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声。我觉得不自在——想等他们讲出一点什么，可是一点也没有……忽然，奥西普轻轻地发
出清楚的声音：“嗨，孩子们，这些话你们不能当真。你们年纪还轻，活的日子还长着哩，
你们要积聚自己的智慧。自己的智慧，比别人的多一倍用处，福马，睡着了吗？”
“没有，”福马高兴地应了一声。
“好啦，你们两个，都识字，读书是好的，但什么也不要相信。他们什么都可以写书，
这种事情，是握在他们手里的。”
他从板床上伸下两腿，两手靠在板床沿上，向我们俯着身子继续说：“书，应当怎样去
了解呢？它是专门揭发别人的隐事的。
这就是书。它说：请看吧，人是怎样的，木匠或者别的什么人，是怎样的，可是它把贵
族写成了另一种人。书不是胡乱写的，它一定为某些人说话……”福马沉着地说：“彼得杀
死工头是对的。”
“唔，这不行，杀人总是不对的。我知道，你不喜欢格里戈里。可是你得打消这个念
头。我们大家都不是有钱人，我今天是主人，明天又给人家当伙计……”“我不是说你，奥
西普伯伯。”
“这反正是一样的……”
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“你是公正的。”
“等一下，我告诉你，写那本书的目的，”奥西普打断福马带怒的话。“这目的是很狡
猾的。你瞧，这里说到没有平民的贵族和没有贵族的平民。现在你看：对贵族固然不利，对
平民也未见得好。结果就这样：贵族衰败了，发傻了。平民呢，得意了，酗酒，害病，受委
屈。书里说什么，给贵族当奴隶要好些；贵族庇护平民，平民帮扶贵族，大家有饭吃，一切
都平安无事了……这话本来不错，我也决不争辩。跟着贵族到底过得安静些。平民穷苦，对
贵族没有好处，平民有钱，而且不聪明，对贵族就很好，这就是对他有利的。我很明白这
个，要知道我自己在贵族底下呆了快四十年，我亲身尝过不少苦。”
我想起自杀了的马车夫彼得，关于贵族也说过同样的话，感到奥西普的思想同那恶老头
子的完全一致，心里觉得很不愉快。
奥西普一只手摸了一下我的脚，又说：
“我们应该了解书本和其他文章。无论谁，都不会白干什么事的。看起来好象是胡干，
这是外表。书也不是白写出来的，它是要搅昏人家头脑的。一切事，都要靠智慧去做，没有
智慧，既不能用斧子砍东西，也不能打一双草鞋……”他谈了很久，躺下，忽然又跳起来，
在暗夜的静寂中，轻轻地说出他的警句：“人家说贵族和平民是对立的两方，这是不对的。
我们是贵族的一部分，只是在最下层。当然，贵族靠念书长见识，我靠碰壁长见识，贵族的
屁股白一点，这便是全部的差别。不，年轻人，按照新方式生活的时代到来了。把书本丢开
吧。让大家问问自己：我是谁？是人。那么，他是谁？他也是人。那么现在该怎样呢：上帝
并不多要他七个卢布，对吗？不呀，租税方面我们在上帝面前是平等的……”终于天快亮
了，黎明掩没了所有的星星，奥西普对我说：“你瞧，我多么能说呀。今晚上我说的话是从
来没有想过的。孩子们，你们不要相信我的话。我是因为睡不着，随便胡说的。躺着躺着就
会想出些什么来消遣：‘从前有一只乌鸦，从田里飞到山中，从这个地埂飞到那个地埂，过
完了自己的寿命，上帝的命令下来，乌鸦就死了，干硬了。’这是什么意思？什么意思也没
有……好，我们睡吧，很快就该起床了……”
十八
跟当时的司炉雅科夫一样，现在奥西普的形象在我脑子里变得高大了，遮住了一切的
人。他有些地方跟司炉非常相象，但同时又使我联想起外祖父、鉴定家彼得·瓦西里耶夫、
厨师斯穆雷。他一方面使我想起了所有深留在记忆中的人们，另一方面又在我的记忆里，留
下自己深刻的影子，好象铜绿锈在钢钟上。可以看出，他有两种思想的系统：白天在人们中
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劳动的时候，他的思想清楚、平凡、事务式的，比较容易了解；休息的时候，傍晚带我到街
上去访问他那开煎饼店的女朋友的时候，晚上睡不着的时候，他所表现的思想就完全不同
了。在夜间，他有一种特别的思想，好象路灯的火光一样有许多方面。这些思想很好地发着
光，可是不知道哪方面是它的真面貌，而且也弄不清这些思想的哪一方面是接近奥西普，是
对他最宝贵的。
他好象比我以前见过的一切人都要聪明得多。我用环行在司炉雅科夫周围的那种心情来
往在他的身边——我想看透这个人，了解这个人，可是他闪动着，躲避着，总是难于捉摸。
真实的他躲藏在什么地方呢？在他身上，哪一点是可以相信的呢？
我记得起对我这样说过：
“你找找看：真正的我藏在什么地方？好，你找吧。”
我的自尊心受伤害了。而且他伤害了我的比自尊心更高的东西。弄明白这个老头儿，对
我说来是万分必要的。
他虽然难于捉摸，但很坚定，好象即使他再活一百年，也依然是这样一个人，在不坚贞
得出奇的人们中间，也能坚定地守住自己。鉴定家的坚定也使我得到这样的印象，但那是使
人很难受的，而奥西普的坚定不同，他使人愉快。
人们的动摇性，强烈地映在我的眼里，他们象变戏法一样，从这个姿势变成那个姿势，
