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重生动漫之父-第600部分

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    dio,正是“本我”特质发展至极端的根本呈现。从其开场不久,于其父亲墓前的一句话——“……,只要能够活下去,凡是能利用的东西,我都会尽量利用!……”

    就能清楚地感受到其求生存的深层意识,而这样的意识驱使着他不择手段去完成并吞jojo家产的计划。成为吸血鬼后,凭侍着长生不老的强壮身躯,其“本我”的原始特质,更蜕化成暴戾残忍、霸道狠毒的独立性格,令人惊栗的本性表露无遗。

    “超我”则是人格结构中的道德部份,其构成元素包含有“自我理想”,是要求自己行为符合自己理想的标准;另一为“良心”,是规定自己行为不可逾越规范。

    而它们的形成,皆系幼儿时期中父母管教与社会化的结果。

    若行为合於自我理想时,会以己为荣;反之,若违背良心时,则易招致愧疚感。

    乔纳森。乔斯达,可视为“超我”代表的理想标准。他在童年时期,一方面厌恶着dio的奸险、哀伤着朋友的孤离;另一方面却又为了符合绅士标准,不断容忍dio的侵犯,径自将不满的情绪压抑下来。

    然而,“超我”所认定的社会规范并非仅止於压抑,它有更多帮助jojo成长的认知。

    譬如:为了挽回艾莉娜的名誉,为了保护爸爸及乔斯达家族,都促使jojo涌出坚定的信念去面对种种挑战。直到dio成了邪恶的吸血鬼後,其“超我”的原始特质:“理想”与“良心”,对“本我”即具有监督功能。

    使命感与命运,驱策着jojo去修习波纹功、去寻找dio,为全人类存亡与昔日的新仇旧恨作一了结。jojo其“超我”的理想化特质亦因此而确立。

    “自我”在佛洛依德的理论中,被定位於“本我”与“超我”之间,对“本我”的冲突及“超我”的管制具有调节缓冲的功能。

    “自我”是在现实环境中,“本我”的需求无法满足时,个体因而迁就现实的限制。可以说,自我的特质是普遍大众化,也就是较为社会化的性格。

    如此从哲学层面对jojo和dio的人物分析,让人眼前一亮。

    不过这些并没有什么卵用。

    因为大多数人喜欢《jojo的奇妙冒险》,并不是因为它充满了文艺范的人性的反思与剖析,只是单纯的喜欢这个世界,喜欢这些角色,以及由这些角色带给他们的精彩的故事而已。

    不论是那斗智斗勇的冒险故事;还是主角那英勇顽强,坚忍不拔的正能量精神;还是那虽然邪气凛然,却也同样拥有着强大魅力的反派;还是那让人忍不住会站在镜子前偷偷学习一下jojo立,照张照片,然后立刻羞耻得将照片删掉,自己对自己傻笑的开心;还是那“带声音的文字”的激烈解说;还是其中角色们那那引领时尚潮流的衣服装饰,还是那“欧拉欧拉欧拉欧拉欧拉”……

    这些都非常吸引他们,难道只是单纯的喜欢《jojo的奇妙冒险》的故事,也不行吗?

    显然,没有人能够干涉到粉丝们的爱好。

    不论是处于哪一点,他们对jojo的爱是一样的,是不会变的。

    贺晨的助手们基本上都有了自己所要连载的精彩漫画,贺晨自然不会忘记那个拥有精湛的画功,不过创作故事的能力却总是令人遗憾的小畑健。

    荒木飞吕彦连载了原本就属于他的《jojo的奇妙冒险》。

    现在,又有一部属于他的作品,在等待着他。

    “你喜欢围棋吗?”

    宛若星辰的黑白世界,跨越了千年对围棋的热爱,只为追寻那神之一手,将这一份古老游戏,终于拉开了帷幕。(未完待续。。)

第七百一十三章 你信吗?

    “lee,你知道佐为吗?华夏历史上真的有这样一个人吗?”

