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树丛里一对苦恋的男女那蜜糖一样的废话……两人激烈地争论过了，论证是充分的，论据来自于世界名著和几个吹胡子瞪眼的年迈教授口授的要义；两个人疑惑着，那些从大量的古墓中站起来的文化，怎么连一瓶低劣的化妆品也不如呢？他们无从知晓，是什么样的道德使爱情的变数成为高等数学或理论物理那样诡秘，以及残酷的陌生和机智的欺骗所具有的合法地位？医院里一毛钱的挂号签上印着白骨的形状，骨管里吹来的死亡的音乐。某一日其中一个人在酒后昏昏然地叫嚷着要结婚，尽早结婚，生育孩子，成为围城中的大王，至少是一名玄衣的皇宫卫士，而在次日凌晨，当他们在彼此的胴体面前毫无羞怯，甚至是在欣赏和猥亵的二重疑难中开始了又一场爱与恨的战斗。肉体是由无数碎片，腥臊和梦的罪孽构成，它之所以成为追求，成为意象，或者是性的商品，是因为心与心是两个独立的个体，独立的精神，得到它，还不如从天堂掉进地狱，而作为物质表意的肉体的独立，其实是对象的依附，二者合一方能成全欲望，贪婪最显要的表现时机就是在肉体上体现的。两个人的世界，只有野兽最能知晓其中奥妙，而且自由无羁。爱情使这个世界变成诗，歌和美，从而让人类活着，并无耻下去。一个人拥有才情，另一个人拥有肉体可人的鲜活与芬芳之美，像一个明喻，一个散发着臊气的眼神，即使从未在浪漫派文学的队伍中锤炼并经受过文学洗礼的人，也能获得这样的信息。两个人天性中的犹豫自此如干柴被烈火引导到燃烧。他们得出了结论：像中文系储备库里最丰富的情愫一样，忧郁就恒等于爱情！
他们在节日总有小小而别致的礼貌相互赠送，自然也会写上中文系的气味和大概只有中文系才有的善感。他们关注着一切有关生殖和避孕套之类的最新研究动向和成果，在理论上站不住脚的，现实却给予他们丰沃的土壤，若在现实里被痛击得头破血流的，他们就在文学的大拼盘里拼出它们应有的秩序。他们的歌声只栖息在对方的耳朵里，伟大的梵高是因为失去了一只耳朵，从而使自己更加具有聆听阿尔的太阳，旋转的星空，郁金香的清香和一颗子弹以及向日葵的色彩的本领的，他们因为两耳塞进了太多的人间悲苦而从未失聪。他们糊涂的梦曾经把山林黑漆漆的宁静照亮，赤裸裸的交欢让星星也不知是睁了眼好还是闭着眼睛才算有涵养。在球场湿漉漉的草地上，他们寻找找对方的唇、舌、胸和怀抱，在找不到方向的时候，他们承受了露水、空旷和寒冷。他们不愿意死去，沈从文的“爱与死为邻”只能打动他们在湘西世界做精神的神游的那些时候，而他们为生命的无法久长和过于残忍的理性而痛苦不堪。二十岁的细胞还不能为生活说谎、兜圈子、溜须拍马、犯下不可饶恕的罪恶，以及不会做那种一张口、一展颜、一摆手就被人看穿的人品有问题的人。他们只是狮子山桃花会中的一个惊叹号、情人谷里的一段铁轨上的从容和悬在树上的一抹酸雨洗涤过的阳光，他们还无法达到那个自我感觉良好的散文老师在“阳春三月，花海如潮，人流如织”的叫嚣的生活“深度”中去……一切似乎都还来得及，可一切似乎都不可能了，晚了。志趣与个性巨大的差异使两个人心怀爱情、口含苦果、眼露沧桑。
