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更别说艺术价值。
不能比。
就像一个**女子就算长得最美，名满天下，别人用来与皇后娘娘比，皇后娘娘会高兴吗？
不能比，一比就有人头落地。
东壁上刮磨平整，刻着数十行字，都是《庄子》中的句子。文末提着一行字云：“逍遥子为秋水妹书。洞中无日月，人间至乐也。”
玉像右足鞋上内侧绣了“磕首千遍，供我驱策”八字，左足鞋上绣了“遵行我命，百死无悔”八字。
秦朝暗笑不虚此行。一边提防机关中藏有暗箭伤人，一边犹犹豫豫地用拳头代额头磕了千遍，将玉像前的小蒲团磕得裂开，在里面掏出来一个分外精美的绸包来。
绸包一尺来长，白绸上写着几行细字：“汝既磕首千遍，自当供我驱策，终身无悔。此卷为我逍遥派武功精要，每日卯午酉三时，务须用心修习一次，若稍有懈惰，余将蹙眉痛心矣。神功既成，可至琅嬛福地遍阅诸般曲籍，天下各门派武功家数尽集于斯，亦即尽为汝用。勉之勉之。学成下山，为余杀尽逍遥派弟子，有一遗漏，余于天上地下耿耿长恨也。”
秦朝心想：“若真的学成神功后要杀尽逍遥派弟子，第一个该杀之人正是我自己，加不加入逍遥派只属空名，学了逍遥派的高深武功是实。第二个该杀的是留下这话的逍遥派前辈，要找理由很容易，一样即可。但既然都已经自杀了，还有什么第二个、第三个可杀？”
打开绸包，里面是个卷成一卷的帛卷。
展开来，第一行写着‘北冥神功’。字迹娟秀而有力，与绸包外所书的笔致相同。
后面写道：“……本派武功，以积蓄内力为第一要义。内力既厚，天下武功无不为我所用，犹之北冥，大舟小舟无不载，大鱼小鱼无不容。是故内力为本，招数为末。以下诸图，务须用心修习。”
继续展开帛卷，上面出现一个横卧的裸女画像，全身一丝不挂，面貌与那玉像一般无异。画中裸女嫣然微笑，眉梢眼角，唇边颊上，尽是娇媚，比之那玉像的庄严宝相，容貌虽似，神情却是大异。
秦朝不知怎么想起了传说中李秋水的妹妹李沧海。
一条绿色细线起自裸女左肩，横至颈下，斜行而至右乳，通至腋下，延至右臂，经手腕至右手大拇指而止。另一条绿线至颈口向下延伸，经肚腹不住向下，至离肚脐数分处而止。
线旁以细字注满了“云门”、“中府”、“天府”、“侠白”、“尺泽”、“孔最”、“列缺”、“经渠”、“大渊”、“鱼际”、
“少商”等字样。位置与秦朝曾经学过的穴道极为相似，稍有不同都在细微之处。
继续展开帛卷，只见下面写道：“北冥神功系引世人之内力而为我有。北冥大水，非由自生。语云：百川汇海，大海之水以容百川而得。汪洋巨浸，端在积聚。此‘手太阴肺经’为北冥神功之第一课。”
秦朝心想：“段誉只学会了这第一课，也成了大理段家的第一牛人，难怪巫行云和李秋水最牛都得拜倒在无涯子之下！他学的可是全套的北冥神功呀！可惜祸福相依，修炼全套功法的危机远在只修炼一课的危机之上，最终爆发连无涯子都受不住，再加上被心爱的大徒弟丁春秋偷袭，下场悲惨，不死都已经是奇迹中的奇迹。”
边想边看，下面写的是这门功夫的详细练法。
最后写道：“世人练功，皆自云门而至少商，我逍遥派则反其道而行之，自少商而至云门，拇指与人相接，彼之内力即入我身，贮于云门等诸穴。然敌之内力若胜于我，则海水倒灌而入江河，凶险莫甚，慎之，慎之。本派旁支，未窥要道，惟能消敌内力，不能引而为我用，犹日取千金而复弃之于地，暴殄珍物，殊可哂也。”