    李清是麻省理工大学的留学生,lee是他的英文名字,听见有人叫自己,他扭头看去,原来是他的室友兼死党。能在异国他乡碰见一个“臭味相投”的室友,可是一件非常难得的事情。

    “佐为?”李清嘀咕了一句,他的室友名叫贾斯丁?巴恩,简略称呼就是jb,自从知道了在华夏这个词的的意思后,他的室友再也不让他叫简写的名字了。

    巴恩的汉语并不好,李清一时没听清楚,他们刚下课,于是巴恩在笔记本里将这个名字写出来,让李清看。

    不过李清摇了摇头,他并不记得华夏历史上有什么名人叫佐为的。巴恩收起笔记本,跟李清边走边说:“你都不知道吗?那你知道黄龙士吗?黄龙士怎么样?”

    “黄龙士?那又是谁?”李清疑惑地望着巴恩,他不知道巴恩为什么会突然问自己这几个名字。

    “一个棋手,下围棋的,听说非常厉害!”巴恩对李清形容道,“还有一个叫本因坊秀策的人,也是下围棋的,不过是岛国的,你知道吗?”

    “我对围棋并不了解……”李清耸耸肩,“话说回来,你怎么会突然对围棋有兴趣?”

    从巴恩对他眉飞色舞的激动的形容中,李清才明白,原来是这个室友的偶像——搬运工大师又画了一部跟围棋有关的漫画。他也喜欢漫画,正因为两人都有着这同样的爱好,因此才能“臭味相投”。这两年的动漫节。他们都一起去参加。

    不过。他最近在忙实验,因此没时间看漫画,才不知道已经有了新漫画。而巴恩跟他并不是一个专业的,最近不忙。

    “《棋魂》有那么好看?”李清来了兴趣,围棋在他的眼中是枯燥、固执、老头的代名词,还不如想起和国际象棋等简单明了,五子棋也比那有趣地多。这种游戏也就只在亚洲地区流行,在美国这里。简直就是围棋沙漠,根本没有任何市场。

    究竟是什么样的故事,能让巴恩这么一个不了解围棋,也根本就不可能喜欢这种枯燥的游戏(李清对巴恩的秉性非常了解)的人,竟然会对围棋产生兴趣?

    “超有趣!我才知道,原来围棋也是这么有意思!你也可以看看!话说,华夏明明是围棋的发源地,为什么你身为华夏人竟然连自己的国家的围棋名人都不了解?”

    巴恩顿时对李清报以鄙视的目光。

    “……”李清无言以对,要说围棋名人的话,他倒是知道一个。

    李常高。虽然跟他一样姓李,不过这个人却是一个棒子。可以说是现在围棋第一人,取得过任何一项世界级围棋大赛的冠军,真正实现了世界围棋大赛的“大满贯”。

    最重要的是他非常年轻,关于他的新闻、广告,铺天盖地,即使向李清这样对围棋完全没兴趣、不了解的人,也知道李常高是一个非常nb的围棋高手。

    而华夏作为围棋发源地,他知道的唯一一名围棋名人却是一个棒子,不得不说,这是一种挺悲哀的事情。

    于是他索性连这个名字都懒得说了。

    两人先去买了个菜,然后开车会宿舍。李清会一点家常菜,出门在外,吃够了那些“粗劣”的食物,让李清这个以前从来不做饭的人,也被逼的不得不学几手。而巴恩尝过一次之后,就彻底沉沦在了华夏的美食中,于是不会做菜的他就肩负其了买菜和洗碗的任务。

    不过,既然能吃到这些美食,这点小事对他而言也是非常乐意。

    随便炒了几个菜,两人解决了一下肚子问题,从头到尾,巴恩的嘴巴就没停过,啰啰嗦嗦地给李清剧透最近追更的漫画,其中说的最多的便是才连载不久的《棋魂》。

    李清恨不得捅死这个家伙,难道他不知道剧透是一种多么恶劣的行为吗?