他们懂得了，也听到了，在汗泥和呢喃的肉体欢乐上面，留下的是心灵和爱情的冷笑。 “可能，使梦也失去了美，我们始终在它的招引之下，像踏上了不归之路；它存在的能量，比洪水猛兽更容易使我们违背爱情本来的规则。听起来是多么无懈可击的辨证词，我们似乎也正在经受生命的审讯，可我们的律师，我们的证据又在哪里呢？分开吧，尽管我们不承认这是最后的结局，可毕竟我们已经达到了审视结局的地步。我们实在不能狂言有把握未来的能力，兽性和审美之间的关系害了我们，我们错了，至少在理解上错了。生活对于我们来说，只有用‘不可能’去注释和理解，它一直在床边、桌子上、饭碗里、脸上、肚子里、书籍里、流浪中、幻觉里，在警告着我们，而我们因恐惧我们自身的弱点而不曾承认这一点。我闻到了血腥的气味，在一百首诗中或一首歌中，决没有OK厅污浊的空气和屠宰场肮脏的积垢，不幸的是，爱情的血腥气浓缩成不可能的肯定，我们获得了自由，这是最高的赐予，也是最低的占有。”
从此，我获得了失去。一本厚厚的日记簿的功能，正是保存着那无法保存的失去。
因为，爱情的口号就是：子虚乌有！
第三卷 第二章（2）
我珍藏着许多可以叫做历史，也可以叫做垃圾，更可叫做素材之母的信件。每回心潮起伏地抽出涂写着随随便便的人那随随便便的文字的信笺，我都在经历一场劫难，触摸到了爱情或友谊那死蟒般的僵硬的尸体。我心怀感激地再次欺骗了灵魂，引诱着那支不大肯再为往事流泪的钢笔，为诗为小说为所谓的硬派散文增加又一个喜剧般的苦痛。
它们就在写字台上像一个吃软饭的人等待别人为其付帐一样瞅着我，它们就在一册高雅豪华的笔记本里偷偷地抠着肚脐眼笑我，它们就在报刊杂志庄严的铅字里露出圣贤的嘴脸，它们就在一堆废纸中和一群躲避暴雨的蚂蚁一起，新奇地询问着新的归宿。
我愿意珍藏，用一根绳子捆着，藏在不再怀疑、不再亵渎、不在怨恨的时空里。
爱情的空间是零度空间，爱情的文笔随意而曼妙。
我怀念这些信件中的主人，其实，我也不知道我的珍藏究竟在哪儿。
打开一扇门，是因为要把它关上。
相册是一座座地狱，深囚着变瞬间为永恒的故人，他们在潮湿而缺氧的地方，如死去的象征。
构图原则形成了五英吋的世界，柔和的高光使面容依旧显示出年青的风范。在死鱼的眼睛里，我们能见到失去水份的生命原色，在故人那潮水荡漾着的眼里，我们发现的是负疚的青光，还是恐惧变迁的惊疑，哪怕是淡然之极的笑意？
虚构的人生场景，无疑是一个个必须忍受的讽刺，因为要永恒，光学原理把真实的生命省略。
（照片。一具骨架，静谧中的死刑，在最低处执行。）
梦想在一张四毛钱价格的相纸上留下青春，足见我们的心态已老得没有了模样。
日子像盗贼逾过窗口，进入我们的客厅、厨房、洗手间和卧室，把我们的青春，以及他人的壮年都偷走了，我们惟有在这些业已霉变的纸上，寻找当年的面容与形体，啊，天黑了，月亮跳来跳去，蝙蝠孤独地翩翩起舞，潮水婉约地引退了，疲惫袭上来了……这些纸上的人生，与我们无言以对。
我们已经无计可施了，毋需修复的，正是这些完整得几近至美的面容，甚至连款式别致而多样的服饰，甚至连身后那些已不大清晰的景深，甚至残留在眉间心头的那缕缕忧戚，由于其完美的延留，使我们即使再睿智的大脑也无法对这死的鲜活、凝固的生动、呆板的图画进行新的修理。它们是一个潜意识，会在某个时日翻腾出来使我们的神经为它们凝眸，焦虑，也会在某一天，让我们灵动的肉体和精神像它们一样，进入纸质的坟墓。
