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作者：孙万林
引 言
几案三年寂，今生不了情。红钢加热泪，锻得剁金锋。
开宗明义敬告诸位，这部书是写给庄稼人看的。书里说的都是一些家长里短平淡无奇的琐事，字里行间找不到半点升官发财的学问。各位拼搏于官场商海的朋友，除非是为了消磨时光，否则，您大可不必盯着这些黑字发呆。
中国北方有一条九曲十八弯的拐把子河，河南岸有一座二甲山，伸出五条山腿，形成一字排开的五道山梁。两山夹一沟，每条沟里自然形成一个村落，由东向西依次称作头道沟、二道沟、三道沟、四道沟。村落与村落之间相距一两里地，鸡鸣犬吠相闻。沟里住着一千多口人，都是清朝末年从山东逃荒过来的穷光蛋们的后代。一百多年来，他们祖祖辈辈在这个山沟里日出而作，日落而息，春种夏锄，秋收冬藏，繁衍生息，过着一种靠天吃饭与世无争的农耕生活。每条沟里住的人组成一个生产队，各生产队合在一起组成一个大队。队以村名，叫头道沟大队。
这里是真正的山旮旯，穷山恶水，十年九不收。解放前，不少穷人全家只有一条裤子，谁出门谁穿。买不起炕席睡土炕。人畜被冻死饿死是司空见惯的事。有三十亩地一头牛就算很富啦。解放后倒是好多了，但也是好一阵坏一阵。
男大当婚，女大当嫁，亘古以来莫不如此。可是，没钱娶不起老婆，男孩长大了也成不了婚；家里等钱用，等不到女孩长大，就得找婆家换钱花。所以，在这个山旮旯里，三十多岁娶不上媳妇的男人多了；十岁刚出头的女娃娃找婆家的也多了。家中有女娃，刚到十二三岁就找婆家，一般是托媒人往大川找，为的是跳出穷山沟。外地的女孩子不愿意嫁到这里来。以致形成恶性循环，就像韭菜似的，割了一茬又长一茬，光棍越聚越多。一茬四十多岁的老光棍已经干巴尾巴梢子，没有搞对象▲（注释，列在文尾，下同）的希望了；接着是一茬三十多岁的大光棍，为讨媳妇急得浑身出火冒油；后面还有一大群小光棍正在茁壮成长。
眼看着儿子打光棍，做父母的哪能不着急呐。急中生智，穷人也就憋出了笨办法。这里的老少爷们发明了多种为孩子讨老婆的办法，比如换亲、转亲、倒插门、拉帮套、娃娃亲、指腹为婚，真是林林总总，五花八门。只要能给光棍讨上媳妇，啥法都使。
沟里人把这种状况编成一段歌儿哼哼：
山路儿弯弯，一脚深来一脚浅。上梁下坡无平道，十里总有九里喘。
干沟儿弯弯，十年总有九年旱。编炕席的铺土炕，种庄稼的肚皮扁。
扁担儿弯弯，压得穷汉脊梁断。种了几坡薄拉地，手里端着空饭碗。
月牙儿弯弯，看着山妞奔大川。剩下一群光棍汉，何时能有月亮圆？
第一回 结秦晋只因一句话 定终身全凭三击掌
讲故事和编箩筐相仿。农村老太太编箩筐，都是先编筐底，再编筐帮，最后拧筐沿和筐系。讲故事，也得从根上说起。
时间是一九五七年。故事发生在头道沟自然村，这个小山沟里住着四十多户人家，依山傍沟筑屋而居，东傍头道沟，西靠二道岭，南望二甲山，北通拐把子河。村子北半截住的是杂姓人家，南半截住的以金姓为主。
头道沟村正中，长着一棵枝繁叶茂三人合围的老榆树，一群喜鹊在枝头上吱吱喳喳地欢叫着。
树南面是一口吃水井，西面是一所小学校，北面是头道沟高级生产合作社的社部，东面是个土戏台。土戏台是民国时修建的，那时用来唱影演戏，如今综合利用了，可以演戏，也是开大会的主席台。土戏台再往东是一个大场院，收了庄稼，用来打场，粮食进了囤，这里就是一个大广场。