    就在前不久,岛国不就是发生了一起因“剧透”而引发的血案吗?貌似是向基友剧透柯南,然后被忍无可忍的基友差点打死。

    甚至让《柯南》再一次走进法制新闻,又有人叫嚣着要封杀《柯南》。可惜,群众的力量是伟大的,《柯南》连载至今已经成为不少人生活中的一部分,这样的举动显然不得人心。而岛国又是选举制度,那个叫嚣着要封杀《柯南》的人的仕途,恐怕也堪忧了。

    不过根据小道消息,这个人貌似是因为老婆喜欢上了基德和新一,于是因为吃一个虚拟角色的醋,才会做出这样的发言。

    如此一想,他做出这样的举动也就没什么大惊小怪了。

    以平生最快的速度吃过饭之后,李清撂下碗,剩下的工作就是巴恩的了,他回到了自己的房间,用力将门关上,世界总算清净了。

    经过这么多剧透,他已经粗略了解到这个故事了。总之就是一个讲述一个执着于围棋的一个棋痴的灵魂,附身在了一个完全不会下围棋的孩子的身上,于是让这个小孩子开始围棋之路的故事。

    说起来确实简单俗套, 不过大魔王就是拥有化腐朽为神奇的本事,让这一个让其他人来写画非常无聊的故事变得精彩纷呈。

    巴恩向他询问的三个人,一个这个棋痴的幽灵的名字,另外两个则是这个棋痴附身的前两个人。看完之后,意犹未尽,李清去搜索了一下这三个名字。

    贺晨在这里多添加了一个名字,那就是黄龙士,这是华夏历史上非常有名的一个棋圣。他自幼聪明,才气过人,一遍成诵,百日不忘,尤其对于围棋更是天资过人,少年时就以围棋水平高超称雄梓里,饮誉江淮。

    少年黄龙士不满足偏与一隅,为追求棋艺的发展,他立志遍访全国名家。从康熙三年起,13岁的黄龙士随父走南闯北,经过二上京城棋坛烽火的磨砺,黄龙士棋艺日臻上乘。十六七岁时弈遍京师,所向披靡,战绩辉煌,被誉为“常胜将军”。18岁时在京与驰骋棋坛50余年、久负盛名的领衔国手盛大有对弈,七战七捷,大获全胜。战胜盛大有,标志着黄龙士登上了清初棋艺的巅峰,奠定了黄龙士“棋圣”的地位。

    之所以用了这个人,出了那一点点“输出华夏文化”的野心之外,贺晨也有着自己的考虑。

    首先,这个人的年代,比本因坊秀策的年代早将近两百年——佐为流浪千年,不可能就只有一个本因坊秀策捡到了他吧?添加上这一个人,可以更加凸显佐流浪千年对围棋那深深的执着与爱。

    其次,这一个人跟本因坊秀策有着同样的背景——都具备神童之名,并且都在年龄非常小的时候,便已经在围棋上崭露头角(本因坊秀策十八岁的时候,在大阪与幻庵因硕对弈后,因而博得赤耳妙手的名号。丈和看过棋谱后,惊之为一百五十年来的天才,与一百五十年前的棋圣道策相比)。

    都具备“被佐为附身才会如此卓尔不凡”的设定。

    再次,两人的棋风虽然细节不同,但都有着同样的特点,都是长于布局。黄龙士对局轻灵多变,思路浑元,局面开阔,气魄雄大。

    他所著《弈括》一书中有篇自序,是他实战经验的总结,见解精辟,发人深思,其中这样写道:“辟疆启宇,廓焉无外,傍险作都,扼要作塞,此起手之概。”这是说起手布局,要占大场要点,“作都”,“作塞“,使棋有根据和攻守要塞;要从局部设想到全局,从起点考虑到今后的发展。

    最后,这是也是对佐为一个描写。佐为追求的是围棋那“神之一手”,并不拘泥于古板的风格。

    在原著中,初来之时,跟塔矢
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