他们是生命的一张草图，钉在潦草的生活构思之中；也许这些潦草的生命已经无话可说了，所以沉默才是我们唯一的讨价还价。
再也没有比相片更虚拟的物象的保留了，比一个更加虚拟的签名更适合于遗忘。
就像我们暂时忘记了自己，在睡眠时已感知不到生死一样，就像我们跳进镜头的那一刻，我们已经没有了属于自己的形容一样，就像魔鬼在囚禁他人之时，却始终没有察觉到自己也被囚禁在他人中间一样。
第三卷 第三章
我不愿将纪念册上的留言念出声来，与我一同沦陷在杀虫剂清洗过的空气里。做作的微笑与脆弱的本能就是那些人的真实写照，他们以潇洒的姿态当成是霎时的激动而掩盖了他们的窘迫和伪善。
（祝福你！只要祝福了，一切皆与我无关了！）
于是，我不假思索地将那蓝色的纪念册合上了，“啵”地一声响，就像往年的微弱的叹息。我用湿毛巾细细地擦去封面上厚厚的积垢，以及一些豆芽菜般的灰斑；我知道一次扫除，是为下一轮埃尘的侵袭提供了新的机会，但我仍然感觉到清扫的快乐。这是一种善待自己的举措，处理生命的一种方式：把硬痂揭去，留下疤痕！把疤痕抹去，安然接待接踵而至的伤害。
愿意暴露真实，不是“战士”的死，就是“元帅”的牛！
透过厚厚埃尘，我看到无数留给我作为纪念的文字，变成了蛆虫，种籽，蛇和灰烬。焚烧文字，时间挤干的文字，被情绪浇灌的语言，被藏在皮肤下冷冻的脂肪所碾碎的诗句，它们的毁灭同火化某人的尸骨是不是没有本质的区别？
我们用语言的灰烬覆盖着我们的灵魂，恰倒好处地隔绝了他人的情感。 留言，多么像是人类在消化不良时拉下的一瘫稀粪，精神患病时的一嘴涎水。
它们最能直接暴露人们说谎与无礼的天份。
他挣扎在清贫与富有、信用与背叛、高尚与卑贱之间。
她跳跃在美丽与丑陋、真实与虚幻、金钱与坟墓之间。
一切从生活中活生生锻造出来的形式，全在他与她的无法节制中成为风格，一种模型，一个圈套，一座迷宫，一个进退维谷的逻辑。
逻辑没有用，他的好处使英雄的歧义产生，她的悲哀却全因为相貌与美色的日渐衰退。 他们积攒的只是道德的失败的药物、爱情的渣滓、友谊的锈铁，或者说，在精液在温热的卵巢里一次次恣肆发难的时候，他们积攒的，只是一篇空洞或者恰如其分地评说他们的悼词。 他眼里只有美好的事物。
她眼里只有一件美好的事物。
他坚信那些美好的事物一一都会如臣子朝谒天子一样为他所有。
她怀疑那一件事物，说到底，她由一件事物而怀疑到一切事物，最终她选择了从属于那一件事物。
他和她都同时拥有极端的猎奇心理，这种心理使他天真而不忠，使她成熟而愚蠢。
好奇心造就智者，同样也产生了无数蠢人。
给他的，只需一把锁（钥匙只能藏在他心里，而不能被她保管。）
给她的，一场婚姻就足够了。
这一幕戏剧，从来都不是复杂的。
阿鲁耶达，请过来，过来坐在我身边，用你感性的心灵聆听我的话语。看，绿叶还在枝条间舞蹈，校园里还不曾真正有过秋声那令人心寒的哀号，秋光那使人的视听都无法宁静的音韵，那片菜畦依旧散发出夏天的幽香，鸟儿飞过我们的窗口，我们不正有一首美妙的乐曲在灵魂里传奏吗？
只要有明月，有繁星，又何必在乎长夜？只要有爱情，即使秋天，也是福祉，也是大美啊！
没有人愿意放弃生命，信仰也是如此，尽管在即定