秦朝暗笑：“丁春秋的‘化功**’是只能化人内力，但对修炼之人本身的风险却非同小可。”
再展帛卷，长卷上源源皆是裸女画像，或立或卧，或现前胸，或见后背，人像的面容都是一般，但或喜或愁，或含情凝眸，或轻嗔薄怒，神情各异。一共有三十六幅图像，每幅像上均有颜色细线，注明穴道部位及练功法诀。
帛卷尽处题着‘凌波微步’四字，其后绘的是无数足印，注明“妇妹”、“无妄”等等字样，尽是易经中的方位。足印密密麻麻，自一个足印至另一个足印均有绿线贯串，线上绘有箭头。
最后写着一行字道：“猝遇强敌，以此保身，更积内力，再取敌命。”
将帛卷从头到尾看完一遍之后，秦朝更不知该不该大笑或大哭一场。
无数人做梦都想拥有的内力是什么？
人类不断进化的动力是什么？
雷电掌力是什么？
没有发现不代表不存在，科学中的电力也不是人类一出世就都懂得善加利用。
内力可以人人皆有，甚至在未出娘胎之前就已经拥有，但武学还是武学，科学还是科学，一样离不开人类知识积累，更离不开智慧研究。武学高深之处甚至比文学还要感性，对悟性的要求可能更高。
不过武学不等于武功。武功对智力的要求却不一定要高，脑袋最不发达，就算比神雕大侠的宠物雕都笨，一样有成为绝顶高手的可能。虚竹如此，郭靖如此，桃谷六仙也是如此。
越笨越牛。
据说无涯子的孙女王语嫣精通全天下各门各派的武学，却不能对任何一招武功运用得熟能生巧，武功的实战能力从书头至书尾都一直极低，甚至不如一个普通的丐帮二袋弟子。
秦朝暗笑：“王语嫣不管是选文科还是理科，都应该很容易考上名牌大学。只论读书，脑袋绝对比黄蓉还**！”
或许正因为顶尖武学对悟性的超高要求，加上那位前辈自己的实力和眼光太高，帛卷上讲得比古语还扭扭捏捏，怎么都找不到一句对内力的直接解释，洞穿前因。
秦朝心想：“别人懂不懂没什么，自己可不用欺骗自己。”
尝试自己给自己来了个直接解释——内力在力量的层次上要比电力、水力、火力、风力、磁力更为高级和复杂。有时候可以像气体一样无形，有时候可以像光线一样快速，有时候可以像毛发一样生长，有时候可以像手脚一样听从指挥。不听话的时候比小孩还调皮、淘气。像人的成长一样需要补充营养，需要锻炼。长大了一样难免会有跟父母不同的想法，手法上远近高低各不同，本源上不识庐山真面目。表面与水力发电一样可以互相转化，火力和风力也可以。说着神奇，事实上最简单的或许是风力，随便什么人随手一掌都有掌风。
相比其它的力量，内力最令人心动的地方在哪里？
或许是对人体的深入改造及升级，像手机、电脑一样升级换代。
可是事实上连吃饭、喝水都可以对人的**直接改造及升级。
所以说，内力拥有这项功能并不算稀奇，神奇的是效率的高低，就像古代马车和现代火车比。
单从这方面看，养生和长生之术都不假，关键还是在术法的高级与低级。
第四章 吸得最少也是吸
不过从术业有专攻那方面来讲，内力明显比电力更具备与武学相关的那部分潜能。
存在即是事实，也就还拥有极大的发展空间。有外力自然有内力，整天胡吹什么！
又或是胡猜？
胡猜就胡猜，秦朝现在的心神全被武侠梦给占领，再难容其它。
北冥神功和其它道家神功一样追求长生之道，第一步却是散功，置之死地而后生，与主流内功所走之路截然相反。其内在的冲突比其它不同内功之间的冲突还大，却从一开始就避免了一条路死不回头的恶势，拥有兼容百家功法的巨大潜力。