对于这些打击着我的无法解释的跳跃，我已经不再惊异了，这种跳跃，使我对于人们的热切
的兴趣慢慢地消失了，搅乱了我对他们的爱。
七月初的一天，在我们工地上，飞快地来了一辆破马车。
车夫台上，一个喝醉酒的满脸胡子的汉子，阴沉地坐在那里打饱噎。他没戴帽子，嘴唇
被打破了。马车里面，喝醉的格里戈里·希什林摊脚摊手地躺着，他的身边一个肥胖的红脸
女人，挽住了他的胳臂。这女人戴一顶缀着红带子和玻璃樱桃的草帽，一只手张一顶洋伞，
赤脚穿着橡皮套鞋。她把洋伞挥舞着，乱颤着身体，大声地笑嚷：“真见鬼。市场没有开
幕，还休息着，可是他们带了我来。
……”
格里戈里的神情萎靡不堪，衣服很皱。他从马车上爬下来，坐在地上，眼泪汪汪地向看
着他的我们诉苦：“跪在地上告诉你们，我犯了大罪了。我想了一想，就犯下了罪——弄成
这副样子。叶菲穆什卡说：格里沙，格里沙……他确实这样说，可是，诸位，饶恕我吧。我
给你们大家请客。他说得对：浮生若梦……为欢几何，玩吧……”女人大声笑着，双脚乱
跺，跺掉了套鞋，车夫却沉着脸叫：“快上来，开车啦。你们这些大嗓门，咱们走吧，马站
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不住啦。”
这是一匹衰老的劣马，满身大汗，跟埋在地里一样站在那儿，所有这一切凑在一起，显
得十分可笑。格里戈里的徒弟们望着自己的工头、打扮起来的女人和傻头傻脑的车夫，哄然
地笑着。
只有福马一个人没有笑，他同我并立在铺子门口，低声说：“这猪猡发疯了……家里有
老婆，挺漂亮的娘们。”
车夫连连催促着要走，女的从马车上下来，抱格里戈里上车，把他放在自己脚边，摇着
伞叫：“走吧。”
徒弟们善意地拿工头开玩笑，羡慕他，后来福马喝了一声，大家又做起工来。看来福马
见了格里戈里的丑态，心里很难过。
“这也叫做工头。”他咕噜着。“不到一个月就完工了，快回乡下去了……熬不住
啦……”我替格里戈里难受，他和那个带着玻璃樱桃草帽的女子在一起，实在荒唐。
我常常想，为什么格里戈里当工头，而福马却当伙计呢？
福马是个强壮、白净、鬈发的青年，圆脸，鹰鼻子，聪明的灰色眼，不象一个平民，要
是好好打扮起来，简直是个公子哥儿。他阴沉，不爱开口，一说话就很认真。因为他识字，
替工头掌会计，计算开支，善于督促同伴好好做工，但自己做起工来总是不大愿意的样子。
“全部工作，永远是做不完的，”他沉静地说。关于书，他轻蔑地说：“什么都可以印
出来的，随便什么，我都能给你杜撰出来，这有什么了不起呀……”但他对一切事都很留
心，若是他对什么感到兴趣，就寻根究底地问。他总是想着自己的什么，一切都用自己的尺
度去衡量。
有一次我对福马说，你可以去当工头，他懒懒地说：“要是一下子能挣十万儿八千也罢
了……为了挣一点点小钱管一大伙人，去找这种麻烦可没有意思。我还是等有机会到奥兰基
进修道院去。我脸蛋儿漂亮，又有劲，说不定会被一个寡妇老板娘爱上。世界上常有这样的
事——谢尔加茨城有一个小伙子，两年工夫碰上了运气，在这个城里讨了一个老婆，还是个
姑娘。他给人家送圣像去，被那女的爱上了……”这是他预先想好的。他知道许多这类在修
道院出家，结果轻易走上幸运之路的故事。我不爱他的故事，也不爱他那种想法，但我不怀
疑他将来会进修道院。
后来市场开幕了，大家意想不到的，福马却进吃食店当了跑堂。我虽不能说他的同伙们
认为奇怪，但从此大家都拿他开玩笑，休息天出去喝茶的时候，大家玩笑着说：“走，找我
们跑堂的去吧。”
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到了吃食店里，就装作客人的声气，叫：“喂，跑堂的。鬈发的，过来。”
他跑过来，略抬起头来问：
“用点什么呢？”
“不认得老朋友了吗？”
“没工夫，忙得很……”
福马知道同伙们轻视他，想拿他开玩笑，他用等待的眼色向他们枯燥地望着，脸上毫无
表情，好象在说：“喂，快点，开玩笑吗……”“要小账吗？”他们问，故意用手指在钱袋
里掏摸了半天，结果是一个戈比也不拿出来就走了。
我问福马，他不是本来打算到修道院去的吗？为什么当了跑堂？
“我没打算当修道士，”他回答。“当跑堂也只是暂时的……”过了约莫四年，我在察
里津遇到他，还是在吃食店里当跑堂。后来在报上见到，他因偷盗未遂案被捕了。
特别使我震惊的，是石匠阿尔达利昂的经历，他在彼得一伙中是年纪最大的，也是最能
干的工人。这位四十岁的黑胡子的快活的人，也使我抱同样的怀疑——为什么他不当工头，
却叫彼得当？他不常喝酒，几乎没有喝醉过，做工很有本领，也喜欢自己的工作。砖头在他
的手里，就跟红鸽子一样飞着。害病的、脸色阴沉的彼得跟他比起来，简直是一伙中无用的
废物。关于工作，他说过这样的话：“我替人家盖砖头房子，替自己造木头棺材……”阿尔
达利昂常常精神十足，一边砌着砖头，一边喊：“喂，大家使点劲呀，看在上帝分上。”
他对大家说，明年春天，他要到托木斯克去，因为他的一个姐夫在那里包下了一件造教
堂的大工程，要他去当监工。
“我已经