现实界中超脱出来，创造理想界，在理想界中发现了美。
朱光潜，生于1897年，安徽桐城人，中国现代美学的奠基人和开拓者之一。1924年，撰写第一篇美学文章《无言之美》，上面的那段话就出自本文，年青的朱光潜在那时就建立了初步的美学思想。朱光潜香港大学毕业，后有幸官费留学英法，获博士学位。当时因官费经常不发，经济拮据，他只得边听课、边阅读、边写作，靠稿费维持生活。先后替开明书店的《一般》和后来的《中学生》写稿，曾辑成《给青年十二封信》出版。该书畅销全国，影响很大。接着《文艺心理学》及其缩写本《谈美》、译著克罗齐的《美学原理》、《变态心理学派别》（开明书店）和《变态心理学》（商务印书馆）陆续问世。这些书文笔优美精炼，资料翔实可靠，说理明晰透彻，见解独到精辟，蜚声海内外学术界。1937年5月朱光潜任主编《文学杂志》，朱自清、闻一多、冯至、李广田、何其芳、卞之琳等经常为杂志撰稿。杂志出了4期，是当时最畅销的一种文艺刊物。抗日战争爆发后停刊。1947年复刊，1948年出了6期后终止，前后共出了3卷22期。
抗日战争爆发后，朱光潜应四川大学代理校长，张颐约任川大文学院长。1938年秋，国民党二陈系派程天放接替张颐正式长校，企图推行党化教育。朱光潜为了维护学府的尊严，捍卫教育自由和学术独立，坚决反对易长。他主持全校教师大会，号召罢教，教师们纷纷响应，大家公推他草拟抗议电文和罢教宣言。“易长风潮”轰动一时，但迫于压力，以妥协告终：一方面不拒程天放任校长，一方面不许程天放动全校人事。这场斗争得到中国共产党的支持，沙汀和周文把消息传到延安，周扬立即通过他俩转信约朱光潜去延安参观，朱光潜回信欲去。这时陈立夫邀他去重庆晤谈，又通过他的一些留欧好友劝阻，再由王星拱和陈西滢几位旧友把他拉到武汉大学任教，延安之行落空。
1942年，武大校内湘皖两派内讧，遂以朱光潜出任教务长来调和，因