这让秦朝想起‘欲练神功，挥刀自宫’的《葵花宝典》，暗道邪门，心想：“这金派武学是越厉害越邪门。相比之下，散功这第一步走得都可算是比较正气凛然。我不入地狱，谁入地狱？”
散功之后，身体状态类似还没修炼内功的时候，却不代表内力不在。有没有修炼内功是一回事，有没有内力是另一回事，不可将之混为一团。古人的智慧最高都或许很难理解，但对秦朝来说，这就像电脑还没有安装软件一样简单易解。
秘笈上对这一点写得表面细致入微，实际上很模糊。上课时习惯了挑战老师权威的秦朝，从来都不是读死书的人，一看就知道这一关卡死了在逍遥派内私传北冥神功至泛滥成灾，连写下秘笈之人都对之恨之入骨。
如果北冥神功吸人内力的秘密只是反其道而行之，像逆九阴真经那样的功法或许能表现更佳。又或者，说不定差劲些的内功更加容易被逆转，转化成另一套威力被减弱的北冥神功。
无涯子或许跟段誉一样只是误打误撞地修炼成北冥神功，对其中的秘密破解至什么程度很难说。甚至连无涯子的师父都是运气型高人，不然不会让巫行云把男人修炼的‘至尊纯阳功’反练，改名为‘八荒**唯我独尊功’。
但运气也是一种实力，也是事实存在，没必要因为多了运气而否认逍遥派的超凡实力。
秦朝长久苦思后发现，不只内力能吃内力，吸了又吸，一般人的内力可能大都被外力给吃了又吃，混为一谈。例如像内家拳那种不是内功的内功，表现在外就像人吃了大力丸。
别的内功是越吃越饱，北冥神功是越吃越饿。
别人修炼内功要担心吃多了吃不下，甚至被撑死。吃不下还吃，就算厉害得像《风云第一刀》中的李**一样，病得也是天下第一无可救药，吃够了却明知不能再吃还吃。
北冥神功也是为了避免那种情况而创，要海纳百川，有容乃大，要不吃而吃，空而不空。
这让秦朝想起了少林的镇寺之宝《易筋经》，要求习武之人的习武之念越轻越好。
再想想段誉的行为，更加猜测无涯子和他师父逍遥子都是运气型高人。
运气绝不只是得了秘笈，不然历代众少林弟子多有机会可以翻阅武林中被公认为至高无上的武学《易筋经》，更别说每个在少林寺出家的正式弟子都有权利和责任修炼的‘少林七十二绝技’。
祸福相依，就算是运气，秦朝也要掌握在自己手中。
想想都知道不可能，但也要尽力而为。
这不是非要鄙视段誉不可，主要是不想跟段誉一模一样。那样的故事还没开始就已结束，《天龙八部》绝不是唯一。
《天龙悟道》更非唯一。
人一生下来，吃的、喝的、穿的、住的大都来自于别人，为什么内力就不能来自别人，就一定得自产？
第一次听说有吸人内力的内功之时，秦朝也觉得未免太过匪夷所思，简直是白日梦中的白日梦。现在当然不再那么认为，再静下心来仔细想一想，就不会再那般认死理。
人们大都更习惯说别人自以为是，却不易醒悟自己更自以为是。
内力不是只能用来提升攻击力，还能用来治病救人和解毒疗伤，更有无穷妙用等待后人来实现，这在平时不都觉得很正常吗，为什么就不能吸人内力？绝对不能。
苗头一起便要扑灭，堵死这条路。
吸得最少也是吸。
比起主动消耗自己的内力救助他人，大发善心地传功给后辈小子，将辛辛苦苦修炼了很多年都永不嫌多，与生命息息相关的内力拱手送人，吸人内力是否要更合情合理？
这就像地球本来是圆的一样，最合情合理又如何！事实如此又怎样！
起初大家都难以一下接受对长久以来的传统改变，这必须有个逐渐熟悉和接受的过程。一旦被接受，被验证无误，扭转在思想认识上的错误，