时至大暑时节，骄阳似火。老榆树下聚集了很多乘凉的人。
五个三十岁左右的男人，每人搀着一个带着双身子的女人，挪蹭到树荫下。这几个女人的年龄般上般下，二十四五岁，都挺着滚瓜溜圆的大肚子，看样子都到了大月份了。她们喘着粗气，并膀坐在树下的石凳上。
五个老爷们都像保膘的，一字排开，站在大肚子女人身后。他们的脸上都挂着开心的笑容。
五个齐刷刷地挺着大肚子的女人，你瞅瞅我，我瞧瞧你，不时发出一阵阵咯咯的笑声。
现在出来亮相的这五对夫妻，自南向北，依次是郑有儒、钱进、金有、杨憨、柳彪和他们的媳妇。
这几个爷们，只有郑有儒结婚早，其他四位都是去年才结婚成家的。
塞北农村正处于高级社时代。
我国农民的日子从来都是和国家的政策分不开的，政策好，农民富，政策孬，农民穷。从互助组，初级社，一直到高级社，这段时期政策挺好，农民过了几年舒心日子。他们不但在政治上得到了解放，在经济上也翻了身。
农民的日子更是和土地联系在一起的。土地是农民的命根子。俗话说有银有金，不如有好地一亩三分。解放后，分到土地的庄稼汉，如同久旱的禾苗逢甘霖，都抖起了精神。他们种田的热情高涨，没黑没白地在田里忙乎，庄稼侍弄得非常细致。人不糊弄地，地就不糊弄人，再加上有几个风调雨顺的好年头，家家户户都是大囤子满，小囤子流。庄稼人的臭汗落到垄沟里，就变成了粮食。粮食进了囤子，就有了一切。
光棍的家里有了余粮，就会引来媒人。拉走几口袋谷子，就能换回一个相当不错的媳妇。解放前积累下来的一大批光棍，除了哑巴、瘸子、懒汉、赌棍、精神病、大烟鬼以外，都成了家。丧妻的钱进和金有、杨憨、柳彪这三个大光棍，脚前脚后地结了婚。
这五个媳妇中，除了有儒媳妇外，其他四人在一个高级社里劳动，朝夕相处，交情渐深。农村妇女之间的交情要是好到一定程度，就有人张罗着拜把子。这四个娘们都觉得不拜把子不足以表示亲近，就学着刘关张桃园结义的样子，把头磕到地上。姐妹之间按年龄排行，钱进媳妇老大，金有媳妇老二，杨憨媳妇老三，柳彪媳妇老四，人称“沟里四姐妹”。她们出村成帮，下地结伙，处得很和睦。
过上舒心日子的庄稼人，就开始琢磨传宗接代的大事情了。村子里是家家添丁，户户增口。“沟里四姐妹”也不甘落后，她们虽然没商量过，却都齐刷刷地挺起了大肚子。有儒媳妇结婚四年没怀孕，这时候也跟着凑热闹，和“沟里四姐妹”同时怀了孕。
好地好种好水好肥再加上好好侍弄，保准有好的收成。
壮如公牛精力充沛的汉子，配上花枝招展情窦初开的妙龄女人，再有一个劳逸适度的环境，新媳妇的肚皮不鼓包才怪呐。
眼下，庄稼地里的活计都干完了，苞米窜缨了，谷子袖穗了，擎等着▲收成了。挂锄以后，农民有了一小段闲暇时光。无所事事的庄稼人，一有空闲就凑到一起侃大山，扯闲篇。
每天午后，睡足午觉的头道沟人，一个个打着哈欠，伸着懒腰，走出家门，聚拢到老榆树下乘凉唠嗑。揣上孩子的女人像皇后，除了养膘，没啥事可干。这阵子，“沟里四姐妹”和有儒媳妇成了这里的常驻代表。
这时，一个女人打村南头扭扭搭搭地向大场院这边走过来。
村北头有一个男人，骑着毛驴，晃晃悠悠地向这里颠过来。
两人碰面，男人颍认侣浚讼却蛘泻簦骸班耍装素裕欣次奘拢遣皇翘荡蠖亲幽锩橇苟瞧ぃ憷纯郯。俊�
这个叫易八卦的男人说道：“一枝花，你竟满嘴跑舌头，顺嘴胡喇喇。我一个大老爷们，看啥大肚子啊。”易八卦说到这，用手指了指五个大肚子女人，接着说：“我倒要问问你，八成是看见人家姐几个的肚子大了，你眼馋了吧？不过，我跟你说，养孩子的事可急不得。地里要是不长庄稼，备不住是种子有毛病呢。我告诉你，我这可有好种子啊，免费供应。一枝花，你等着，我倒出工夫以后，给你送种子去啊。你就撑开口袋嘴，等着装吧。我的种子，保证有百分之百的发芽率。”
“易八卦，不用你替老娘我操心啊。我的肚子大不大，倒是真的不着急。养孩子怪费劲的，有你这么孝顺的儿子，还怕没人给我养老送终吗？我还费那劲干嘛？咱娘俩，你还不了解我吗？老娘我没啥嗜好，就是嘴谗，过门多年不开怀▲，捞不着吃鸡蛋蘸芝麻盐。好孩子，听话，你现在就回家给老娘我煮鸡蛋研芝麻盐去吧。”
“不用回家去整，你姐夫我有鸡也有蛋，随身带着，想吃现在就有，现成的。”
“老娘现在不饿。我看你八成是饿了吧？要是饿了，老娘我可有办法喂饱你。”一枝花用手指了指五个大肚子女人说“儿子，你就等着吃接奶吧。这里有你的五个小娘，十只大奶子，还不得把你活活撑死啊。”
一枝花走过来，伸手抻住易八卦的一只耳朵，把他拽到五个大肚子女人面前，说：“易八卦，快给你的四个小娘施礼，要不然，她们不让你吃奶。”
大肚子女人们齐声说道：“快磕头啊，不磕头不给你奶吃。”
各位一定会问，开玩笑的这对男女何许人也？
这俩人可不是一般的人。在这沟里沟外，他们可是名人。在以后发生的故事里，他们都是重要角色。所以，必须多交代几句。
这个一枝花，姓金名枝。灵牙利齿，能说会道。头发梳理得油光水滑。别看年龄不过三十岁，却在后脑勺上挽一个疙瘩咎子。因为耳边经常插着一朵粉红色的绢花，所以人送外号“一枝花”。她，一双贼亮的“母狗子”小眼睛在很深的眼窝子里滴溜溜地转，左眼下面有一颗非常显眼的黑色的滴泪痦子，黄白净子脸，两个脸蛋儿上星星点点地散落着十来颗蚕白麻子。她，上身穿大襟红褂子，下身穿黑色缅裆裤子，两条小细腿腕子上系着青色的腿带子，向外撇的大脚上穿着一双实衲帮葱心绿色的家做鞋。她的手里常年攥着一只一尺来长乌米杆玉石嘴錾花锅的旱烟袋，烟袋杆上栓着一个带着五色飘带的烟荷包。她的嘴没有闲着的时候，除了整天叽里乍啦不停地说话外，就是一锅子接一锅子地抽烟，使劲地嘬烟袋吧嗒吧嗒地作响。结婚五年多了，肚皮没鼓过包。她一不种地，二不经商。打小没下过庄稼地，地里的活计一窍不通，玉米高粱分不清。她依啥为生呢？她精通两样绝活，一是会巫术，可以顶香下仙跳大神，有时还露一手空手取药的绝活。这么多年没听说给谁看好过病，但也没听说她给谁治坏过。家里供奉着十几位黄仙狐仙蛇仙兔子仙什么的，满屋里整日烟雾缭绕，登门请神的络绎不绝。二会保媒拉纤，整日里走村串户，到处招摇撞骗，凭着三寸不烂之舌混饭吃。手里不缺钱花，小日子过得挺滋润。
这个易八卦，三十挂零，中等身材，小眼小鼻子小嘴小手，鼻子梁上架着一副小眼镜，秃顶。此人聪明过人，满肚子三国志。提起他的大名，方圆百里尽人皆知。解放前念过几年私塾，三字经、百家姓、千字文、道德经、妇女家训、中庸、大学张口就来，之乎者也子曰诗云常挂在嘴边。他爹是个风水先生，易八卦自小耳濡目染学会了堪舆之术。他一年四季游荡于乡间，为乡亲们料理婚丧嫁娶之事。他粗通百味中药药性，经常为缺医少药的乡亲们开个偏方配几味草药。他的肩上常搭着